賈逵勤學(xué)文言文及翻譯
文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文來(lái)講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。其特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。下面和小編一起來(lái)看賈逵勤學(xué)文言文及翻譯，希望有所幫助！
賈逵勤學(xué)原文：
賈逵年五歲，明惠過(guò)人。其姊韓瑤之婦，嫁瑤無(wú)嗣，而歸居焉，亦以貞明見(jiàn)稱。聞鄰中讀書(shū)，旦夕抱逵隔籬而聽(tīng)之。逵靜聽(tīng)不言，姊以為喜。至年十歲，乃暗誦《六經(jīng)》。姊謂逵曰：“吾家貧困，未嘗有教者入門，汝安知天下有《三墳》、《五典》而誦無(wú)遺句耶？”逵曰：“憶昔姊抱逵于籬間，聽(tīng)鄰家讀書(shū)，今萬(wàn)不遺一。”乃剝庭中桑皮以為牒，或題于扉屏，且誦且記，期年，經(jīng)文通遍。于閭里每有觀者，稱云振古無(wú)倫。門徒來(lái)學(xué)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，或襁負(fù)子孫，舍于門側(cè)，皆口授經(jīng)文。贈(zèng)獻(xiàn)者積粟盈倉(cāng)。或云：“賈逵非力耕所得，誦經(jīng)吞倦，世所謂舌耕也。”
注釋
明惠：聰明智慧。惠，同“慧”。
無(wú)嗣（sì）：無(wú)子。嗣，子孫后代。
牒：供寫字用的竹片或木片。
扉屏：門扇屏風(fēng)。
且：“且……且……”相當(dāng)于“一邊……一邊……”文中是說(shuō)一邊讀一邊記。
期（jī）年：滿一年。
閭里：里巷。閭，是古代里巷（類似現(xiàn)在街巷）的門。
襁負(fù)：用布帶子把孩子捆在后背上背著。
舌耕：以舌代耕，舊時(shí)指靠教書(shū)為生。
《六經(jīng)》：指儒家的六種經(jīng)典著作，即：《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂(lè)》。
《三墳》：傳說(shuō)中我國(guó)最古的書(shū)籍，指的是伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)。文中是泛指古書(shū)。
《五典》：傳說(shuō)中的古書(shū)名，指少昊（hào），顓（zhuān）頊（xū）、高辛、堯、舜之書(shū)。文中是泛指古書(shū)。
文本說(shuō)明：
漢代著名學(xué)者賈逵從小聰明過(guò)人，這當(dāng)然是很好的條件，但他所以能成為很有學(xué)問(wèn)的人，還在于他好學(xué)刻苦。關(guān)于這一精神，文中也寫得很生動(dòng)具體，如：“乃剝庭中桑皮……”幾句所寫的。
賈逵勤學(xué)文言文翻譯
賈逵五歲的時(shí)候，就聰明過(guò)人。他的姐姐是韓瑤的妻子，出嫁以后沒(méi)有孩子，便被休回到娘家來(lái)住，她也因?yàn)樨懝?jié)和聰明被人稱道。聽(tīng)到鄰家讀書(shū)，她每天一早一晚都抱著賈逵隔著籬笆墻來(lái)聽(tīng)。賈逵安靜地聽(tīng)著不說(shuō)話，姐姐也因此感到高興。
到賈逵十歲時(shí)，就能背誦《六經(jīng)》了。姐姐問(wèn)賈逵說(shuō)：“咱們家貧窮，從沒(méi)有教書(shū)先生進(jìn)咱們家門，你怎么知道天下有《三墳》、《五典》這些古書(shū)而又能背誦得一句不漏呢？”賈逵說(shuō)：“回憶過(guò)去姐姐抱我在籬笆間，聽(tīng)鄰居家里讀書(shū)，現(xiàn)在還一句不漏的全記得。”
于是他就剝下院中桑樹(shù)的皮，用它當(dāng)紙來(lái)寫字，或者把字寫在門扇上，屏風(fēng)上，這樣一邊念一邊記，一年的工夫，經(jīng)書(shū)的文字便全部通曉了。在他住家的街巷里，每當(dāng)人們看到他刻苦好學(xué)，都稱贊他是亙古以來(lái)也無(wú)與倫比的。后來(lái)許多學(xué)生來(lái)向他求教，有的不以萬(wàn)里為遠(yuǎn)，有的背著孩子住到他的家門附近，賈逵就一一親口教授他們經(jīng)書(shū)。學(xué)生給他一些糧食作為學(xué)費(fèi)，積累起來(lái)都裝滿糧倉(cāng)。有人說(shuō)：“賈逵的糧食不是靠自己種地得到的，而是靠講經(jīng)書(shū)講得唇焦口燥得到的`。
就是世人說(shuō)的以舌代耕啊。”
釋義·點(diǎn)評(píng)
六經(jīng)：指儒家的六種經(jīng)典著作——《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂(lè)》。
三墳五典：傳說(shuō)中我國(guó)最古的書(shū)籍。文中代指古書(shū)。
牒：古代書(shū)寫用的木片或竹片。
閭里：里巷。
振古：遠(yuǎn)古，往昔。
無(wú)倫：無(wú)與匹比。
襁負(fù)：用襁褓背負(fù)。
這是一個(gè)環(huán)境影響人的故事。賈逵的姐姐喜歡聽(tīng)鄰家傳來(lái)的讀書(shū)聲，但她又得帶弟弟，于是便抱著五歲的賈逵一起聽(tīng)。沒(méi)想到賈逵竟然不哭不鬧，所以賈逵的姐姐很高興。十歲的時(shí)候，賈逵已經(jīng)能夠背誦“六經(jīng)”了，他的姐姐很奇怪，不知道他是怎么學(xué)的。于是賈逵就講了以前姐姐抱著他聽(tīng)人讀書(shū)的事，那時(shí)候他就已經(jīng)在學(xué)了。他的勤奮好學(xué)，就是受了姐姐好學(xué)和鄰家人好學(xué)潛移默化的影響。后來(lái)他開(kāi)始開(kāi)門授徒，講授經(jīng)文，學(xué)生們用糧食代替學(xué)資，向他捐贈(zèng)的糧食裝滿了糧倉(cāng)。所以有人說(shuō)，他不是在用體力耕種，是世人所說(shuō)的“舌耕”。“舌耕”通常指靠口舌來(lái)謀生，比如教書(shū)和說(shuō)書(shū)人。典故運(yùn)用例句——宋·蘇軾《送程建用》詩(shī)：“先生本舌耕，文字浩千頃。”元·張之翰《為郭遷庵壽》：“舌耕三十載，不救室懸磐。”《鏡花緣》第二七回：“況令郎身入黌門，目前雖以舌耕為業(yè)……焉知令郎不聯(lián)捷直上？”有時(shí)也比喻讀書(shū)勤奮。
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