為在文言文中的翻譯
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成，下面小編收集了為在文言文中的翻譯解析，供大家閱讀。
為
“為”在文言中經常用作動詞和介詞,也可以用作助詞.用作動詞,意思是“做”.還可作判斷詞“是”用.這些都屬于實詞范圍.下文介紹作虛詞用的幾種用法.
（一）“為”字動詞的用法：
1、“為”字表動作、行為的用法：有“做”“作為”“充當”等義,翻譯比較靈活.
①斬木為兵,揭竿為旗.（《過秦論》）
②然后以六合為家,崤函為宮.（《過秦論》）
③趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲.（《廉頗藺相如列傳》）
④今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑤南取百越之地,以為（劃為）桂林、象郡.（《過秦論》）
⑥為（治理）國以禮,其言不讓,是故曬之.（《論語》）
2、“為”字表動作,行為的結果的用法：可譯為“變成”“成為”
①冰,水為之,而寒于水.（《勸學》）
②卒相與歡,為刎頸之交.（《廉頗藺相如列傳》）
3、“為”字表心理的用法：可譯為“以為”“認為”.
①此亡秦之續耳.竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”（《兩小兒辯日》）
3、“為”字表判斷詞的用法：是.
①如今人方為刀俎,我為魚肉.（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲,群家婦難為.（《孔雀東南飛》）
（二）“為”字介詞的用法：
1、“為”字表被動的用法：有時跟“所”結合,構成“為所”或“為……所”,譯為“被”.
①吾屬今為之虜矣.（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役.（《促織》）
③身死國滅,為天下笑,（《過秦論》）
④不者,若屬皆且為所虜.（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉,陷泥中死者甚眾.（《赤壁之戰》）
2、“為”字介紹原因或目的的`用法：可譯為“為了”“因為”.
①慎勿為歸死,貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
③今為宮室之美為之.（《莊暴見孟子》）
3、“為”字表代替的用法：譯為“給”“替”.
①于是秦王不懌,為一擊缶.（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽.（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂.（《莊暴見孟子》）
4、“為”字介紹涉及的對象對的用法：向.
①為之奈何?（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5、“為”字表示動作、行為的時間的用法：可譯為“當”“等到”等.
①為其來也,臣請縛一人過王而行.（《晏子使楚》）
（三）“為”字句末語氣詞,表示疑問或反詰的用法：“呢”.
①如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也.何以伐為?（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為?（《屈原列傳》）
文言文中“為”字用法
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①<動>做;干。《為學》：“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣。”
②<動>發明;制造;制作。《活板》：“慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。”
③<動>作為;當作。《公輸》：“子墨子解帶為城，以牒為械。”
④<動>成為;變成。《察今》：“向之壽民，今為殤子矣。”
⑤<動>是。《出師表》：“宮中府中，俱為一體。”
⑥<動>治;治理。《論積貯疏》：“安天為天下阽危者若是而上不驚者?”
⑦<動>寫;題。《傷仲永》：“即書詩四句，并自為其名。”
⑧<動>以為;認為。《鴻門宴》：“竊為大王不取也。”
⑨<動>叫做;稱做。《陳涉世家》：“號為張楚。”
⑩<動>對待。《鴻門宴》：“君王為人不忍。”
⑾<動>算作;算是。《殽之戰》：“秦則無禮，何施之為?”
