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光武帝紀文言文翻譯
在平時的學習中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編整理的光武帝紀文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文：
（1）世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也。光武年九歲而孤，養于叔父良。
（2）六年春正月辛酉，詔曰：“往歲水、旱、蝗蟲為災，谷價騰躍，人用困乏。朕惟百姓無以自贍,惻然愍之。其命郡國有谷者，給稟《說文》：“稟，賜谷也。”音筆錦反。高年、鰥、寡、孤、獨及篤癃、無家屬貧不能自存者，如《律》。”
（3）七年春正月丙申，又詔曰：“世以厚葬為德，薄終,為鄙，至于富者奢僣，貧者單財，法令不能禁，禮義不能止，倉卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送終之義。”
（4）二月戊戌,帝崩于南宮前殿,年六十二,在位三十三年,遺詔曰:“朕無益百姓,皆如孝文皇帝制度,務從約省。。刺史、二千石長吏皆無離城郭，無遣吏及因郵奏。”
（5）初，帝在兵間久，厭武事，且知天下疲耗，思樂息肩。自隴、蜀平后，非儆急，未嘗復言軍旅。皇太子嘗問攻戰之事，帝曰：“昔衛靈公問陳，孔子不對，此非爾所及。”每旦視朝，日仄乃罷。數引公卿、郎、將講論經理，夜分乃寐。皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：“陛下有禹、湯之明，而失黃、老養性之福，愿頤愛精神，優游自寧。”帝曰：“我自樂此，不為疲也。”雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事。退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。
——節選自《后漢書卷一》
譯文：
世祖 光武皇帝劉秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖劉邦第九代孫。光武九歲喪父，被叔父劉良撫養。
建武六年春正月辛酉日，帝下詔令說：“往年水、旱、蝗災，谷價暴漲，百姓貧困。我念及百姓不能養活自己，心里難過憐憫他們。命令存有谷物的郡國，賑濟老人、鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子、病重困苦，以及無家可歸無法自立的人，一切遵照《漢律》的規定。”
七年春正月丙申日，又下詔令說：“世人都把厚葬作為美德，鄙視那些從儉辦喪事的做法。以致于富人奢侈無度，窮人耗盡家財，法令禁不住，禮義止不了，要等到遇到非常事變（厚葬的墓被偷盜時）才認識到錯誤。現在布告天下，希望大家明白作忠臣、孝子、仁兄、賢弟為死去的人薄葬送終，才是合乎道義的行為。”
中元二年二月戊戌日，光武帝在南宮前殿逝世，享年六十二歲。留下遺詔說：“我無益于百姓，（喪事）務必從儉。刺史及郡守都不要離開自己所在的城邑奔喪，不要派官員或因此上書吊唁
當初，光武帝長年馳騁沙場，對打仗十分厭倦，并且深知百姓疲于戰事國家不堪損耗，都向往和平安定的日子。皇太子曾向他請問打仗的事，光武帝說：“過去衛靈公向孔子咨詢布陣用兵的事，孔子并不回答。這不是你所要考慮的。”每日早晨上朝辦公，直到太陽西斜才退朝。屢屢召集公卿、郎和將領們議論經典理義，半夜才睡。皇太子見皇上勤勞不知疲 倦，趁空隙勸諫道：“皇上有夏禹、商湯的英明，卻沒有黃帝、老子所倡導的修身養性之福，但愿您保養愛護精神體力，求得自身悠閑安寧。”光武帝說：“我樂于這樣，不覺得疲倦。”帝雖然成就了光復漢朝的大業，卻始終兢兢業業，唯恐自己做得不夠，所以能明智謹慎地處理政務，總攬朝政大權，審時度勢，決策沒有什么失誤。不用功臣而重用文官，收藏起刀劍，遣散戰馬，雖治國方略不能與古代圣賢相媲美，卻也踐行了“止戈為武”的武德精髓了。
作者簡介
范曄（398—445），字蔚宗，順陽（今河南淅川）人。南朝宋史學家、文學家。曾任彭城王劉義康參軍，因觸犯之，被貶為宣城太守；后又因參與密謀擁立劉義康之事被人告發，入獄被殺。史稱范曄博涉經史，善為文章，通曉音律，頗以才氣自負，對自己的雜傳論贊之文筆識見，亦頗為得意。范曄不得志時，刪眾家《后漢書》為一家之作。
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