犬負米救主文言文翻譯
在現實學習生活中，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編幫大家整理的犬負米救主文言文翻譯，歡迎大家分享。
犬負米救主文言文翻譯
原文
楊光遠之叛青州也，有孫某居圍城中，其田莊在青州西。城閉既久，內外隔絕，食且盡，舉族愁嘆。有犬徬徨于側，似有憂思。孫某曰：“家無糧，人且死，奈何？爾能為吾至田莊取米耶？”犬搖尾應之。是夜，置一布囊，并簡，系于犬背。犬即由水竇出，至田莊吠。莊人啟門，識其犬，取簡視之，令負米還，未曉入城。如此數月，孫某舉族得不餒。后楊光遠敗，城開。
譯文
楊光遠在青州發動了反叛，有一個姓孫的人居住在被圍的城中，他的田莊在青州外西側。城門已經關閉了很久，把城內和城外分隔開了，食物將要沒有了，全族人都愁苦嘆息。有一只狗在旁邊走來走去，似乎有憂愁的意思。孫某說：“家里沒有糧食，人就要死了，怎么辦？你能為我去田莊取米嗎？”狗搖搖尾巴答應他。這天晚上，他把一個布袋和書信系在狗的頭頸上。狗就從流水洞出去了，到了田莊就叫了起來。莊上的人開了門，認識這只狗，拿下書信看了之后，讓狗背了米回去，天還沒亮就進城了。像這樣幾個月，孫某全家沒有餓死。后來楊光遠被打敗了，城門打開了。
1.楊光遠之叛青州也：無意義，主謂間取消句子獨立性，不譯。古地名，在今山東境內。
2.既：已經。
3.徬徨于側：來回走動，心神不定。旁邊。倒裝句，應為“于側彷徨”。
4.奈何：怎么辦。
5.且：將要。
6.水竇：流水的洞。
7.啟：打開。
8.餒：饑餓。
9.舉：全，整個。
10.竇：洞。
11.吠：狗叫。
12.令負米還：背。省略句，應為“令其負米還“。
13.曉：天亮。
14.得：能。
文言知識
舉。“舉”有好多解釋，上文“舉家得不餒”中的“舉”，解釋為“全”、“整個”，意為全族人才能不受饑餓。又，成語“舉國歡騰”，意為全國人民歡呼跳躍。
文化常識
“簡”指竹簡，即竹片。我國古代在紙發明以前，有一段時期是把文字寫在“簡”上的'。竹簡一般長一尺左右，闊一兩寸，用毛筆直寫，可寫一行或兩行字。自從東漢蔡倫發明了紙，竹簡逐漸不再用。但后代習慣用“簡”代表書信，因此上文所說犬身上背的“簡”并非竹簡，而是書信。現代漢語中的“書簡”、“簡札”均指書信。
啟發與借鑒
狗是通人性的，它們會在我們有困難的時候幫助我們，所以我們要愛護它們，成為它們最好的朋友。
作者簡介
王辟之（1031— ），字圣涂，臨淄（今山東臨淄）人。宋英宗治平四年（1067）進士。宋哲宗元佑年間（1086—1094），他擔任河東縣（今山西省永濟縣）知縣，曾“廢撤淫祠之屋，作伯夷叔齊廟”，以“貴德尚賢”聞名。
人物生平
主要政績
紹圣二年（1095年），他知忠州(今重慶市忠縣)。在任期間，政績卓著，“拊養柔良，鋤治奸滑”，使境內人民安居樂業。曾經有手下的官吏受賄，別人在告發這個官吏時把王辟之也一塊告了，王辟之神色不變，對上級來調查的人說：“白頭老翁 安能畏吏苛民耶？”意思是說自己是清白的，不怕上級調查，也決不對錯告他的老百姓打擊報復。后來上級查明了事實真相，王辟之是無辜的。王辟之對古代先賢十分思慕敬佩，不但為曾經在忠州做官的劉晏（唐代理財家，曾被貶為忠州刺史）、陸贄（唐代駢文家，曾被貶為忠州別駕）、李吉甫（唐代地理學家，曾被貶為忠州刺史）、白居易（唐代著名詩人，曾被貶為忠州刺史）修了“四賢祠”，而且以這些名官為榜樣，“興舊起廢，慨然不倦”，以廉潔勤政、務實愛民贏得了當地百姓的擁戴。北宋著名詞家、書法家黃庭堅在《忠州復古記》中，高度稱贊他“知務樂善，擊強撥煩，才有余地”。
致仕還鄉
紹圣四年（1097年），王辟之從忠州任上致仕還鄉。回到家鄉臨淄后，他隱居在澠水河畔，過著飲酒賦詩、悠閑自得的生活。澠水發源于臨淄齊故城小城西由南向北，經長胡同、督府巷、東石橋、邵家圈，至王青莊南分為兩支，北流經廣饒入博興者為澠水，西流經梧臺入畫水者為系水。民國九年《臨淄縣志》載：“澠水與系水同源。”澠水附近，齊文化內涵豐富。《左傳·昭公十二年》（公元前530年）記載：晉昭公與齊景公在宴席上投壺，齊景公說：“有酒如澠”，形容其酒之多。《淮南子》載：善于烹飪的齊桓公寵臣易牙，能嘗辨出淄水與澠水的味道。《史記·魯仲連列傳》記載：魯仲連謂“田單黃金橫帶，騁于淄澠之間”。在澠水河畔這個人文薈萃的地方，喜歡文學的王辟之經常和朋友們歡宴，追古撫今，指點江山，暢談一些風土人情和官場趣聞。后來他把這些聽來的故事，整理成了《澠水燕談錄》十卷。《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》、《四庫全書總目》均著錄于子部小說家類。
主要作品
《澠水燕談錄》十卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》、《四庫全書總目》均著錄于子部小說家類。《郡齋讀書志》題《澠水燕錄》，作王辟撰。 《澠水燕談錄》分“帝德”、“讜論”、“名臣”等十七類。自序云：“閑接賢大失談議，有所取者，輒記之，久而得三百六十余事。”《四庫全書總目提要》云：“今考此書，皆記紹圣以前雜事”，而記事“不能盡確”。如“誰傳佳句到幽都”，本蘇轍作，而誤為張舜民。柳永夤緣中宮獻《醉蓬萊》詞，本為仁宗所斥，誤為仁宗大悅。
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