初一文言文《論文》原文及翻譯

時間：2024-01-30 08:25:13 文圣文言文名篇我要投稿

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初一文言文《論文十則》原文及翻譯

　　在年少學習的日子里，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家整理的初一文言文《論文十則》原文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

初一文言文《論文十則》原文及翻譯

　　1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學而》)

　　學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

　　人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。

　　2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

　　3、子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”(《為政》)

　　只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

　　這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。

　　4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

　　孔于說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”

　　這段說的是對待事物的正確態度。

　　5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)

　　子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答于貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。

　　6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

　　這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現了孔子的自信。

　　7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。

　　8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)

　　孔子說：“(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。

　　9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)

　　孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。

　　10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》)

　　孔于說：“我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但并)沒有益處，還不如去學習。”

　　論語相關擴展

　　《論語十則》

　　1.子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”(《學而》)[1]

　　2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wéi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?”(《學而》)

　　3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ) 。”(《為政》)

　　4.子曰：“學而不思則罔（wǎng），思而不學則殆(dài)。”(《為政》)

　　5.子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”(《為政》)

　　6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省（xǐng）也。”(《里仁》)

　　7.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” (《泰伯》)

　　9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛靈公》)

　　逐則注解

　　第一則是學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習，加強自律。

　　第二則是學習方法，講知識的繼承和創新。

　　第三則是學習方法，強調復習對知識的必要性。

　　第四則是學習方法，強調學習要和思考相結合，闡明了“學”與“思”的辯證關系。

　　第五則是學習態度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。

　　第六則是學習態度，端正學習態度、提高思想修養。強調隨時都該反省自己。

　　第七則是學習態度和個人修養，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態度。

　　第八則是個人修養，強調懷有抱負就該有堅毅的意志。

　　第九則是個人修養和社會現象，強調要經受得住時間的考驗，堅貞不屈。

　　第十則是個人修養，強調要學會換位思考。

　　總共三類:學習方法，學習態度，個人修養。

　　孔子介紹

　　孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。他是以“因材施教”和“有教無類”的教學理念來教育學生。他后來被尊稱為“圣人”。孔丘排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。孔子：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是兩種人：要么在社會上公信力較高的，如“老師”；要么就是較有道德的貴族；孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學派創始人，世界最著名的文學名人。與孟子并稱“孔孟”，孔子被尊為“至圣”，孟子為“亞圣”。

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