文言文翻譯答題指導

文言文翻譯答題指導

　　在學習中，大家都經常接觸到文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編幫大家整理的文言文翻譯答題指導，希望對大家有所幫助。（點擊對應目錄可以直接查閱哦！）

文言文翻譯指導

　　一、翻譯的標準

　　信、達、雅是得到公認的文言文翻譯的三條標準。信是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。

　　達是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。雅就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。

　　二、翻譯的原則

　　文言文翻譯要求字字落實，要盡量保持原文的語言風格。在翻譯過程中，必須遵循直譯、意譯相結合，以直譯為主的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

　　三、翻譯的步驟

　　文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。簡言之，通讀全句，標注要點；關注全文，準確理解；按照詞序，對應翻譯；調整全句，符合規范。

　　四、翻譯的方法

　　文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實文言文翻譯具體方法有：留、刪、補、換、調、變。

　　留，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。刪，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如沛公之參乘樊噲者也沛公的侍衛樊噲。者也是語尾助詞，不譯。補，就是增補。

　　(1)變單音詞為雙音詞；

　　(2)補出省略句中的省略成分；

　　(3)補出省略了的語句。

　　注意：補出省略的成分或語句，要加括號。換，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把吾、余、予等換成我，把爾、汝等換成你。調就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。變，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活澤有關文字。如波瀾不驚，可活澤成(湖面)風平浪靜。

　　常見的翻譯失誤類型

　　1、不需翻譯的'強行翻譯

　　在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。可譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。

　　2、以今義當古義

　　有的詞語隨著社會的發展，意義已經變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據原文的語境確定詞義，且不可以今義當古義。如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝(劉備)不認為我卑鄙無恥。“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現在是貶義詞，指人的行為或品質惡劣。譯句中的以今義當古義，應改為古義。

文言文翻譯技巧

　　一、錄

　　錄，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、官名、年號、日期等；一類是與現代漢語意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠等。例句①：元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。(《夢溪筆談》)句中元豐是年號，慶州是地名，子方蟲是害蟲名，秋田與現代語意思相同，均不必翻譯，抄錄即可。

　　二、釋

　　釋，就是把需要翻譯的詞加以解釋。這些詞大致分兩類：一類是與現代漢語意思相同但要翻譯的古代漢語詞，這一類詞很多可以用單音節變雙音節的方法解釋；另一類是古今異義的詞。例句②：今子欺之，是教子欺也。(《曾子殺彘》)句中欺與現代漢語意思相同，但要翻譯為欺騙；今、是屬古今異義的詞，要翻譯為現在、這。要做到這一點，一方面要借助工具書和文中注釋；另一方面得根據自己積累的古代漢語詞匯進行解釋。

　　三、補

　　補，就是在翻譯文言文省略句時，把原句中被省略的成分補充進去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主語、賓語、謂語、介詞，翻譯時應把省略成分補充進去。例句③：便舍船，從口入。初極狹，才通人。(《桃花源記》)句中便前省略了主語漁人，初前省略了主語洞口。例句④：溫故而知新，可以為師矣。(《論語》)句中以后省略了賓語之(這點)。

　　四、添

　　添，就是有些文言句子，不好說它省略掉什么成分，但按照現代漢語的習慣要添加一些詞語，譯句才連貫通順。例句⑤：南陽劉子驥，高尚士也。(《桃花源記》)此句是判斷句，在翻譯時需在高尚前加是。例句⑤：雖雞狗不得安寧。(《捕蛇者說》)此句應翻譯為(不要說人，)即使是雞狗也不得安寧啊。需要注意的是，增添的內容一定要必要，二要與語境吻合，否則就是畫蛇添足了。

　　五、刪

　　刪，就是刪除原文有而翻譯句可略的字眼。例句⑥：通計一舟；為人五；為窗八；為弱篷，為楫，為壺，為手卷，為念珠各一。(《核舟記》)這句話中共有七個為字，翻譯時只需要保留第一個即可，其余省略不翻譯，這樣反而顯得簡潔利落。文言句子中，還有些虛詞也是不翻譯的，也應該刪除。例句⑦：孔子云：何陋之有?(《陋室銘》)句中之是幫助賓語前置的，不翻譯。這種省略原文不翻譯的.情況雖不多，但也值得注意。

　　六、調

　　調，就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時必須按照現代漢語的語法習慣，把其中某些成分的位置調整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、謂語前置、介詞賓語前置等，這樣的文言句子在翻譯時必須調整過來。例句⑧：屠懼，投以骨。(《狼》)句中投以骨是以骨投的倒裝，翻譯為把骨丟(給它)。

