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梵天寺文言文翻譯
在日復一日的學習中，大家都知道一些經典的文言文吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是小編整理的梵天寺文言文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文:
錢氏據兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。
無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。
蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
譯文:
錢氏統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層時，錢俶登上木塔，嫌它晃動。工匠說：“還沒有蓋瓦，上面輕，所以才會這樣。”于是在上面蓋了瓦，但是木塔還是像當初一樣晃動。
實在沒辦法了，工匠就暗地里讓妻子去見喻皓的妻子，給她送了金釵，求她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：“這很容易，只要逐層鋪上木板，并用釘子釘牢，就不晃動了。”工匠按他說的（去做），塔身于是穩定了。
因為釘牢木板以后，各層上下更加緊密連接，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像一只打開的箱子。人踩上去，上下及周邊四面互相支撐，當然不會晃動。人們都佩服喻皓技藝精熟。
注釋:
(1)錢氏：指五代割據江浙的吳國（907—978）的吳越王及其子孫。吳越國為錢镠所建。
(2)據：統治。
(3)兩浙：宋時路名，浙東、浙西的合稱，相當于今浙江省及江蘇省的長江以南部分地區。
(4)于杭州梵天寺建一木塔：在杭州梵天寺建造一座木塔。此處的梵天寺木塔指宋乾德二年（964）重建的木塔。原塔始建于后梁貞明二年（916）。
(5)方三兩級：才建了兩三層。方，才。級，層。
(6)錢帥：即錢俶（929—988），錢镠的孫子，后歸順北宋，封吳越國王及天下兵馬大元帥。
(7)患：嫌，擔憂，憂慮。
(8)故如此：所以像這樣。（此：代指塔晃動）
(9)瓦布：蓋瓦。布：鋪設。
(10)密：私下
(11)使：讓
(12)喻皓：也作預皓，五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一帶人，生卒年代不詳，普通木工出身，北宋初年曾任都料（掌管設計、施工的木工），人稱預都料。他在長期的建筑實踐中，善于學習，勤于思索，在木結構建造技術方面積累了豐富的經驗，尤其擅長建筑多層寶塔和樓閣。相傳喻皓曾撰成《木經》三卷。《木經》為我國古代重要建筑工程著作，可惜亡佚，具體內容現已無法窺究。沈括《夢溪筆談技藝》中還有一條筆記專記《木經》，雖然文字不多，但是為我們提供了與《木經》有關的彌足珍貴的資料。
(13)貽：本文譯作贈給。贈送財物之意。賂在上古并不作賄賂講，其由“贈送財物”引申出的“賄賂”之義是后起的。“賄賂”在古代叫“賕”。
(14)易：容易
(15)耳：語氣助詞，無實義
(16)但：只。
(17)訖（qì）：完畢，終了。
(18)實釘：用釘子釘實、釘牢。
(19)如：遵照。
(20)遂：果然。
(21)蓋：因為。
(22)彌束：全部緊束，文中指“通過逐層釘板，使塔體得到緊固、結構得到加強”的意思。
(23)六幕：文中指立方體的上、下、左、右、前、后六個面，即下文舉例所用箱子的六個面。
(24)胠篋（qū qiè）：打開的箱子，胠：從旁邊打開，撬開。
(25)履：踩踏，走。
(26)相持：互相支撐。
(27)自：自然。
(28)伏：通“服”，敬佩，信服。
(29)精：精熟。
(30)定：穩定
(31)持：支持
拓展：作者簡介
沈括沈括，字存中，浙江錢塘（今杭州市）人，北宋著名科學家。他出身于官宦之家，仁宗嘉佑年間中進士，任揚州司理參軍。后又被推薦到京師昭文館，負責編校書籍。神宗時，他積極參與王安石變法，多次被委以重任，曾提舉司天監，任翰林學士、權三司使等，亦曾出使遼國，談判邊界劃分問題。后知延州（治所在今陜西延安），因他人兵敗受牽連，坐貶。晚年居潤州（今江蘇鎮江）筑夢溪園閑居。這期間，據其科學實踐與*生見聞，著成本書。沈括學識淵博，成就卓著，在天文、地理、數學、物理、化學、生物、醫藥以及水利、軍事、文學、音樂等許多領域都有精湛的研究和獨到的見解。他一生撰書多種，據《宋史·藝文志》載，其著述有22種155卷，但據《夢溪筆談》和宋代諸家書目，此外尚有18種。現在尚存的只有《夢溪筆談》26卷、《補筆談》3卷、《續筆談》1卷、《長興集》殘存本19卷和《蘇沈良方》中的一部分沈括醫方，其他均已失傳。
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