文言文原谷諫父翻譯
在現實學習生活中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編幫大家整理的文言文原谷諫父翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【原文】
原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎?是負義也。”父不從，作輿，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具?”谷曰：“他日父母老，無需更作此具,是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養。
【注釋】
祖：祖父，即現在的爺爺輩。
捐：拋棄，丟棄。
諫：好言相勸，相告。
原谷：人名。
厭憎：厭棄，憎恨。
欲：想要。
欲捐之：想要丟棄他。之代詞代指"祖"，文中的祖爺可譯為他。
十有五：十五歲;有通又，表十歲后再過五歲。
豈有：怎么可以。
是：這，此(是)
負義：違背道義。負： 違背。
從：聽從，順從。
作：做，制作。
輿(yú)：手推車。
于：在，到。
谷隨：省略句，谷隨(之)。隨：跟隨。之：他，指父親。
歸：回來。
汝：你，指示代詞。
兇具：不吉利的用具,兇：不吉利。
養：養活，指能生活下去。
更：再。
是以：即“以是”，因此。
有：加，加之。
他日：以后，將來。
是以：即“以是”，因為這樣，即因此。
何以：做什么。
慚：意動用法，感到慚愧。
乃：于是，就。
載：帶。
悔之：對自己做的這件事感到很后悔，之，代詞，代指因為父親年老就要丟棄他的這件事。
【翻譯】
原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規勸父親說：“祖父 生兒育女，一輩子勤勞節儉，你們怎么能因為他年老就拋棄他呢?這是違背道義的。”父親不聽從(他的勸告)，做了輛手推的小車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在(父親)后面，把小推車收了回來。父親問：“你為什么收回這不吉利的器具?” 原谷說：“等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現在先收起來。” 父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養。
賞析
為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，后動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌他們老了，就拋棄他們。 孝敬父母，尊重長輩是我們中華民族的傳統美德。父母教育子女天經地義，而文中的原谷卻運用自己的智慧，動之以理，曉之以情，使父親認識到自己的錯誤。 父母是為孩子做榜樣的人，應注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣，不要讓孩子做你沒做到的事。家長才是孩子最好的老師。
文言知識
“諫”字在文言中常作“好言規勸”或“用委婉的語言勸說”。本文中的“諫父”，可以翻譯為原谷對父親好言勸說。又，“莫不諫”，可翻譯為沒有人不規勸的。這一種“諫”只能用在晚輩對長輩、下級對上級。例如“大臣諫曰”，意為大臣對皇上委婉地勸說。反過來，長輩對晚輩、上級對下級要用“誡”、“告”、“戒”等。在《明史·海瑞傳》列舉了中國古代的三大剛勁直諫之臣：漢代汲黯、宋代包拯、明代海瑞以及如唐朝之魏征、房玄齡、杜如晦、明朝之楊繼盛、袁可立、春秋之介子推等許多。
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