⑿<動>擔任。《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相。”
⒀<動>對付。《鴻門宴》：“今者出，未辭也，為之奈何。”
⒁<介>表示被動。《韓非子·五蠹》：“兔不可復得，而身為宋國笑。”
⒂<連>如果;假如。《戰國策·秦策》：“秦為知之，必不救矣。”
⒃<助>用在句中，起提前賓語的用;用藥尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：“何以汝為見?”《鴻門宴》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。”
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①<介>給;替。《庖丁解牛》：“庖丁為文惠君解牛。”
②<介>向;對。《桃花源記》：“不足為外人道也。”
③<介>因為。《答司馬諫議書》：“盤庚不為怨者故改其度。”
④<介>為了。《史記·貨殖列傳序》：“天下熙熙，皆為利來。”
⑤<介>被。《過秦論》：“身死人手，為天下，何也。”
⑥<介>在……的時候。《晏子使楚》：“為其來也，臣請縛一人過王而行。”
【為壽】席間敬酒祝壽。
其他
一、之
1、用作代詞,又分幾種情況：
（一） 可以代人、代物、代事.代人多是第三人稱.譯為“他（他們）”“它（它們）”.作賓語或兼語,不作主語.如：作《師說》以貽之.（《師說》,代人,作賓語）
揉使之然也.（《勸學》,代物,作兼語）
人非生而知之者.（《師說》,代事理,作賓語）
（二） 指示代詞,表近指.可譯為“這”,通常作復指性定語.如：
之二蟲又何知?（《逍遙游》）
2、用作助詞,也分幾種情況：
（一）結構助詞,定語或補語的標志.用在定語和中心語（名詞）之間,或用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間,可譯為“的”或“得”,有的可不譯.如：一人之心,千萬人之心也.（《阿房宮賦》）
（二）結構助詞,賓語前置的標志.用在被提前的賓語之后,動詞謂語或介詞之前,譯時應省去.如：句讀之不知,惑之不解.（《師說》）
（三）結構助詞.當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時,“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯.譯時也可省去.如：師道之不傳也久矣!（《師說》）
（四）音節助詞.用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調整音節的作用,無義,譯時應省去.如：填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走.（《寡人之于國也》）
二、其
1、用作代詞,又分幾種情況：
（一）第三人稱代詞.可代人、代事物,用在名詞之前,作領屬性定語,可譯為“他（她）的”“它的”（包括復數）.如：女子十七不嫁,其父母有罪；（《勾踐滅吳》）
（二）第三人稱.一般代人,用在動詞或形容詞之前,作主謂短語中的小主語（整個主謂短語,在句中作主語或賓語或修飾語）應譯為“他”“它”,不能加“的”.如：其聞道也固先乎吾.（《師說》）
（三）活用為第一人稱.可用作寫語或小主語,視句意譯為“我的”“我（自己）”.如：勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也……”（《勾踐滅吳》）
（四）指示代詞,表遠指.作定語,可譯為“那”“那個”“那些”“那里”.
2、用作副詞.放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等,或省去.如：圣人之所以為圣,……其皆出于此乎?（《師說》）
吾其還也.（《燭之武退秦師》）
其有敢不盡力者乎?（《勾踐滅吳》）
3、用作連詞,作連詞用時,通常放在句首,或表假設,可譯為“如果”；或表選擇,可譯為“還是”.
其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之故哉?（《送東陽馬生序》表假設）
天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?（《逍遙游》）
三、而
1、用作連詞.可連接詞、短語和分句,表示多種關系.
（一）表示并列關系.一般不譯,有時可譯為“又”.如：蟹六跪而二螯.（《勸學》）
（二）表示遞進關系.可譯為“并且”“而且”.如：君子博學而日參省乎己.（《勸學》）
（三）表示承接關系.可譯為“就”“接著”,或不譯.
一夫作難而七廟隳,身死人手……（《過秦論》）
（四）表示轉折關系.可譯為“但是”“卻”.如：青,取之于藍,而青于藍.（《勸學》）
（五）表示假設關系.可譯為“如果”“假如”.
諸君而有意,瞻予馬首可也.（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關系,即連接狀語.可不譯.如：吾恂恂而起.（《捕蛇者說》）
2、用作代詞.只用作第二人稱,一般作定語,譯為“你的”；偶爾也作主語,譯為“你”.
3、復音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當于“罷了”.
聞道有先后,術業有專攻,如是而已.（《師說》）