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諫臣張釋之文言文翻譯
在日復一日的學習中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編精心整理的諫臣張釋之文言文翻譯，歡迎大家分享。
張釋之
張釋之，字季，南陽堵陽人也。中郎將袁盎知其賢，乃請徙釋之謁者仆射。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：毋甚高論，令今可行也。于是釋之言秦漢之間事，秦所以失，漢所以興者。文帝稱善。
從行。上登虎圈?①，問上林尉禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對，虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉。文帝曰：吏不當如此邪！尉無賴！詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之前曰：今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡，爭口辯?②，亡其實。文帝曰：善。乃止頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門?③，于是釋之追止太子、梁王，毋入殿門。遂劾不下公門，不敬。薄太后聞之，使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。從行至霸陵?④。上謂群臣曰：嗟乎！以北山石為槨，用絮陳漆其間，豈可動哉！左右皆曰：善。釋之前曰：使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中亡可欲，雖亡石槨，又何有戚焉？文帝稱善。拜釋之為廷尉。
上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是，使騎捕之屬廷尉。釋之治問。曰：聞蹕?⑤，匿橋下。久，以為行過。釋之奏曰：此人犯蹕，當罰金。上怒曰：此人親驚吾馬，固不敗我乎？而廷尉乃當之罰金！釋之曰：法者，天子所與天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所錯其手足？唯陛下察之。上良久曰：廷尉當是也。其后，人有盜高廟座前玉環，得。文帝怒，下廷尉治。按盜宗廟服御物者為奏，當棄市。上大怒曰：人亡道，乃盜先帝器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。釋之免冠頓首謝曰：法如是足也。今盜宗廟器而族之，假令愚民取長陵一土，陛下且何以加其法乎？文帝與太后言之，乃許廷尉當。
文帝崩，景帝立，釋之恐。稱疾欲免去，懼大誅；欲見謝?⑥，則未知何如。卒見謝，景帝不過也。釋之事景帝歲余，年老病卒太史公曰：張季之言長者，守法不阿意。《語》曰：不知其人，視其友。張季之所稱誦，可著廊廟。《書》曰：不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便。張季近之矣。
注：①虎圈：養虎的牢檻。②口辯：能言善辯。③司馬門：漢代宮廷的外門。當時的宮衛條令規定：出入司馬門必須下車，違者罰金四兩。④霸陵：漢文帝為自己修造的陵墓。⑤聞蹕：聽到警蹕的傳呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。⑥見謝：見帝而謝罪。
注釋
上：指漢文帝。
走：跑。
乘輿：指皇帝或諸侯所乘坐的車子。
廷尉：古代官名，是最高司法審判機構長官。
蹕（bì）：帝王出行時，開路清道，禁止通行。
奏當：審案完畢向皇帝稟告處罪意見。當，判罪。
賴：幸而，幸虧。
令：假使，假設。
乃：竟，居然。
當：判罪。
方：在，當。
安所：何處。
唯：表示希望、祈使。
是：對的，正確的。
【參考譯文】
張釋之，字季，南陽堵陽人。中郎將袁盎知道他很有才能，就奏請提拔張釋之做了謁者仆射的官。張釋之朝見后，上前進獻一些方便適宜的計策。文帝說：不要高談闊論，只要現在行得通就可以了。于是張釋之就談秦朝和漢朝的事情，分析了秦朝失去天下以及漢朝能奪取天下的原因。文帝稱好。
一次，隨從文帝出行。文帝登上養虎的圍欄，向上林尉詢問各種禽獸的情況，一共問了十幾個問題，上林尉左顧右看，都回答不出來，養虎的工人在旁邊代上林尉回答得很詳細。文帝說：官吏難道不應該如此嗎！上林尉是個沒有才能的人！下詔讓張釋之授予養虎的工人上林令的官職。張釋之上前說：現在陛下因為養虎工人的能言善辯而過多地提拔他，我擔心天下的人會爭著效仿，只注重會說話，而不注重做實事。文帝說：說得對。就沒有實施了。
不久，太子與梁王同坐一輛車上朝，經過司馬門時沒有下車，于是張釋之追上去阻止太子和梁王，不讓他們進入殿門。并以在司馬門不下馬不敬的罪名彈劾他們。薄太后聽說這件事情后，派使者拿著詔書赦免了太子和梁王，他們才得以進入殿門。文帝因此覺得張釋之是個了不起的人，就授予他中大夫的官職。有一次，跟隨文帝出行到霸陵。文帝對大臣們說：啊，用北山的石頭做外棺，把麻和絲絮切斷鋪在石縫里，然后用漆汁粘好，這樣別人動得了嗎？左右的人都說好！張釋之說：如果它中間有可以讓人產生貪欲的東西，即使用銅汁把南山澆鑄起來，別人也還能有縫隙進去；如果它中間沒有可以讓人產生貪欲的東西，即使沒有石棺，也不用擔心。文帝稱好。授予張釋之廷尉的官職。
一次文帝出行經過中渭橋，有個人從橋下跑出來，使文帝馬車的馬受到了驚嚇。張釋之審問他。那人回答說：聽到警蹕的聲音，就躲到橋下去了。過了很久，以為皇上已經走了。張釋之回奏文帝說：這個人沒有遵守警蹕而犯法，應當判他罰金。文帝發怒說：這個人驚嚇了我的馬，難道不是有意要傷害我嗎？可是你卻只判處他罰金！張釋之說：法律是皇上和天下人應共同遵守的，這件事按法律應當如此；改變法律并加重處罰，這會讓老百姓對法律產生不信任感，將來老百姓也不知道怎樣做才是，希望陛下仔細考慮。文帝過了很久才說：你的判決是正確的。
后來有人偷盜高祖廟里神座前的玉環，被抓住了。文帝很生氣，交給張釋之處理。張釋之按盜竊宗廟供用器物的有關律法上報，判決這個人在街上當眾處死。文帝大怒說：這個人沒有道德，竟敢偷盜先帝廟里的東西，我交給你處理的原因，是想殺了他全家，而你卻按法律判決上報，這不能體現我對宗廟敬奉的誠意。張釋之脫去帽子，跪在地上謝罪說：按法律這樣處理就夠了。現在盜竊宗廟的器物就殺他全家，如果這個人盜挖了長陵的墓地，陛下又將怎樣處罰他呢？文帝向太后稟報了這件事，后來才同意了張釋之的判決。
文帝死后，景帝繼位。張釋之很害怕景帝治他的罪，想稱病辭職，又怕惹怒景帝而被殺；想見景帝主動謝罪，又怕景帝不原諒他。最終還是去見了景帝并謝罪，景帝沒有怪罪他。張釋之侍奉景帝一年多，后因年老生病而死了。
太史公說：張釋之的話有長者的風范，他遵守法律，不阿諛奉承。《論語》上說：不了解這個人，了解他的朋友就夠了。張釋之的言論可以作為朝廷上的典范。《尚書》說：不有所偏私，不袒護同黨，君王的道路才會平坦；不袒護同黨，不有所偏私，君王的道路才會通達。張釋之差不多做到了
啟發與借鑒
張釋之面對皇帝的斥責，沒有唯唯諾諾、明哲保身，而是敢于直言進諫、據理力爭，最終維護了法律的尊嚴和公平正義。
百姓口中的“釋之為廷尉，天下無冤民”，就是對他最高的褒獎。
除了《史記》之外，《漢書》、《資治通鑒》均記載了張釋之的事跡，使他流芳百世，為后世所敬仰。
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