司馬光好學(xué)文言文翻譯
上學(xué)的時(shí)候，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。文言文的類型有哪些，你見過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編整理的司馬光好學(xué)文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文
司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹編輯的《三朝名臣言行錄》）
譯文
司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力不如別人，所以大家在一起學(xué)習(xí)討論時(shí)，別的兄弟會(huì)背誦了，就去玩耍休息；（司馬光卻）獨(dú)自留下來(lái)，專心刻苦地讀書，一直到能夠背的爛熟于心為止。（因?yàn)椋┳x書時(shí)下的工夫多，收獲大，（所以）他所精讀和背誦過(guò)的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書不能不背誦，當(dāng)你在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的'意思，收獲就會(huì)非常大！”
注釋
1：司馬溫公：司馬光死后被追贈(zèng)以溫國(guó)公的稱號(hào)，故稱溫國(guó)公。
2：患：擔(dān)憂，憂慮。
3：不若：比不上。
4：眾：眾多。
5：既：已經(jīng)。
6：迨：到；等到。
7：倍誦：“倍”通“背”，背誦。
8：乃：于是，就。
9：嘗：曾經(jīng)。
10：或：有時(shí)。
11.詠：吟詠。
12.下帷：原指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外事。這里借此指專心讀書。
13：絕編：據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子讀《周易》，“韋編三絕”（意思是，翻閱的次數(shù)多了，編木簡(jiǎn)的牛皮繩子被多次折斷），這里借此指讀書勤奮。
14：終夜：半夜。
拓展：
作品啟示
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬光勤能補(bǔ)拙，多吟誦，多思考的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。只要功夫深鐵杵磨成針！
揭示了一個(gè)人是否成才不是先天的聰慧，而是后天的努力。
學(xué)習(xí)特點(diǎn)
勤能補(bǔ)拙，刻苦，多思考，抓緊時(shí)間。
文言知識(shí)
釋“俟”上文“俟能諷誦乃已”中的“俟”，指等候，句意為等候能夠熟練背誦為止。又，“有人俟于東城”，意為有人在東城墻下等候我。又，“俟主人出，盜則入室”，意為等候主人出門，小偷便入室偷竊。又，《捕蛇者說(shuō)》：“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，意為用來(lái)等候那觀察民風(fēng)的人得到了這篇文章。
患。“患”既可作“擔(dān)心”、“擔(dān)憂”用，又可做“災(zāi)難”、“弊病”用。上文“患記憶不若人”中的“患”，解釋為“擔(dān)心”，意為擔(dān)心記憶不如別人。成語(yǔ)“患得患失”，意為既擔(dān)心獲得又擔(dān)心失去。又，“水患”指水災(zāi)，“火患”指火災(zāi)。
閱讀感悟
要有志向，因?yàn)槿松繕?biāo)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。（擁有目標(biāo)）
要有自知之明，知道自己水平差要多努力。（自我勉勵(lì)）
精益求精，要學(xué)就學(xué)好，不能半途而廢，要刻苦勤奮。
會(huì)利用時(shí)間，不錯(cuò)過(guò)一點(diǎn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不浪費(fèi)時(shí)間。（學(xué)而有法）
讀書要勤奮努力，這樣懂的知識(shí)就會(huì)比別人多。（勤奮刻苦）
人物介紹
司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。
宋仁宗寶元元年（1038年），進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚號(hào)文正。名列“元祐黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣；從祀于孔廟，稱“先儒司馬子”；從祀歷代帝王廟。
為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學(xué)教化下的典范。
作者簡(jiǎn)介
朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。朱熹的理學(xué)思想對(duì)元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)，是中國(guó)教育史上繼孔子后的又一人。
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