華歆王朗俱乘船避難文言文翻譯
文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。下面就是小編整理的'華歆王朗俱乘船避難文言文翻譯，一起來看一下吧。
原文
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
出處
本文為《世說新語》“德行第一”中第十三則，原文無標(biāo)題。
譯文
華歆和王朗一同乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆表示為難。王朗卻說：“好在船還比較寬敞，為什么不可以呢？”后來強(qiáng)盜來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點(diǎn)。既然允許他搭我們的船，怎么可以因?yàn)榍闆r危急便把他扔下呢？”于是仍像當(dāng)初那樣攜帶關(guān)照那個(gè)人，世人憑這件事來判定華歆、王朗的優(yōu)劣。
注釋
1、俱：一起
2、避難（nàn）：這里指躲避漢魏之交的動(dòng)亂。
3、疑：遲疑；猶豫不決。
4、納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。
5、賊：敵人
6、拯：救助。
7、本所以疑：原本感到為難的。
8、依附：跟從。
9、寧：難道。
10、輒：就
11、難之：對此事感到為難。
12、棄：拋棄。
13、尚：還
14、欲：想要
15、遂：于是就
16以：通“已”
出處及作者
本文選自《世說新語》，作者劉義慶（403—444）。南朝·宋文學(xué)家。《世說新語》是六朝時(shí)期一部有名的著作，記述漢魏一直到東晉間流傳的上層人物的遺聞軼事，按事情的性質(zhì)分為德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門。
這則故事告誡人們：已諾必誠，始終如一。
選自《初中文言文讀本（供八年級、九年級使用）》第七十二篇
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