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文言文簡介

　　定義

　　當人們使用“古代漢語”這個術語時，在不同的語境中賦予了它三個不同的含義：古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指“古代的漢語”。這就是說，“五四運動”以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發展變化一樣，語言也是不斷發展變化的。

　　三千多年來，漢語有了很大的變化。根據漢語語法、詞匯和語音變化的情形，學者將古代漢語分為三個發展時期：上古期、中古期和近代期。上古期是指西元3世紀以前，即歷史上商、周、秦和兩漢時期；中古期是指西元4世紀到西元12世紀，即歷史上的魏晉南北朝、隋唐、五代十國、兩宋時期；近代期是指西元13世紀到19世紀，即歷史上的元、明、清時期。

　　語言特點

　　文言文的特色有：言文分離、行文簡練。

　　文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞匯兩方面。

　　語言介紹

　　著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的'語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。

　　第一個“文”字，為“紋”，修飾之意。“言”字，是寫、表述、記載等的意思。“文言”兩字，就是修飾過的語言，即書面語言，是相對于“口頭語言”而言，在中國古代長期占據統治地位。五四運動以后，白話文才取得正式書面語的資格。最后一個“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

　　“文言文”的意思就是指“美好的語言文章”。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。比如像說，“你吃飯了嗎？”。

　　在我國古代，要表述同一件事，用“口頭語言”（口語）、“書面語言”（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進行表述，卻是“飯否？”。“飯否”就是文言文，這里，“飯”名詞作動詞用，意思為吃飯。

　　中國在1918年以前，絕大部分的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將“古文”稱為“文言文”。

　　在中華數千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

文言文翻譯的原則

　　文言翻譯的原則，可以用八個字來概括：直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。意譯，則是按原文表達的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。

　　直譯的標準是三個字：信、達、雅。“信”，指譯文能準確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。“達”，就是譯文明白通順，符合漢語的表達習慣，沒有語病。“雅”，則是更高一層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優美。對于同學們而言，能達到前兩個標準“信”（準確無誤）和“達”（通順流暢）就很不錯了。

　　直譯，講究字字落實，特別是對關鍵詞語的`理解要求較高，不能正確把握關鍵詞語，就很難準確翻譯出全句。因此，對關鍵詞語更要字字落實。確定詞義要聯系具體語言環境，想想現代漢語中哪個雙音節合成詞與其意思相同、相近，可以替換（替換與被替換者最好具有相同語素）。同時，要特別注意所翻譯句子的個性特征：是特殊句式，還是固定結構？含有詞類活用（包括使動、意動等），還是有古今異義？若有，一定要辨證施治。

　　如：“冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。”你的譯文要做到“信”，就必須落實“冀”“身”這兩個實詞的意義，落實“復”這個虛詞的意義，落實“為……”這一特殊句式的特點。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。

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文言文翻譯的方法

　　1.如何運用文言翻譯中的擴充法？

　　文言文中單音節詞居多，現代漢語里則雙音節詞居多，這是古今漢語在語匯方面一個很大的變化。我們在把文言翻譯成現代漢語時，原文中的好多單音節詞需要變為雙音節詞，這就是文言翻譯中的擴充法。像“永州之野產異蛇，黑質而白章”，翻譯成現代漢語，就成了“永州的野外出產（一種）奇異的毒蛇，黑色的底子，白色的花紋”。不難看出，“野”“產”“異”“蛇”“黑”“白”等都變成了雙音節詞。

　　單音節詞翻譯成雙音節詞，大致有兩種情況。

　　一是在原來的單音節詞后面或前面加一個輔助成分（也稱后綴、前綴）。如“擔中肉盡，止有剩骨”的“擔”“骨”，就可翻譯成“擔子”“骨頭”。

　　二是在原來的單音節詞前面或后面加一個同義或近義詞，合成一個雙音節詞。如“乃重修岳陽樓”的“重”“修”，就可翻譯為“重新”“修建”。

　　另外，要特別注意不要把文言文中的兩個單音節詞誤認為是現代漢語里的一個雙音節詞，如“于是”“雖然”“妻子”“以為”“交通”“可以”等。

　　2.如何運用文言翻譯中的替換法？

　　文言文的詞語和現代漢語并不總是一一對應的，有些詞語，文言文里常用，但在現代漢語里卻閑置下來，還有些詞所表達的意思古今說法不一樣。這就需要用替換法──用現代漢語中同義或近義的詞替換文言文里的`原詞。

