懷撲為璞文言文翻譯
《懷撲為璞》是劉向主編的《戰國策》的其中內容。本文的內容是懷撲為璞文言文翻譯，請看看：
懷撲為璞文言文翻譯
【原文】
謝無逸閑居，多從衲子游，不喜對書生。一日，有一貢士來謁，坐定，曰：“每欲問無逸一事，輒忘之。嘗聞人言歐陽修者，果何如人？”無逸熟視久之，曰：“舊亦一書生，后參大政�！庇謫枺骸澳芪恼路�？”無逸曰：“也得。”無逸之子宗野方七歲，立于旁，聞之匿笑而去。此等舉子，如何喚作書生？唯不喜書生，故來謁者，但有此等舉子。
【注釋】
1、本文最早見于宋惠洪《冷齋夜話》，原題為《歐陽修何如人》，明小說家馮夢龍《古今笑史·無術部第六》收入，改題為《問歐陽修》。
2、謝無逸：即謝逸（1068-1113），字無逸，自號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。進士及第。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。與其從弟謝邁并稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝邁并稱為“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。
3、閑居：亦作“間居”。謂避人獨居�！抖Y記·孔子閑居》：“孔子間居，子夏侍�！标懙旅麽屛模骸巴搜啾苋嗽婚g居�！薄盾髯印そ獗巍罚骸笆且员俣恐h蚊蝱之聲，閑居靜思則通�！睍x陶潛《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》詩：“閑居三十載，遂與塵事冥�！�
4、衲子：僧人。宋黃庭堅《送密老住五峰》詩：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。”明湯顯祖《南柯記·禪請》：“不去罷。我看衲子們談經說誦的，不在話下�！鼻迳驈汀陡∩洝だ擞斡浛臁罚骸榜淖诱堄^萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許。”
5、游：交游；交往。“從某人游”即“與某人交往”之意。
6、貢士：清制，會試中式者為貢士�！肚迨犯濉みx舉志三》：“次年試舉人于京師，曰會試，中式者為貢士�！薄抖昴慷弥脂F狀》第九六回：“此刻要他寫一張借據，那可就比新貢士殿試寫一本策還難點了�！眹缽汀毒韧鰶Q論》：“至于成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大。”
7、謁：拜訪；拜見。
8、每：常常。
9、輒：總是。
10、何如：如何；怎么樣。
11、熟視：注目細看�！妒酚洝R悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股戰而栗，恐不能言者，終無他語。灌將軍熟視笑曰：‘人謂魏勃勇，妄庸人耳。’”《新唐書·文藝傳上·胡楚賓》：“性重慎，未嘗語禁中事，人及其醉問之，亦熟視不答�！濒斞浮冻ㄏκ啊し稅坜r》：“我在故鄉做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說。”
12、久之：很久。
13、匿笑：竊笑，暗笑。暗中偷笑；掩口暗笑。唐韋瓘《周秦行紀》：“太后又謂潘妃曰：‘子亦不來，何也？’潘妃匿笑不禁，不成對�！彼位莺椤独潺S夜話·歐陽修何如人》：“又問（歐陽修）能文章否？無逸 曰：‘也得。’無逸之子宗野方七歲，立于旁，聞之，匿笑而去�！鼻迤讲角唷断纪鈹|屑·縹錦廛文筑下·點化故事》：“帥不覺失笑，眾亦匿笑而退。”茅盾《子夜》九：“忽然那一道和鄰室相通的板壁有人答答地敲著，又有女人吃吃匿笑的聲音�！�
14、此等：這一等；這一類。
15、舉子：科舉考試的應試人。《舊唐書·高適傳》：“時右相李林甫擅權，薄于文雅，唯以舉子待之。”明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“舉子進科場，全無字半行，燭已相將盡，問君忙不忙？”清沈復《浮生六記·閑情記趣》：“先拈鬮，得第一者為主考，關防別座；第二者為謄錄，亦就座；余為舉子�！�
16、但：只；僅。
【翻譯】
謝無逸避人獨居時，經常跟僧人交往，不喜歡面對讀書人。一天，有一位（會試中選的）貢士（讀書人參加會試，中選的參加殿試，最終排定名次，已中選的'稱為貢士，殿試后分為三等發榜，一甲取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，均賜進士及第；二甲若干名，賜進士出身；三甲若干名，賜同進士出身）來拜訪，（賓主）坐定后，說：“（我）老想問您一件事，總是忘記。（我）曾聽人說起歐陽修這個人，這個人到底是個怎樣的人呢？”謝無逸盯著那人看了好久，說：“以前也是一位書生，后來參與朝中大事了�！保侨耍┯謫枺骸埃ㄟ@個人）能寫文章嗎？”謝無逸說：“也能寫。”謝無逸的兒子謝宗野才7歲，（這時）立于一旁，聽了這話掩著嘴偷笑著跑開了。這樣的考生，怎么能叫作讀書人呢？（或許正是）因為（我）不喜歡讀書人，所以來拜訪我的，只有這樣的考生吧。
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