《祖瑩偷讀》文言文原文及翻譯

《祖瑩偷讀》文言文原文及翻譯

　　這則短文記敘了祖瑩自幼夜以繼日勤奮苦讀的事跡。他深夜偷讀，勤奮刻苦，學(xué)有所成，后成為國(guó)家的棟梁之材。下面是小編整理的《祖瑩偷讀》文言文原文及翻譯，歡迎大家分享。

　　【原文】

　　祖瑩，字元珍，范陽(yáng)遒人也。父季真，位中書侍郎、鉅鹿太守。

　　瑩年八歲能誦《詩(shī)》、《書》，十二為中書學(xué)生，好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。”

　　時(shí)中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》，選為都講。生徒悉集，瑩夜讀書勞倦，不覺天曉，催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還取，乃置《禮》于前，誦《尚書》三篇，不遺一字。講罷，孝怡異之，向博士說，舉學(xué)盡驚。后高祖聞之，召入令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之。以才名拜太學(xué)學(xué)士。

　　【注釋】

　　范陽(yáng)遒：范陽(yáng)郡遒縣。

　　位：官職。

　　耽：迷戀，沉溺

　　恐：擔(dān)心。

　　驅(qū)逐：趕走。

　　蔽塞：遮蓋。

　　為……所：被。

　　由是：因此。

　　尤：特別。

　　甚：很。

　　盛：大。

　　屬（zhǔ）：撰著。

　　每：常常。

　　悉：全，都。

　　遺：遺漏。

　　嚴(yán)毅：嚴(yán)厲，嚴(yán)肅，要求嚴(yán)格。

　　以：憑借。

　　拜：授予官職。

　　恐：擔(dān)心，害怕。

　　披：通“被",指被子。

　　【翻譯】

　　祖瑩，字元珍，是范陽(yáng)遒人。父親叫季真，擔(dān)任中書侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。

　　祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦《詩(shī)》、《書》，十二歲時(shí)是中書的學(xué)生。他迷戀讀書，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會(huì)生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺。因?yàn)檫@件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次（談到他都）感嘆說：“這個(gè)孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，他最終會(huì)大有作為的。”

　　當(dāng)時(shí)中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》，選為主講。學(xué)生們都聚集來聽。祖瑩在夜里讀書不覺疲倦，不知道天亮了。老師十分著急地催促他去講課，他卻錯(cuò)拿了住在同一個(gè)房間的學(xué)生——趙郡李孝怡的《曲禮》卷去聽課。博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，就把《曲禮》放在面前，背誦多篇《尚書》，不遺漏一個(gè)字。祖瑩講完之后，孝怡因?yàn)閷?duì)他感到驚異，就向博士說這件事，所有的學(xué)生都很驚訝。后來高祖聽說這件事，召他入宮，讓他背誦五經(jīng)的章句，并且陳述大概意思。（祖瑩成功做到了，）皇帝稱贊并賞賜了他。（再后來，）他憑借著自己的才能成為太學(xué)學(xué)士。

　　【賞析】

　　《祖瑩偷讀》這則短文記敘了祖瑩自幼夜以繼日勤奮苦讀的事跡。他深夜偷讀，勤奮刻苦，學(xué)有所成，后成為國(guó)家的棟梁之材。皇帝任命他為太學(xué)博士。祖瑩勤奮學(xué)習(xí)的精神仍值得今天的青少年學(xué)習(xí)。只要勤奮好學(xué)，就能學(xué)有所成。

　　常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。中的‘密’、藏、驅(qū)逐、蔽塞這些詞，可看出祖塋對(duì)學(xué)習(xí)的熾愛程度之高，也為后文成就人生做鋪墊。

　　北史內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《北史》上起北魏登國(guó)元年（386年），下迄隋義寧二年（618年），記北朝北魏、西魏、東魏、北周、北齊及隋六代二百三十三年史事。應(yīng)當(dāng)指出的是，隋代的最初九年即開皇元年至開皇九年（581－589年）的歷史，可以作為北朝歷史看待；至于開皇九年隋滅陳統(tǒng)一全國(guó)以后的歷史，本是統(tǒng)一的封建皇朝的歷史，把這一段歷史看成北朝史而寫入《北史》是不恰當(dāng)?shù)摹．?dāng)然，也許是作者考慮到編纂上的困難，不得不作這樣的安排，但我們來看待和敘述北朝史，則不應(yīng)沿襲《北史》的這個(gè)做法。

　　《南史》《北史》的作者李延壽撰寫這兩部書，本是為了“追終先志”，繼承父親李大師未竟的事業(yè)。李大師（570年－628年），字君威，隋唐之際人。他熟悉前代歷史，又長(zhǎng)于評(píng)論當(dāng)世人物，青年時(shí)代就產(chǎn)生了撰寫一部編年體南北朝史的志向。但他著手做這件工作時(shí)，已是唐朝武德初年了。不久，他因生活條件的變化，又曾一度中輟了這件事。當(dāng)他再次獲得從事于此種撰述機(jī)會(huì)時(shí)，已是武德九年（626年），而他在貞觀二年（628年）就去世了。他在臨終之前，因“所撰未畢，以為沒齒之恨”。父親的事業(yè)和遺恨，深深地影響著李延壽，對(duì)他產(chǎn)生了一種感召的力量。李延壽，字遐齡，貞觀初年參與《隋書》編撰工作，從這時(shí)起，他就決心把南北朝史寫出來。以實(shí)現(xiàn)父親的遺愿。李延壽用了十五、六年的時(shí)間搜集資料，而在貞觀十七年（643年）因參與修撰《五代史志》的工作，便得以廣泛閱讀宋、齊、梁、陳、魏、齊，周、隋八朝正史，于是正式開始撰寫《南史》《北史》。除八朝正史外，李延壽還參考各種雜史一千余卷，歷時(shí)十六年，于唐高宗顯慶四年（659年），撰成《南史》《北史》共一百八十卷。據(jù)說唐高宗還為《南史》《北史》寫了一篇序，可惜這篇序文早已失傳。

　　《南史》《北史》主要取材于宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋八書。李延壽撰寫“二史”的方法是對(duì)“八書”進(jìn)行“抄錄”和“連綴”，并“鳩聚遺逸，以廣異聞”，“除其冗長(zhǎng)，捃其菁華”。這是一個(gè)改寫、補(bǔ)充和刪節(jié)的過程，并非一般的抄錄可比。不過，李大師原來是打算“編年以備南北”，而李延壽卻以紀(jì)傳體撰成《南史》《北史》，這是后者在“追終先志”過程中的一個(gè)變化，無礙于他們共同的目的和旨趣。了解了上面這些基本情況，對(duì)于怎樣讀《南史》《北史》的問題就比較好理解了。

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