愛民如子文言文翻譯
導語：中國是世界四大之明古國之一，華夏文明歷經上下五千年，淵源流長。而記錄之一博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式基本上都是文言文，隨著社會的進步與發(fā)展，漢語也發(fā)生了重大的變化，那些記錄著我國古代文化發(fā)展的無數典籍，成了令人望而卻步的“天書”，下面由小編為您整理出的愛民如子文言文翻譯內容，一起來看看吧。
愛民如子
原文
何易于，不詳何所人及何以進。為益昌令。縣距州四十里，剌史崔樸常乘春與賓屬泛舟出益昌旁，索民挽纖。易于身引舟。樸驚問狀，易于曰：“方春，百姓耕且蠶，惟令不事，可任其勞。”樸愧，與賓客疾驅去。
譯文
何易于，不知道是什么地方人和通過什么途徑做官的。他擔任益昌縣令。益昌離州有四十里遠，刺史崔樸曾經在春天帶著賓客乘船路過益昌附近，讓百姓挽纖拉船，何易于親自挽纖拉船。崔樸驚訝地詢問情況，何易于說：“剛到春天，老百姓都在耕種養(yǎng)蠶，惟獨我沒事情做，可以把責任那勞累。”崔樸慚愧，和賓客們急忙騎著馬離開了。
【附】文言文翻譯技巧
句子翻譯是文言文考查的重點，翻譯時要落實到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯，即用現代漢語對原文進行機械地對應翻譯，做到實詞虛詞盡可能文意相對;一是意譯，即不采取實詞虛詞字字都落實的辦法，僅是根據文章的意思翻譯，做到盡量符合原文的意思。但無論是采取直譯還是意譯都應注意以下幾點：
(一)認真領會原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現代漢語的“沒有出路的境地”。因為從全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活無著落的問題，因此，“絕境”應是“與世隔絕的地方”。
(二)翻譯時要落實好關鍵詞語。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個句子。關鍵詞語落實了，句子翻譯就比較順利。
(三)文言中省略句較多，翻譯時應注意補充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”(《曹劌論戰(zhàn)》)譯為“第一次擊鼓，士氣振作;第二次(擊鼓)，士氣就低落了;第三次(擊鼓)，士氣就泄盡了。”這里的“再”“三”后應補譯上“鼓”(擊鼓)。
(四)一般用直譯，如直譯不便表達意思時，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長的細毛”，這樣翻譯無法表意，應意譯為“能看清楚很細小的問題”。
(五)有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達語氣的作用，有時可以不譯;有的助詞只是表示停頓，也無需譯;有的字在句中沒有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯;有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語詞，翻譯時應刪去;又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時間的詞之后湊足音節(jié)，無需譯。
(六)凡屬地名、人名、官名、年號、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純”(《出師表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。
(七)文言文中有些句子的語序和現代漢語不同，翻譯時應調整語序，使之與現代漢語的表達順序相同。如介賓短語后置句、賓語前置句、主謂倒裝句、定語后置句等。如“屠懼，投以骨”(《狼》)，應譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼(啃)”。
另外，還應注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應譯成陳述語氣，是感嘆的應譯成感嘆語氣，是疑問的應譯成疑問語氣。
考試文言文翻譯方法十字訣例析
（一）增。就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
1、增補原文省略的主語、謂語或賓語。例1：“見漁人，乃大驚，問所從來。”譯句：“（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的。”例2：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上。例3：“君與具來。”“與”后省略了賓語“之 ”。
2、增補能使語義明了的關聯(lián)詞。例：“不治將益深”是一個假設句，譯句：“（如果）不治療就會更加深入”。
（二）刪。就是刪除，凡是古漢語中的發(fā)語詞、在句子結構上起標志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去。例1：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”
譯句：“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”。“夫”為發(fā)語詞，刪去不譯。例2：“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說：有什么簡陋的呢？”“之”為賓語前置的標志，刪去不譯。例3：“師道之不傳也久矣。”譯句：“從師學習的風尚已經很久不存在了。”“也”為句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。
（三）調。就是調整，在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調整為現代漢語句式，使之符合現代漢語表達習慣，才能使譯句通順。這就需要調整語句語序，大體有四種情況：
1、前置謂語后移。 例：“甚矣！汝之不惠。”可調成“汝之不惠甚矣”。
2、后置定語前移。例： “群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。”可調成“能面刺寡人之過群臣吏民”。
3、前置賓語后移。例：“ 何以戰(zhàn)？”可調成“以何戰(zhàn)”。
4、介賓短語前移。“ 還自揚州。”可調成“自揚州還”。
（四）留。就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國號、年號、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時可保留不變。例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”
譯句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。”“慶歷四年”為年號，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
（五）擴。就是擴展。
1、把文言文中的單音節(jié)詞擴為同義的'雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。例：“更若役，復若賦，則如何？”譯句：“變更你的差役，恢復你的賦稅，那么怎么樣呢？”“役”、“賦”擴展為雙音節(jié)詞。
2、對于一些緊縮復句或言簡義豐的句子，在翻譯時，要根據句義擴展其內容，才能使意思表達清楚。例：“懷敵附遠，何招而不至？”譯句：“使敵人降服，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”
（六）縮。就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強氣勢，故意實用繁筆，在翻譯時應將其意思凝縮。例：“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”譯句：“（秦）有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。”
（七）直。即直譯，就是指緊扣原文，按原文的詞句進行對等翻譯的今譯方法。對于文言文的實詞、大部分虛詞、活用詞和通假字，一般是要直接翻譯的，否則，在考查過程中是不能算作準取得翻譯。例：“清榮峻茂，良多趣味。”譯句：“水清，樹茂，山高，草盛，實在是趣味無窮。”
（八）意。即意譯，就是指在透徹理解原文內容的基礎上，為體現原作神韻風貌而進行整體翻譯的今譯方法。文言文中的一些修辭格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直譯的要恰當處理，將其意譯。
1、互文不可直譯。互文，上下文各有交錯而又相互補足，交互見義并合而完整達意。例1：“秦時明月漢時關”譯句：“秦漢時的明月，秦漢時的關”。例2：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”可譯為：“將軍和壯士身經百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋而歸。”
2、比喻。例：“金城千里”中的“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，可譯為“鋼鐵般的城防”或“堅固的城防”。
3、借代。例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“萬鐘于我何加焉”中的“萬鐘”代高官厚祿等。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”代指老人，“垂髫”代指孩子。
4、婉曲。主要是避諱。如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”，還有把上廁所說成“更衣”。
（九）替。就是替換，
1、用現代詞匯替換古代詞匯。把古詞替換成同義或近義的現代詞或詞組。例1：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。”這句中的“愚”，要換成“我”；“悉”，要換成“都”；“咨”，要換成“商量”。例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要換成“出身卑微，見識短淺”。
2、把文言文中的固定結構替換成現代詞或結構。例：“然則……”：換成“ 既然這樣，那么……”；“何以………？”換成“根據什么……”。
（十）選。就是選擇，文言文中一詞多義，一詞多用的現象很常見，因此要選用恰當的詞義翻譯才能使句子正確。例：“威天下不以兵革之利。”“兵”是一個多義詞,它有“兵器;士兵、軍隊、軍事、戰(zhàn)爭”等義項。例句中的“兵”翻譯時應選擇“兵器”。
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