　　比如，寫一封信的“信”，古人用的是“書”。像“家書抵萬金”（《春望》），“一男附書至”（《石壕吏》），“撰長書以為贄，辭甚暢達”（《送東陽馬生序》），其中的“書”都是這種意義。

　　還有表示人稱的詞，古代遠比我們今天豐富。古代表示第一人稱的詞有“寡人”“朕”“孤”（這三個是有特定身份的人才用的）“吾”“余”“予”等；現在，人人平等，都是一個“我”。

　　3.如何運用文言翻譯中的保留法？

　　語言在變，但語言又具有繼承性，現代漢語就是繼承了古代漢語并加以發展而成的。它們之間有很多相同的地方，我們在做翻譯練習時，有時需要運用保留法，即原樣照搬文中語詞。這主要指：

　　第一，古今通用的詞語。如“人”“手”“心”“筆”“墨”“山”“水”“牛”“羊”“田”“大”“小”“長”“短”等。

　　第二，古代的專有名詞。包括人名、地名、國名、朝代名、年號、日期、官職名、典章制度的名稱等，我們在翻譯時也應該原封不動地照搬過來。像《岳陽樓記》的開頭：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”“慶歷”（年號）、“滕子京”（人名）、“巴陵郡”（地名）都屬專有名詞，翻譯時照搬即可。

　　4.如何運用文言翻譯中的刪略法？

　　文言文的句首、句中、句尾往往用到虛詞，它們主要起某種語法作用，或表達一定的語氣，沒有實在意義。這些詞語在原文中必不可少，但現代文中已經基本不用，也沒有相應的詞語來表示它。對于這類虛詞，我們在翻譯時可刪去不譯。像“此則岳陽樓之大觀也”的“也”，“臨溪而漁，溪深而魚肥”的兩個“而”。

　　需要注意的是，刪略法適合于不表示實在意義的虛詞；如果把表示實在意義的詞語也刪略了，那就是漏譯。比如《捕蛇者說》最后一句“以俟夫觀人風者得焉”，這里的“以”“夫”和“焉”，都有具體的意思。“以”是連詞，表示目的，相當于“來”；“夫”是代詞，譯為“那些”；“焉”是代詞，譯為“它”（指這篇文章）。若將這些不該刪去的詞語也忽略不譯，顯然句子就不通順了。

　　5.如何運用文言翻譯中的增補法？

　　增補，指翻譯時補出原文省略的成分。省略某種成分，在文言文中較為普遍，既可以省主語、謂語、賓語，也可以省介詞及介詞的賓語。在翻譯時，為了使譯句完整、通順，應將古文原句中省略而現代漢語中又不能省略的成分增補出來。

　　如《鄒忌諷齊王納諫》中的“與坐談”這個句子，就屬典型的省略句。到底是誰“與坐談”？跟誰“坐談”？我們在翻譯時都應補出來：（鄒忌）跟（客人）坐下來交談。

　　習慣上，增補的文字，翻譯時應加括號。

　　6.如何運用文言翻譯中的調整法？

　　調整法主要用于調整跟現代漢語語序不同的文言特殊句式。包括前面講到的所有倒裝句，還有未講到的定語后置，以及使動用法、意動用法、動量結構等。在碰到這些句子的翻譯時，我們都要按現代漢語的語序來表達。如“馬之千里者”（定語后置）就可翻譯成“一天能跑千里的馬”，“我孰與城北徐公美”（比較性選擇疑問句）可翻譯成“我跟城北徐公比哪個漂亮”，“齊人三鼓”（動量結構）可翻譯成“齊軍擊了三次鼓”，“吾妻之美我者”（“美”屬形容詞意動用法）可翻譯成“我的妻子認為我美”。

　　如20xx年廣西南寧中考卷的翻譯題：“彼知顰美，而不知顰之所以美”，翻譯時，我們得調整“所以”的語序：她（丑女）只知道（西施）皺眉很美，卻不知道（西施）皺眉顯得美的原因。

　　20xx年貴州貴陽市考題要求翻譯“必先苦其心志，勞其筋骨”這個句子，主要考查點就在“苦”和“勞”這兩個使動詞的用法上。全句可譯為：一定要先使他內心痛苦，筋骨勞累。

　　7.如何運用文言翻譯中的意譯法？

　　意譯，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表達出來的一種翻譯方法。我們在前面講過，文言文翻譯的基本原則是“直譯為主，意譯為輔”，一般情況下，我們應盡可能地采用字字落實的直譯法；直譯有困難時，我們才采用意譯這種輔助手段。

