文言文《晉書陳壽傳》的翻譯
在我們的學習時代，大家一定沒少背過文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。你還記得哪些經典的文言文呢？以下是小編收集整理的文言文《晉書陳壽傳》的翻譯，歡迎大家分享。
陳壽字承祚，巴西安漢人也。少好學，師事同郡譙周。仕蜀為觀閣令史，宦人黃皓專弄威權，大臣皆曲意附之，壽獨不為之屈，由是屢被譴黜。
遭父喪，有疾，使婢丸藥，客往見之，鄉黨以為貶議；及蜀平，坐是沉滯者累年。司空張華愛其才，以壽雖不遠嫌，原情不至貶廢，舉為孝廉，除佐著作郎，出補陽平令。撰蜀相諸葛亮集，奏之，除著作郎，領本郡中正。撰魏、吳、蜀三國志，凡六十五篇，時人稱其善敘事，有良史之才。夏侯湛時著魏書，見壽所作，便壞己書而罷。張華深善之，謂壽曰：“當以晉書相付耳。”其為時所重如此。或云丁儀、丁廙有盛名于魏，壽謂其子曰：“可覓千斛米見與，當為尊公作佳傳。”丁不與之，竟不為立傳。壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽；壽為亮立傳謂“亮將略非長，無應敵之才”，言“瞻惟工書，名過其實”，議者以此少之。
張華將舉壽為中書郎，荀勖忌華而疾壽，遂諷吏部，遷壽為長廣太守。辭母老不就。杜預將之鎮，復薦之于帝，宜補黃散，由是授御史治書，以母憂去職。母遺言令葬洛陽，壽遵其志。又坐不以母歸葬，竟被貶議。初，譙周嘗謂壽曰：“卿必以才學成名，當被損折，亦非不幸也，宜深慎之。”壽至此再致廢辱，皆如周言。后數歲，起為太子中庶子，未拜。元康七年病卒，時年六十五。
梁州大中正尚書郎范頵等上表曰：“昔漢武帝詔曰“司馬相如病甚，可遣悉取其書”，使者得其遺書，言封禪事，天子異焉。臣等按故治書侍御史陳壽作三國志，辭多勸誡，明乎得失，有益風化。雖文艷不若相如，而質直過之。愿垂采錄。”于是詔下河南尹、洛陽令就家寫其書。壽又撰古國志五十篇、益都耆舊傳十篇，余文章傳于世。
參考譯文：
陳壽字承祚，他是巴西安漢人。小的時候就非常喜歡學習，師從于同一個郡縣的譙周。在蜀國擔任觀閣令史這個官，朝里的太監黃皓獨攬權柄，耍弄威勢，大臣們都違背自己的意愿去勾結依附他，只有陳壽不為之屈服，因此屢屢被降職罷官。 陳壽父親去世后，他自己也得了病，就讓女仆把藥做成丸狀，被去他家的客人看到了，鄉里人（認為他不守孝）對他的評價很低。等到蜀國被魏國平定后，就因為這件事獲罪官職多年得不到升遷。晉朝司空張華愛惜他的才華，認為陳壽雖然未能遠避嫌疑，但推究實情還不至于被貶廢，推舉他做了孝廉，調任輔助著作郎，調出補助陽平縣令。寫了《蜀相諸葛亮集》，上奏皇上。任命為著作郎，兼任本郡中正。撰寫《魏蜀吳三國志》，共六十五篇。當時人稱贊他擅于寫文章，有優秀史官的才能。夏侯湛當時正在寫《魏書》，看到陳壽所寫的，就毀掉自己所寫的并且放棄再寫。張華非常欣慰，對陳壽說：“應當把這件事寫進《晉書》里!”他當時就是這樣被人們看重。有傳言說丁儀、丁廙曾經在魏國很有名望，陳壽對他們的兒子說：“你們送一千斛米來，就替你們父親寫篇好傳。” 丁儀、丁廙的兒子沒有送給他米，陳壽竟然沒有給丁儀、丁廙寫傳記。陳壽的父親曾是馬謖的參軍，馬謖被諸葛亮殺了，陳壽的父親也獲罪被剔了個光頭，諸葛亮的兒子諸葛瞻又非常輕視陳壽。陳壽為諸葛亮寫傳記的時候，說諸葛亮并不擅長謀略，沒有對付敵人的'才能，說諸葛瞻只寫得一手好書法，有名無實。人們因為這看不起他。
張華將要推舉陳壽當中書郎，荀勖憎惡張華并且討厭陳壽，就對吏部造陳壽的搖，吏部就將陳壽遷走去當長廣太守。陳壽借故母親年事以老推辭不去就職。在杜預出面干預下，再一次在皇帝面前舉薦陳壽，認為適合補尚書奏事一職，因此就讓他當御史治書，他又以擔心母親而沒去就職。陳壽母親遺言讓陳壽將她埋葬在洛陽，陳壽遵從了母親的意愿。卻又因為不給母親在家鄉埋葬而獲罪，最后又被罷官。當初，譙周曾經對陳壽說：“你一定會因為你的才學而成名，卻會因此受辱遭遇曲折，也不是不幸啊，一定要慎重!”陳壽到現在再一次被罷官，譙周當年說的話一一應驗。過了幾年，陳壽被啟用為太子中庶子，卻沒去報道。到元康七年陳壽病死，去世時六十五歲。
梁州大中正尚書郎范頵等人上表說：“以前漢武帝詔書說“司馬相如病死后，就可以把他的書全拿來”，使者得到司馬相如死后的書，上面寫了封禪的事，漢武帝非常的驚異。我們大臣幾個審查了以前治書侍御史陳壽所寫的三國志，書里有很多勉勵告誡的話，明確得與失，有益于社會風氣。雖然文章的艷麗程度比不上司馬相如，然而質量確實是有過之無不及。希望能得到皇上的垂青而采用錄入。”于是皇上詔下河南尹、洛陽令讓他們在家里謄寫陳壽的書。陳壽還寫了古國志五十篇、益都耆舊傳十篇，這些三國志以外的文章流傳于世。
拓展：晏子使楚原文
楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使?”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人!”王曰：“然則何為使子?”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣!”晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也?對曰，齊人也。王曰，何坐?曰，坐盜。”晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。王曰：“縛者曷(hé)為者也?”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
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