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梁山伯與祝英臺文言文翻譯
《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術(shù)及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。下面是關(guān)于梁山伯與祝英臺文言文翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀！
原文：
英臺喬裝，詣杭學(xué)，與梁山伯同窗。俱學(xué)三載，感情甚篤。學(xué)畢，英臺辭歸，山伯相送。途中，英臺言及家有女弟，年方二八，賢淑而知書，遂托言妹作媒，山伯諾之。期年，山伯赴英臺家探親，見英臺飾女裝，乃知昔日皆戲言也，所謂女弟，乃英臺自身。山伯心喜，英臺已父許配馬家，二人禁黯垂涕，遂相約同生死。未久，山伯因相思而病亡，英臺被逼出嫁。花轎路過山伯之墓，墓裂，英臺奮身躍入，雙雙化蝶而舞。
譯文：
祝英臺女扮男裝，到學(xué)校讀書，與梁山伯成為同學(xué)。在一起讀書三年，兩人感情很好。學(xué)業(yè)完成后，英臺準(zhǔn)備回家，山伯送她。途中英臺對山伯說，家里有一個(gè)妹妹，今年剛滿28，賢淑而且很有才華，要幫妹妹做媒，山伯同意了。第二年，山伯到英臺家看望，見到英臺穿著女裝，便明白了先前說的都不是真的，所謂的妹妹，就是英臺自己。山伯很高興，可是英臺已經(jīng)許配給馬家，兩個(gè)人不緊黯然垂淚，于是約定要一起生一起死。不久，山伯因?yàn)樗寄钣⑴_而生病去世，英臺被逼出嫁。當(dāng)花轎路過山伯的墳?zāi)箷r(shí)，墳?zāi)沽验_了，英臺跳了下去，兩人化成蝴蝶自由飛舞。
拓展：梁山伯與祝英臺的故事
東晉永和年間，在風(fēng)景秀麗的善卷山南，有一個(gè)祝家莊。莊里有一戶殷實(shí)富戶，人稱祝員外。祝家族規(guī)，財(cái)產(chǎn)傳男不傳女。因祝員外沒有兒子，為繼承家產(chǎn)，祝員外將女兒英臺自小男裝打扮。英臺才貌雙絕、聰穎好學(xué)。到了讀書年齡，祝員外便把英臺送到附近的碧鮮庵讀書。在碧鮮庵讀書時(shí)，有一位同學(xué)叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家莊，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，遂于善卷后洞的草橋結(jié)義金蘭，兄弟共勉，相互提攜。
英臺與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾同往齊魯謁拜孔圣，又同到東吳游學(xué)。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅才高學(xué)富，而且為人忠厚正直，深得祝英臺的愛慕。然而，三年之中，英臺始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英臺支吾過去。山伯始終不知英臺為女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺對梁山伯產(chǎn)生了愛意。三年后，梁山伯要繼續(xù)去余杭游學(xué)，而祝父因英臺年屆及笄，不許英臺前往。二人依依不舍，互贈信物。山伯贈與英臺古琴長劍，英臺回贈山伯鎦金折扇，親書“碧鮮”二字。在山伯去杭城時(shí)，英臺相送十八里，途中英臺多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時(shí)，英臺又假言做媒以家中九妹許于梁山伯，并約定時(shí)日，請山伯來祝家相訪求婚。
英臺學(xué)成回家后，豈料其父母已將英臺許配邑西鯨塘馬氏。山伯從余杭游學(xué)回來，到祝家造訪，英臺紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當(dāng)?shù)弥⑴_已聘馬氏后，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：“生不能成婚，死也要成雙。”
梁祝淚別后，山伯憂郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英臺聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當(dāng)日，堅(jiān)持要經(jīng)胡橋祭奠。轎至胡橋山伯墓時(shí)，英臺上前祭吊，慟哭撞碑，突然狂風(fēng)大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈余，英臺墮入其中。風(fēng)停雨過后，彩虹高懸，有二只碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英臺，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛于天地之間。
越劇《梁山伯與祝英臺》因電影版的廣泛傳播而成為這一題材中最為引人注目的名劇。
