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大道之行也文言文及翻譯
《大道之行也》， 大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。其人認為在大道施行的時候，一定能形成一個“天下為公，選賢與能，講信修睦”的“大同”社會。下面是小編給大家整理的關于大道之行也文言文及翻譯，歡迎閱讀！
大道之行也文言文及翻譯 1
原文
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
譯文
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。
注釋
(1)選自《禮記禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行施行。
(2)大道：古代指政治上的最高理想。
(3)之行：之，助詞取消句子之間的獨立性。行，施行
(4)為：是，表判斷。
(5)選賢與（jǔ）能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。
(6)講信修睦（mù）：講求誠信，培養和睦（氣氛。）信：誠信。修：培養。
(7)獨：單獨。
(8)親:意動用法，用如動詞，以……為親，撫養。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。
(9)親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……為親人；第二個親，父母。
(10)終：終老，終其天年。
(11)矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者：矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。
(12)養：供養。
(13)有所養：得到供養。
(14)男有分（fèn）：男子有職務。分，職分，指職業、職守。
(15)女有歸：意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
(16)貨惡（wù）其棄于地也，不必藏于己：意思是，對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。藏：私藏。于：在。貨惡：賓語前置。
(17)力惡其不出于身也，不必為己：意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。
(18)是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。謀閉而不興：奸邪之謀不會發生。閉，杜絕。興，發生。
(19)盜竊亂賊而不作：盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
(20)故：所以。外戶，泛指大門。
(21)而：連詞，表并列。
(22)閉：用門閂插門。
(23)謂：是。大同，指理想社會。同，有和平的意思。
大道之行也文言文及翻譯 2
作品原文
大道之行也
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
作品譯文
在政治上的最高理想施行的時候，天下就是人們所共有的，（人們）把品德高尚的人、德才兼備的人選舉出來，（人人）講求誠信，培養和睦的氣氛。所以人們不單單贍養自己的父母，也不只撫養自己的兒女，讓老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養，男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，（撿起來）卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不再興起，所以（家家戶戶的）大門都不用關閉，這所說的就是理想社會。
字詞注釋
1.選自《禮記·禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。本文是《禮記·禮運》開頭部分的一段話。大道，指古代政治上的最高理想。行，施行。
2.大道：古代指政治上的最高理想。治理社會的最高準則。
3.之行：之，助詞取消句子之間的獨立性，不譯。行，施行
4.為：是，表判斷。
5.選賢與(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。
6.講信修睦(mù)：講信，講求信用。修睦，調整人與人之間的關系，使它達到和睦。講求誠信，培養和睦(氣氛)。
7.信：誠信。修：培養。
8.親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……為親人；第二個親，父母。
9.不獨子其子：第一個子，名詞的意動用法，以……為子；第二個子，子女。
10.有所終：等于說晚年能得到照顧。所，代詞，指符合年紀能得到照顧與安排，下面三個“所”字同。
11.有所用：等于說有用處。
12.有所長(zhǎng)：等于說有使他們成長的各種措施。
13.有所養：等于說有供養。
14.矜、寡、孤、獨、廢疾者：矜，通“鰥”（guān），年老無妻或喪妻的男子。寡，年老無夫或喪夫的女子。孤，年幼喪父或無父母的孩子。獨，年老無子女的老人。廢疾者，殘疾人。
15.男有分(fèn)：男子有職務。分，職分，指職業、職守，職務。
16.女有歸：意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
17.貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己：意思是，對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡（wù)：憎惡。藏：私藏。于：介詞，在，到。貨惡：賓語前置。
18.力惡其不出于身也，不必為己：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。
19.是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。
20.謀閉而不興：奸邪之謀不會發生。謀，指奸詐之心。閉，閉塞。興，起，生。
21.盜竊亂賊而不作：盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
22.故：所以，因此。
23.外戶：從外面把門扇合上。
24.而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表并列。
25.閉：用門閂插門，關門。
26.是：這。
27.謂：叫做。
28.大同：指理想社會。同，有和、平的意思。
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