葉公好龍文言文的翻譯
在我們的學習時代，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編收集整理的葉公好龍文言文的翻譯，歡迎閱讀與收藏。
葉公好龍文言文的翻譯
【葉公好龍：原文】
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
【葉公好龍：譯文】
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己 。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
【葉公好龍：注釋】
拼音：yè gōng hào lóng，古音讀作shè gōng hào lóng，作姓氏。
葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉縣)。
子高：葉公的別名。
鉤：衣服上的帶鉤。
寫：畫。
鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。
屋室雕紋：房屋上雕刻的彩繪、花紋。
“文”通“紋”。
聞：聽說。
窺(kuī)：這里是探望、偷看的意思。
牖(yǒu)：窗戶。
施(yì)：延伸。
還(xuán)走：轉身就跑。還，通“旋”。
走：逃跑。
五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。
是：由此看來。
夫：這，那。
好：喜歡。
下之：到葉公住所處。
是葉公非好龍也：由此看來，葉公并不是真的喜歡龍。
葉公好龍哲理故事
春秋時期，楚國有一位姓葉的員外，他在鎮里很有人緣，很愛幫助窮苦的百姓，于是鎮里的人們也非常尊敬他，大家都叫他葉公。
葉公有個奇怪的嗜好——喜歡龍，他認為龍這種動物是杰出人才的象征，它能呼風喚雨，上天入地，變幻無窮。葉公特意請來了各地的能工巧匠，在他的房屋里，所有梁、柱、門、窗都雕上了龍的花紋，墻壁上繪著龍的生動形象，甚至衣服和被帳上也都繡上了龍。總之，他家里到處都是龍。
葉公好龍遠近聞名，最后被天上的龍知道了，大為感動。龍想：世界上從來沒有如此喜歡我的人。他既然這么喜歡我，那我就真的現身去見見他。
于是有一天，天上的真龍便下降到葉公家里。真龍可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一個龐然大物。龍頭從窗口伸進來，龍尾巴拖在客堂里，搖頭擺尾，吞云吐霧。葉公一看見是真龍，登時嚇得魂飛魄散，轉身就拼命往外逃跑了。
真龍見到這種情況非常失望，才知道葉公喜歡的并不是真龍，而是假龍。
人生哲理：有的時候，真的喜歡某件東西，并不是表面上的喜歡，而是真正的喜歡。做人要表里如一。
【葉公好龍：道理】
這個成語的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實際上并不愛好，或者實際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對它。
【葉公好龍：啟發】
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之后，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評為不迷權貴、深明大義。
葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的'敬重，時年24歲。
經考古發掘證實，他主持葉政期間，采取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民眾修筑了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江 堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
史學專家安國樓博士稱，葉公確實有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位后，對楚道之風等其他學派的貶斥。
根據《周禮》規制，葉公去世后，即被立祠享祭。葉公的后裔為紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈為葉，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認的始祖。每年清明前后，澧河之濱的葉公墓前，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成為中原文化旅游的一大
葉公好龍造句
1、這種不切實際的理想，猶如葉公好龍，無法接受現實的考驗。
2、我們不能葉公好龍，要喜歡就真正喜歡，不能表里不一、看起來喜歡，其實一點都不喜歡。
3、小明買了一個飛機，小剛葉公好龍也買了一個一樣的。
4、在一開篇，我想要說一個葉公好龍的故事。
5、喜愛一件事不能只是葉公好龍，要真正付出自己的汗水與努力。
6、后來人們用“葉公好龍”來比喻喜歡空談而不敢面對實際。
7、秦兵認為，這種人屬于典型的葉公好龍者。
8、葉公好龍：我喜歡小狗，但每次見到小狗，我都挺害怕的。這是不是葉公好龍啊。
9、葉公好龍"這個成語比喻表面上愛好某種事物，但實際上并不真正愛好。或者假裝愛好，實際懼怕。
10、葉公好龍：我喜歡小狽，但每次見到小狽，我都挺害怕的。這是不是葉公好龍啊。
11、成語“葉公好龍”說的是一位名叫葉高的人，非常喜愛龍，無論是身上穿的還是家里的陳設，處處都有龍的形象。
12、我們再不要重犯葉公好龍的錯誤了。
13、也許我這是葉公好龍的想法，讓我真正去做學問我也未必能塌下心來，但我確確實實是在朝著這個方向努力了。
14、葉公好龍的續集很容易寫。葉公對眾人如此解釋自己對“龍來了”的恐懼，“房梁上畫的才是真龍，進得我屋來的乃是冒牌的假龍”。
15、他學習電腦就是葉公好龍，只在嘴上說說，并不真的喜歡。
16、現實生活中葉公好龍式的人屢見不鮮。
17、上周五的股市再次上演葉公好龍一幕。
18、這是一個“葉公好龍”的故事新編，是一個自以為有良知、關注弱勢群體的女性學者面對若干農村勞動婦女的困惑和反省。
19、他學習語文就是葉公好龍,只在嘴上說說,并不真的喜歡.
作者簡介
劉向(前77年—前6年)，字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡(今屬江蘇徐州)。出生于漢昭帝元鳳四年(前77年)，去世于漢哀帝建平元年(前6年)。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。
其散文主要是奏疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。
劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。
曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰國策》《列仙傳》等書，其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書，而《山海經》是其與其子劉歆共同編訂成書。
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