送方希則序文言文翻譯
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送方希則序原文
莊子以紳笏為柴柵，班固以名聲為韁鎖。夫官位爵祿，人之所甚欲，彼豈惡之邪？蓋將有感云爾。是以君子輕去就，隨卷舒，富貴不可誘。故其氣浩然，勇過乎賁、育①，毀譽不以屑，其量恬然不見于喜慍。能及是者，達人之節而大方之家乎！
希則茂才入官，三舉進士不利，命乎數奇。時不見用，宜其夷然拂衣，師心自往，推否泰以消息，輕寄物之去來，淵乎其大雅之君子，而幾類于昔賢者乎！
余自來上都，寓謁舍，穿履金門者，再見春矣。會天子方向儒學，招徠俊良，開賢科，命鄉舉，而四方之杰赍貢函詣公車者，十百千數。余雖后進晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其間，交者固已多矣。晚方得君，傾蓋道涂，一笑相樂，形忘乎外，心照乎內，雖濠梁之游不若是也。未幾，君召試中臺，以枉于有司，奪席見罷。縉紳議者咸傷冤之，君方澹乎沖襟，竟于使人不能窺也。后數日，赍裝具舟，泛然東下。以余辱交者，索言以為贈。
夫恢識宇以見乎遠，窮倚伏以至于命，此非可為淺見寡聞者道也。希則，達人爾，可一言之。昔公孫嘗退歸，鄉人再推，射策遂第一，更生書數十上，每聞報罷，而終為漢名臣。以希則之資材而沉冥郁堙，豈非天將張之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后發先至者驥之良。異日垂光虹，濯發云漢，使諸儒后生企仰而不暇，此固希則褚囊中所畜爾，豈假予說言之哉？觴行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辭不逮意。同年景山、欽之、識之亦賦詩以為別，則祖離道舊之情備之矣，此不復云。
（選自《歐陽修集》，有刪改）
[注]①賁、育：傳說中兩位戰國的勇士。
送方希則序文言文翻譯
莊子視仕宦用的大帶與笏板（官位）為柴草和柵欄，班固視名聲為束縛自己的繩索和枷鎖。那么，高官厚祿這些常人都想要的`東西，他們為什么會討厭呢？令人有感而發呀。因此君子把擔任或不擔任官職看得很輕，像云卷云舒般隨心自由，不被富貴所誘惑。所以他們能一身正氣，勇氣超過了戰國時的勇士賁、育，對待詆毀和贊譽都不屑一顧，他們的氣度恬淡超然，不會表現出或喜或怒。能達到這樣境界的人才算具有了通達之人的節操，從而稱得上是大方之家啊。
方希則考中秀才進入官場，多次參加進士考試都不順利，命運啊，多么不好啊。在當時不被重用，他都適時地坦然拂衣而去，充滿自信，從訊息的多少來推斷好壞，不在乎事物的去留，修養深厚是一個高雅的君子，幾乎就像古代的賢者啊。
我從上都來，寄居在客店，風塵仆仆、艱難跋涉，一直到第二年春天。恰逢天子正好推崇儒學，開設了選拔官吏的考試，命令從鄉里選拔人才，而四面八方懷揣上報公文來參加入京應試的杰出人才，就要用幾百幾千來計數。我雖然是后進晚輩，卻也牽著衣服、磨著腳背、推著胳膊來交往在他們當中。交往的人原本就很多了，晚些時候才遇到他，車蓋遮瞞道路，交往密切，盡情得相互取笑作樂，外表得意忘形，內心敞亮豁然，即使是莊子與惠子的在濠梁時的美好交往也不會像這樣啊。不久，他在內臺應試，因主管官吏的冤枉，被取消了考試資格，停止了考試。官宦們談論都為他感到傷心委屈，他還內心恬靜，竟然使人不能察覺內心的不平。后來，過了幾天，帶著行裝，準備了船只，飄然東下，向我這個愧對友情的人，索要幾句話作為臨別相贈。
那些廣泛了解宇宙世界的人而見識就會長遠，完全懂得禍福依伏的人就會知道命運的無常，這不是可以對見識淺薄、聽聞少寡的人說得清楚的。方希則，是一個通達事理、出類拔萃的人，可以用這樣的一句話來評價他。過去，公孫弘曾經退隱，鄉里人又推舉他，在對策考試中最終取得第一名，又寫了十幾份奏章上報皇上，每次都要得到回復才肯罷休，最終成為漢朝的名臣。憑借方希則的資質才能卻幽居匿跡被埋沒，難道不是上天將要讓他顯揚卻一定（先）讓他收斂嗎？如果不是這樣，為什么會反反復復得像這樣呢？好的工匠最晚完成的是大器，出發晚卻先到達的是良馬。他的才華就像那奇異日子彩虹垂掛像在銀河里洗濯頭發美景，使各位儒生后輩仰慕不已，這原本就是方希則胸中所積累的才華，難道還要借助我的話說出來嗎？設酒餞行，酒喝到一半，在座的都要離開，我拿起酒杯，即興寫了這篇贈序，詞不達意。同年景山、欽之、識之（人名）也寫了詩來作為贈別，那么餞別敘舊心情完全表達出來了，這里就不再說了。