畫琵琶文言文翻譯
上學的時候，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？以下是小編整理的畫琵琶文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文
有書生欲游吳地，道經江西【1】，因風阻泊【2】船，書生因【3】上山閑步。入林數十步，上有一坡。見僧房院開，中有床塌。門外小廊數間，傍【4】有筆硯。書生攻【5】畫，遂把筆，于房門素【6】壁上，畫一琵琶，大小與真不異。畫畢，風靜船發。僧歸見畫處，不知何人。乃告村人曰：“恐是【7】五臺山圣琵琶【8】�！碑斠鄳蜓裕鞛榇迦藗髡f，禮施求福，甚效【9】。書生便到楊家，入吳經年【10】，乃聞人說江西路僧室，有圣琵琶，靈應非一。書生心疑之。因還江西時，令船人泊船此處，上訪之。僧亦不在，所畫琵琶依舊，前幡花【11】香爐。書生取水洗之盡。僧亦未歸。書生夜宿于船中，至明日又上。僧夜已歸，覺【12】失琵琶，以告。鄰人大集【13】，相與【14】悲嘆。書主故【15】問，具【16】言前驗：“今應有人背著【17】，琵琶所以潛隱【18】。”書生大笑，為說畫之因及拭卻之由。僧及村人信之，靈圣【19】亦絕耳。[1]
注釋
【1】江西：指長江以西。長江在安徽、江蘇境內呈南北走勢。
【2】泊：停泊。
【3】因：因此。
【4】傍：旁邊。
【5】攻：善于。
【6】素：白色。
【7】是：關系詞。表示肯定判斷之詞。
【8】五臺山：在山西五臺縣東北，是道家、佛家圣地，有“五臺山圣琵琶”傳說。
【9】效：效果。
【10】經年：多年。
【11】幡花：供佛的幢幡彩花，亦作“幡華”。
【12】覺：發覺。
【13】大集：聚集在一起。
【14】與：和，跟。
【15】故：故意，特意。
【16】具：都。
【17】背著：指做了不好的事情，違反了神的旨意。
【18】隱：消失。
【19】靈圣：靈驗，神圣。
譯文
有個書生想要游覽吳國。路途經過長江以西，由于大風阻礙，停船靠岸，書生于是趁機上山閑走散步。進入了林子數十步遠，上面有一個坡。看見僧人的房院打開著，門外面有小的廊（房屋前檐伸出的部分，可避風雨，遮太陽，現在好象已經幾乎看不見這種樣子的建筑了）數間，靠有筆和硯。書生擅長畫畫，于是拿起筆，在房門的白色墻壁上畫了一個琵琶，大小和真的琵琶一樣。畫完之后，風已經平靜下來，于是船也出發了。僧人回來，看見了畫畫的地方，不知道是誰所畫。于是告訴村里的人說：“恐怕是五臺山的圣琵琶。”于是就被村里人傳說，人們給以教神的禮節儀式祈求得福，很靈驗有效。書生有便到了揚州，入關幾年；竟然聽人說江西路僧人的房舍有圣琵琶，靈驗不止一次。書生心里認為這個事情很疑惑。趁回江西時，讓船家停泊船到這個地方，上前去拜訪它。僧人也是不在。他他所畫的`琵琶依然如此，但是前面卻有幡花香爐。書生用水把畫洗干凈。僧人也是沒有回來。書生晚上在船上歇息，到了第二天有上前去。僧人已經回來，明白失去了琵琶，把這個事情告訴村人。鄰居會聚在一起，互相悲傷嘆息。書生因此問他們，全都說以前的靈驗：“今天應該有人違反了神的旨意，這就是琵琶不見了的原因�！睍笮�，說出了畫畫的原因，是擦去的原由。僧人和村人相信了書生的話，靈驗神圣的話也不再出現。
文言文《琵琶行》特殊句式
互文
主人下馬客在船：
此句運用了互文的修辭手法，主人下馬和客在船在文義上互文見義，相互應和、補充。并非只有主人下馬，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下馬到了船上。惟其如此，下句舉酒欲飲才順理成章。
省略句
１、初為《霓裳》后《六幺》：
此句為平行語省略（王力《漢語詩律學》提法）。詩詞中，短語或句子如果是兩個并列的部分組成，有時可省略關聯詞，有時省略主要成分。這句承前省掉為。與之相同的還有：今年歡笑復明年（歡笑）、春江花朝秋（江）月夜。
２、本長安倡女：
省略謂語，本（是）長安倡女。
�。�、使快彈數曲：
省略之，琵琶女，使（之）快彈數曲。
４、送客湓浦口：
省略于，在，送客（于）湓浦口。
５、感斯人言：
省略于，被，感斯（于）人言
６、沉吟放撥插弦中：
省略于，在，沉吟放撥插（于）弦中。
狀語后置
今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。
漂淪：漂泊淪落。江湖：泛指四方各地。轉徙于江湖間為狀語后置句，應為于江湖間轉徙。全句翻譯為如今漂泊淪落，在各地間流離轉徙。
介賓短語后置
１、嘗學琵琶于穆、曹二善才：
于，向。應為嘗于穆、曹二善才學琵琶。
�。�、轉徙于江湖間：
于，在。應為于江湖間轉徙。
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