《使貪》文言文翻譯
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《使貪》文言文翻譯 1
客有短吳起于魏武侯者，曰：“吳起貪不可用也。”武侯疏吳起。公子成入見曰：“君奚為疏吳起也？”武侯曰：“人言起貪，寡人是以不樂焉。”公子成曰： “君過矣，夫起之能，天下之士莫先焉：惟其貪也，是以來事君，不然君豈能臣之哉？且君自以為與殷湯、周武王孰賢？務(wù)光、伯夷天下之不貪者也，湯不能臣務(wù)光，武王不能臣伯夷，今有不貪如二人者，其肯為君臣乎？今君之國(guó)，東距齊，南距楚，北距韓、趙，西有虎狼之秦，君獨(dú)以四戰(zhàn)之地處其中，而彼五國(guó)頓兵坐視，不敢窺魏者何哉？以魏國(guó)有吳起以為將也。周《詩(shī)》有之曰‘赳赳武夫，公侯干城’吳起是也。君若念社稷，惟起所愿好而予之，使起足其俗而無他求，坐威魏國(guó)之師，所失甚小，所得甚大。乃欲使之飯糲茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如起者，卻行不入大粱，君之國(guó)空矣。臣竊為君憂之。”武侯曰： “善。”復(fù)進(jìn)吳起。
【注解】
① 吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)兵家，初任魯將，繼任魏將，屢將，屢建戰(zhàn)功。
② 魏武侯：戰(zhàn)車時(shí)魏國(guó)君。
③ 殷湯、周武王：殷湯，即成湯，商朝的建立者。周武王，西周王朝的建立者。
④ 距：通“拒”抗拒。
⑤ 頓兵：屯駐軍隊(duì)。
⑥ 赳赳武夫，公侯干城：干，盾牌。干和城都比喻捍衛(wèi)者。
⑦ 糲（li）：糙米也。
⑧ 被（pi）：通“披”。
⑨ 卻行：卻，退，往回走。
⑩ 短：揭短
竊：私下
善：好
【譯文】
門客中有一個(gè)在魏武侯面前說吳起的短處，他說：“吳起貪財(cái)，不可重用他啊。”武侯就疏遠(yuǎn)了吳起。公子成進(jìn)見武侯說：“你為什么要疏遠(yuǎn)吳起呢？”武侯說：“有人說吳起貪財(cái)，我因此不喜歡他了。”公子成說：“君王錯(cuò)了，吳起的才干，天下的士人沒有超過他的。正由于他有貪欲，所以來侍奉你，要不然你怎么能用他做你的臣呢？況且你自己覺得同商湯，周武王相比，誰賢明呢？務(wù)光、伯夷是天下沒有貪欲的人，但殷湯不能使務(wù)光做臣子，武王不能使伯夷做為臣子。如今像這些人那樣不貪婪的人，他肯做你的臣嗎？如今君王的國(guó)土，東面與齊國(guó)對(duì)抗，南面與楚國(guó)對(duì)抗，北面與韓、趙對(duì)抗，西面有如狼似虎的秦國(guó)，你獨(dú)自處在四戰(zhàn)之地的包圍中，而那五國(guó)屯駐軍隊(duì)，坐而靜觀，但卻不敢窺測(cè)魏國(guó)，原因是什么呢？就是因?yàn)槲簢?guó)有吳起做大將啊。周《詩(shī)》有這樣的詩(shī)句：‘赳赳武夫，公侯干城。’吳起就是這樣的武夫啊。你如果考慮國(guó)家的利益，只要吳起想要的和喜歡的，你就給予他，使吳起滿足了欲望而沒有別的要求，你才能坐享魏國(guó)軍隊(duì)的.威勢(shì)，這樣所失去的很小，所得到的很大。而如果讓他吃糙米，吞蔬菜，穿短衣，徒步行走而供你驅(qū)使，那么吳起必定離開魏國(guó)。吳起離去，而天下有像吳起這樣才能的人，就會(huì)卻步不到（魏都）大梁來了，君王的國(guó)家就沒有人才可用了。我私下為你擔(dān)憂的就是這個(gè)。”武侯說：“好。”又重新重用吳起。
《使貪》文言文翻譯 2
【 原文 】
客有短吳起于魏武侯者，曰：“吳起貪不可用也。”武侯疏吳起。公子成入見曰： “君奚為疏吳起也?”武侯曰：“人言起貪，寡人是以不樂焉。”公子成曰：“君過矣，夫起之能，天下之士莫先焉：惟其貪也，是以來事君，不然君豈能臣之哉?且君自以為與殷湯、周武王孰賢?務(wù)光、伯夷天下之不貪者也，湯不能臣務(wù)光，武王不能臣伯夷，今有不貪如二人者，其肯為君臣乎?今君之國(guó)，東距齊，南距楚，北距韓、趙，西有虎狼之秦，君獨(dú)以四戰(zhàn)之地處其中，而彼五國(guó)頓兵坐視，不敢窺魏者何哉?以魏國(guó)有吳起以為將也。周《詩(shī)》有之曰‘赳赳武夫，公侯干城’吳起是也。君若念社稷，惟起所愿好而予之，使起足其俗而無他求，坐威魏國(guó)之師，所失甚小，所得甚大。乃欲使之飯糲茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如起者，卻行不入大粱，君之國(guó)空了。臣竊為君憂之。”武侯曰：“善。”復(fù)進(jìn)吳起。
【 譯文 】
門客中有一個(gè)在魏武侯面前說吳起的短處，他說：“吳起貪財(cái)，不可重用他啊。” 武侯就疏遠(yuǎn)了吳起。公子成進(jìn)見武侯說：“你為什么要疏遠(yuǎn)吳起呢?”武侯說：“有人說吳起貪財(cái)，我因此不喜歡他了。”公子成說：“君王錯(cuò)了，吳起的才干，天下的士人沒有超過他的。正由于他有貪欲，所以來侍奉你，要不然你怎么能用他做你的臣呢?再說你自己覺得同商湯，周武王相比，誰賢明呢?務(wù)光、伯夷是天下沒有貪欲的人，但殷湯不能用務(wù)光做臣，武王不能用伯夷做臣。
如今像這個(gè)人那樣不貪婪的人，他肯做你的臣嗎?如今君王的國(guó)土，東面與齊國(guó)對(duì)抗，南面與楚國(guó)對(duì)搞，北面與韓、趙對(duì)抗，西面有如狼似虎的秦國(guó)，你獨(dú)自處在四戰(zhàn)之地的包圍中，而那五國(guó)屯駐軍隊(duì)，坐而靜觀，但卻不敢窺測(cè)魏國(guó)，原因是什么呢?就是因?yàn)槲簢?guó)有吳起做大將啊。周《詩(shī)》有這樣的詩(shī)句：‘赳赳武夫，公侯干城。’吳起就是這樣的武夫啊。你如果考慮國(guó)家的利益，只要吳起想要的和喜歡的，你就給予他，使吳起滿足了欲望而沒有別的要求，你才能坐享魏國(guó)軍隊(duì)的威勢(shì)，這樣所失去的很小，所得到的很大。而如果讓他吃糙米，吞蔬菜，穿短衣，徒步行走而供你驅(qū)使，那么吳起必定離開魏國(guó)。吳起離去，而天下有像吳起這樣才能的人，就會(huì)卻步不到(魏都)大梁來了，君王的國(guó)家就沒有人才可用了。我私下為你擔(dān)憂的就是這個(gè)。” 武侯說：“講得好。”又重新重用吳起。
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