　　具體而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我們可采用意譯法。

　　比喻句是不能直譯的，如《與朱元思書》中的“鳶飛戾天者”，若直譯為“老鷹飛到天上”，顯然荒誕，因為它在文中是比喻那些“追求高位的人”。用借代修辭的句子，翻譯時要換借體為本體，如“布衣之怒”的“布衣”應翻譯為“平民”，“傴僂提攜”應翻譯為“老老少少的行人”，等等。運用互文的句子，應將幾句簡化合并，如翻譯“秦時明月漢時關”（《出塞》），就應根據上下文的相互呼應和相互補充的表意形式，翻譯為“秦漢時的明月，秦漢時的關”。再如，古代把國王或王后死說成“山陵崩”，把自己死說成“填溝壑”，把上廁所說成“更衣”等，我們在翻譯時都應根據其意義譯成今天的用語。

文言文翻譯六字訣

　　對、換、留、刪、補、調。

　　1．“對”，即對譯。文言文中單音詞較多，翻譯時要把單音詞譯成以該詞為語素的現代漢語雙音詞。

　　例：①“學而時習之”(《論語》)中的“學”可對譯為“學習”，“習”可對譯為“溫習”；

　　②“一狼徑去”(《狼》)中“徑去”可對譯為“徑直離去。”

　　當然，有的文言文單音詞在現代漢語中有多個雙音詞，對譯時要注意根據語境選擇使用。

　　2．“換”，即替換。一種情況是文言文中有些單音詞不能對譯成以該詞為語素的雙音詞時，就要換上一個確切的詞來翻譯。

　　例：“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”(《岳陽樓記》)中的`“薄”，譯為“迫近”；“能張目對日，明察秋毫”(《幼時記趣》)中的“明”，譯為“眼力”。

　　另一種情況就是要把通假字換成本字。文言文中，有時要用同音字或音近的字來代替另一個字使用，這叫做古字通假。通假，就是通用、借用的意思。在翻譯時，先要換成本字，再作解釋。

　　例：《核舟記》中“詘右臂支船”一句中的“詘”同“屈”，“屈”是本字，意思是彎曲；“左手倚一衡木”中“衡”同“橫”，“橫”是本字。

　　3．“留”，即保留，有的文言文詞語不用翻譯。古今詞義相同的詞語，如“山、水、牛、羊”等，人名、地名、朝代名、年號、官名、書名、器物名、度量衡單位等，都可以保留在譯文中。

　　4．“刪”，即刪除不譯，指的是有些文言文虛詞，在句中只起語法作用，無實在意義，翻譯時可以刪去不譯。

　　例：“夫戰，勇氣也”(《曹劌論戰》)中的“夫”是句首發語詞，只起引發議論的作用；“久之，目似瞑，意暇甚”(《狼》)中的“之”，只起湊足音節的作用，也可刪去不譯；另外，如“蓋大蘇泛赤壁云”(《核舟記》)中的“云”是句末語氣詞，表陳述語氣，不用翻譯。

　　5．“補”，即補充。

　　一種情況是在文言文中數詞往往直接放在動詞或名詞前，不用量詞，翻譯成現代漢語時應把量詞補充進去。

　　例：“一桌、一椅、一扇，一撫尺而已”(《口技》)，應譯為“一張桌子、一把椅子、一把扇子、一根撫尺罷了”。

　　另一種情況是指文言文中省略句子成分的現象，翻譯時要補充完整，有以下4種情況：

　　(1)省主語。例《桃花源記》中有這樣一句：“具答之。便要還家，設酒殺雞作食”。在“具答之”前省略了主語“漁人”，在“便要還家”之前省略了“村人”，翻譯時要增補進去。

　　(2)省略介詞或介詞賓語。

　　例：“放之山下”(《黔之驢》)的意思是“把它放到山下”，可見原句中省略了“于”(應為“放之于山下”)，“于”譯為“到”。再如“忠之屬也，可以一戰”（《曹劌論戰》），句中省略了介詞“以”的賓語“之”，可譯為‘此”，“這”，指代“小大之獄，雖不能察，必以情”。

　　(3)省略動詞的賓語。例如上文提到的“便要還家”一句，動詞“要”同“邀”，其后省略了賓語“漁人”。

　　(4)省略動詞謂語。如《登泰山記》中“極天云一線異色”，省略了“呈”，即為“極天云呈一線異色”，可譯為“呈現”。總之，這些省略成分在翻譯時一定要充實完整。

　　6．“調”，即調整，文言文有和現代漢語的語序、詞序不同的，翻譯時要對原文語序進行調整，使其符合現代漢語的語法習慣。

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