袁雪芬與范瑞娟初演《梁祝哀史》的時(shí)間是1945年，1951年，華東越劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)重排該劇，增尾“化蝶”，劇本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐進(jìn)等執(zhí)筆，黃沙導(dǎo)演，陳捷、薛巖音樂整理，幸熙、蘇石風(fēng)布景設(shè)計(jì)。范瑞娟飾梁山伯、傅全香飾祝英臺、張桂鳳飾祝公遠(yuǎn)、呂瑞英飾銀心、魏小云飾四九、金艷芳飾師母。該劇于1952年參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會，獲劇本獎、演出一等獎、音樂作曲獎、舞美設(shè)計(jì)獎，主演范瑞娟和傅全香獲演員一等獎、張桂鳳獲演員二等獎、呂瑞英獲演員三等獎。1953年，該劇由上海電影制片廠攝制成第一部國產(chǎn)彩色戲曲藝術(shù)片，由徐進(jìn)、桑弧編劇，桑弧、黃沙導(dǎo)演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川劇《柳蔭記》也1952年參加了第一屆全國戲曲觀摩演出大會的演出，榮獲劇本獎，陳書舫獲演員一等獎，袁玉昆和劉成基獲演員二等獎。
京劇關(guān)于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以馬彥祥根據(jù)川劇移植的《柳蔭記》和程硯秋晚年的名作《英臺抗婚》流傳最廣。
《柳蔭記》由王瑤卿設(shè)計(jì)唱腔，杜近芳、葉盛蘭在1953年首演。全劇分10場，重要場次有“英臺別家”、“柳蔭結(jié)拜”、“書館談心”、“山伯送行”、“英臺思兄”、“祝莊訪友”、“祭墳化蝶”。此劇最大的特色在唱詞方面，典雅華麗，優(yōu)美雋永，許多語句打破京劇傳統(tǒng)的七字、十字句，給人以清新脫俗的藝術(shù)美感，同時(shí)在唱腔設(shè)計(jì)上很是精致，無論是曲調(diào)的選擇，還是板式的變換，即保持了傳統(tǒng)韻味，又出新求變。被公認(rèn)為是建國初期戲曲推陳出新的代表作。
1954年，京劇大師程硯秋參考其它劇種的相關(guān)劇目編演了一部不朽的程派名劇《英臺抗婚》，此劇是程硯秋解放后編演的唯一一部大戲，也是他一生中最后的作品。此劇劇情無變，包括“別家”、“結(jié)拜”、“書館”、“相送”、“驚聘”、“拒婚”、“祭墳”、“化蝶”等場次，后來，因覺前部結(jié)構(gòu)較散，便從“驚聘”開始了。這出戲的唱詞和唱腔有很多突破性的創(chuàng)造。以唱詞看：“望爹爹退婚禮隨我愿，使我嫁梁君，你是我親愛的老嚴(yán)親”，“卻為何你執(zhí)意要把女兒我嫁與一個(gè)陌生生不識之人”……這樣幾乎等同于散文詩的句子竟然被大師“裝”進(jìn)唱腔，且嚴(yán)絲合縫，感人至深，不能不讓人嘆服大師的功力。李世濟(jì)曾在建國10周年獻(xiàn)禮演出時(shí)上演此劇。
薌劇傳統(tǒng)劇目《山伯英臺》由邵江海編劇，源出“錦歌”唱本。劇本保留了“錦歌”唱多白少、通俗易念的特色，幾乎每一場都有大段獨(dú)唱或?qū)ΤＦ渲小坝⑴_哭靈二十四拜”最為突出，一百多句唱詞纏綿悱惻，曲牌使用了薌劇的所有哭調(diào)，一拜一調(diào)，連接緊密和諧，組成了類似曲牌聯(lián)綴體的成套唱腔。在“安童買菜宴山伯”、“樓臺宴請十二盤”等出中，從菜名、菜譜到俗例、俗語都來自閩南特有的民情風(fēng)俗。“討藥”一出，山伯相思病重，英臺剪青絲、割褲帶寄贈，也屬閩南風(fēng)俗。全劇情節(jié)不同于其他劇種。如英臺無父而有母張氏，馬俊也同在杭城求學(xué)，無“十八相送’，而有游春見景暗喻。“英臺祭墓”一出著重表現(xiàn)英臺奔喪哭靈。幕表戲尚有“山伯英臺游地獄見證前身”、“還魂生子征番”等情節(jié)，較有特色的是“山伯相思哭更”，盡情傾吐了梁山伯愛、恨、戀、怨的復(fù)雜心情。1978年歲陳德根根據(jù)邵江海本、臺灣歌仔戲和越劇演出本綜合整理了《梁山伯與祝英臺》，由漳州市薌劇團(tuán)演出，在一個(gè)劇場曾連續(xù)上演三百場。1979年，錢天真、洪彩蓮分別扮演祝英臺、梁山伯，獲得福建省優(yōu)秀青年演員的稱號。
另外，豫劇、評劇等幾乎所有的大小劇種都有該劇的整本或折子戲傳世。
近年來有兩臺重新敷衍的梁祝故事劇目引起爭議。一臺由沈陽京劇院遲小秋和朱強(qiáng)主演，一臺是杭州越劇團(tuán)排演。這兩臺新戲無論是情節(jié)設(shè)置還是主題開掘，特別在舞臺的呈現(xiàn)方式上都有大幅度的反傳統(tǒng)般的“跳躍”，由于演出場次不多，范圍也不廣，筆者無緣窺其全貌也就不好妄加評論，只就所見到過的遲小秋的“哭墳”一折說幾句當(dāng)時(shí)的觀感。這一折戲給我的整體感覺尚好，尤其是水袖功的重新編排，起到了很好的烘托作用，回憶部分的唱腔設(shè)計(jì)也很感人，只是在唱段的開始幾句有些“繞”，聽起來不順。
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