楚人養(yǎng)狙文言文翻譯
楚人養(yǎng)狙主要講述養(yǎng)猴子的人殘酷剝削猴子，猴子覺醒后群起反抗的故事，揭示了靠權(quán)術(shù)奴役百姓而不講法度的人遲早要遭到反抗并絕跡。下面就是小編為大家?guī)淼某损B(yǎng)狙文言文翻譯，希望能夠幫到大家!
原文
楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。眾狙皆畏苦之，弗敢違也。
一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假于彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。
其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中不復歸。狙公卒餒而死。
郁離子曰：“世有以術(shù)使民而無道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未覺也。一旦有開之，其術(shù)窮矣”。
注釋
（1）狙：獼猴。
（2）部分：部署分配。此處指分派
（3）之：到。
（4）求：尋找。此指采摘。
（5）賦：征收。
（6）箠：用鞭打，名作動。
（7）畏苦之：對（這種生活）感到很苦。
（8）樹：動詞，種植。
（9）與：同“歟”，嗎。
（10）然則：既然這樣，那么。
（11）既：完。
（12） 寤：同“悟”，領(lǐng)悟到。
（13）相與：一起。
（14）柙：關(guān)獸的木籠。
（15）卒：終于。
（16）以：把。 以……為：把……當做。（此處為倒裝句，養(yǎng)狙以為：把養(yǎng)猴當做）
（17）術(shù)：權(quán)術(shù)
（18）假：依靠
（19）俟：等候
（20）歸：回歸
（21）或：有的
（22）實：果實
（23）其：那個
（24）餒：饑餓
（25）為之役：被他（狙公）奴役。
（26）道揆：道德準則。
內(nèi)容拓展:
《楚人養(yǎng)狙》閱讀答案
譯文
楚國有個以養(yǎng)獼猴為生的'人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領(lǐng)（其它猴）到山里去，摘取植物的果實，取十分之一的果實來供養(yǎng)自己。如果獼猴不給狙公，狙公就生氣地鞭打它們。猴子們都害怕，卻不敢違背。
有一天，有只小猴問眾猴說：“山上的果子，是狙公的嗎？”眾猴說：“不對，（果實）是天生的。”又問：“沒有狙公的同意（我們）就不能去采嗎？”眾猴說：“不對，誰都能去采。”又問：“（既然）這樣那么我們?yōu)槭裁绰爮乃⒁凰钍鼓兀俊痹掃�沒有說完，猴子們?nèi)盐蛄恕?/p>
那天晚上，眾猴一起等到狙公睡著的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（狙公）存放的糧食，舍棄狙公，不再回來。狙公最后因為饑餓而死。
郁離子（即劉基隱退青田山時自取的筆名）說：“世上那種憑借權(quán)術(shù)奴役人民卻沒有法度的人，不就像狙公嗎？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權(quán)術(shù)就窮盡了。
楚有養(yǎng)狙以為生①者，楚人謂之狙公。旦日②，必部分③眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉④，或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：山之果，公所樹與?曰：否也，天生也。曰：非公不得而取與?曰：否也，皆得而取也。曰：然則吾何假于彼而為之役乎?言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢⑤，破柵毀柙⑥，取其積，相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：世有以術(shù)使民而無道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未覺也⑦，一旦有開之，其術(shù)窮矣。
導讀：此篇是一個寓言故事，說明當大眾受蒙蔽時，有權(quán)勢者尚可得逞于一時，一旦大眾覺醒，那么蒙蔽大眾的人必將被拋棄。
注釋：①養(yǎng)狙以為生：靠養(yǎng)狙來維持生活。狙（j ），猴類。②旦日：(每天)早晨。③部分：安排。④賦什一以自奉：分給它們十分之一用來自己吃。⑤相與：一起。⑥破柵毀柙：打破欄桿，搗毀籠子。柙(xi )，關(guān)獸的木籠。⑦惟其昏而奉覺也：正因為他們還糊涂而沒有覺醒。
精練：
一、解釋加點的詞
1.或不給，則加鞭棰焉（）（）
2．山之果，公所樹與（）
3．狙公卒餒而死（）
4．眾狙皆寤（）
5．一旦有開之（）
二、翻譯
1.然則吾何假于彼而為之役乎?
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2．世有以術(shù)使民而無道揆者，其如狙公乎?
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三、這個故事說明了一個什么道理?
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答案：
一、1.有的猴(無定指代詞)、鞭子
2．種
3．終于餓死了
4．同悟，醒悟
5．開導他們
二、
1.既然如此，那么我們?yōu)槭裁匆锌克凰凼鼓?
2．世上有用權(quán)術(shù)來統(tǒng)治百姓而沒有道德準則的人，他們像狙公嗎?
三、被剝削者一旦覺醒過來，造了反，統(tǒng)治者必將術(shù)窮而死。
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