豐稷字相之文言文翻譯

時間：2023-07-21 15:46:36 志升文言文名篇我要投稿

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豐稷字相之文言文翻譯

　　上學的時候，大家都知道一些經典的文言文吧？現在我們一般將古文稱為文言文。相信很多人都在為看懂文言文發愁，以下是小編為大家收集的豐稷字相之文言文翻譯，歡迎大家分享。

豐稷字相之文言文翻譯

　　豐稷字相之文言文翻譯

　　原文

　　豐稷，字相之，明州鄞人。登第，為谷城令，以廉明稱。從安燾使高麗，海中大風，檣折，舟幾覆，眾惶擾莫知所為，稷獨神色自若。燾嘆曰：“豐君未易量也。”知封丘縣，神宗召對，問：“卿昔在海中遭風波，何以不畏？”對曰：“巨浸連天，風濤固其常耳，憑仗威靈，尚何畏！”帝悅，擢監察御史。

　　入為殿中侍御史。上疏哲宗曰：“陛下明足以察萬事之統，而不可用其明；智足以應變曲當，而不可用其智。順考古道，二帝所以圣；儀刑文王，成王所以賢。愿以《洪范》為元龜，祖訓為寶鑒，一動一言，思所以為則于四海，為法于千載，則教化行，習俗美，而中國安矣。”揚、荊二王為天子叔父，尊寵莫并，密令蜀道織錦茵。稷于正衙論曰：“二圣以儉先天下，而宗王僭侈，官吏奉承，皆宜糾正。”既退，御史趙屼謂曰：“聞君言，使屼汗流浹背。”

　　帝親政，以集賢院學士知潁州，又出知河南府。徽宗立，以左諫議大夫召，道除御史中丞。入對，與蔡京遇，京越班揖曰：“天子自外服召公中執法，今日必有高論。”稷正色答曰：“行自知之。”是日，論京奸狀，既而陳瓘、江公望皆言之，未能動。稷語陳師錫等曰：“京在朝，吾屬何面目居此？”擊之不已，京遂去翰林。時宦官漸盛，稷懷《唐書仇士良傳》讀于帝前，讀數行，帝曰：“已諭。”稷為若不聞者，讀畢乃止。

　　稷盡言守正，帝待之厚，將處之尚書左丞，而積忤貴近，不得留，竟以樞密直學士守越。蔡京得政，修故怨，貶海州團練副使，安置臺州。除名徙建州。卒，年七十五。建炎中，追復學士，謚曰清敏。

　　初，文彥博嘗品稷為人似趙抃，及賜謚，皆以“清”得名。稷三任言責，每草疏，必密室，子弟亦不得見。退多焚稿，未嘗以時政語人。所薦士如黃庭堅、馬涓、陳瓘、陳師錫、鄒浩，皆知名當世云。

　　譯文

　　豐稷，字相之，是明州鄞縣人。考中進士后，任谷城縣令，以廉潔英明著稱。跟隨安燾出使高麗，中途海上刮起大風，桅桿被吹斷，船幾近傾覆，眾人惶恐紛亂不知怎么辦，只有豐稷神色自如。安燾感嘆道：“豐君真是不可估量啊。”任封丘縣知縣，神宗召見他回答問題，問他道：“你以前在海上遭遇風浪，為什么不害怕呢？”豐稷回答說：“大海巨浪連天，興起風濤本來是它的常性，我憑仗圣上威靈，還有什么懼怕！”皇上很高興，提拔他為監察御史。

　　入朝任殿中侍御史。他給宋哲宗上疏說：“陛下的英明足以體察萬事的統緒(根源、頭緒)，卻不可使用那英明；陛下的智慧足以應對各種變化并且完全恰當，卻不能使用那智慧；考校古事擇善而行，二帝因此圣明；效法文王修明政治，成王因此賢能。希望陛下以《洪范》為警誡，以祖訓為借鑒，一言一行，都要考慮如何成為四海之內的準則，被千載之人所效法，那么教化就可以得到施行，習俗就會變得美好，而我國就安定了。”揚、荊二王是天子的叔父，受尊重寵愛沒有人能比(并行，并列)，他們秘密下令蜀道為他們制作錦制墊褥。豐稷在正衙奏論說：“二位先圣以節儉成為天下的表率，而宗王僭越奢侈，官吏們阿諛逢迎，都應予以糾正。”等他退下后，御史趙屼對他說：“聽到你說的一席話，使我汗流浹背。”

　　皇帝親理朝政后，豐稷以集賢院學士身份任潁州知府，又出任河南府知府。徽宗即位后，以左諫議大夫的官職召他回朝，中途又授予他御史中丞。豐稷入宮覲見，與蔡京相遇，蔡京跨越朝班行列對他作揖說：“天子從外官任上召您回朝執法，您今天必有高論。”豐稷嚴肅地回答說：“等一會你自然就當知曉。”當天，（豐稷就上奏）指責蔡京奸邪的情形，接著陳瓘、江公望都奏論此事，卻不能動搖他。豐稷對陳師錫等人說：“蔡京在朝廷，我們有什么臉面在這里？”繼續上奏彈劾他不止，蔡京于是離開翰林。當時宦官逐漸勢盛，豐稷懷揣著《唐書仇士良傳》到皇上面前閱讀，剛讀了幾行，皇帝說：“我已經明白你的意思了。”豐稷假裝像沒有聽到一樣，全部讀完才停止。

　　豐稷論事都把話說盡，做事堅守正義，皇帝待他很優厚，將要讓他擔任尚書左丞一職，但他因長期違逆權貴之人，不得留，最后以樞密直學士的身份守衛越。蔡京執政，整理舊怨，豐稷被貶為海州團練副使，安置在臺州。除去名籍，流放建州。七十五歲去世。建炎年間，追復學士，謚號為清敏。

　　當初，文彥博曾品論豐稷為人好像趙抃，等到賜謚號，都以“清”得名。豐稷三次擔任諫官的職責，每次起草奏疏，一定在密室，家中子弟也不能見。退職后大多把文稿都焚燒了，從來沒有把政事告訴別人。所薦士人如黃庭堅、馬涓、陳瓘、陳師錫、鄒浩，都知名于當世。

　　人物介紹：

　　豐稷（1033－1108年），宋代明州鄞縣（今浙江寧波）人，字相之，死后朝廷賜謚“清敏”，故典籍中常稱作“豐相之”、“豐清敏”、“豐清敏公”。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，多著政績，特別在皇帝昏昧，黨爭激烈，群奸肆虐，政局殘酷多變的哲、徽兩朝，始終不忘儒者修齊治平之初心，氣節高直，公忠不阿，勇毅敢為，正己心，正人心，正世心，如泥潭青蓮，如高松清露，如深夜孤鶴，廣受時人贊譽，史家褒揚，無論官修正史，還是私家著述，均以崇敬之筆，記其行跡。

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