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巫山神女峰文言文翻譯
峰巒上入霄漢，山腳直插江中，為一奇；八月十五月明夜，絲竹之音達旦方止，為一奇；天宇晴霽，惟其上有白云數片，徘徊久而不散，為一奇。以下是小編為大家分享的巫山神女峰文言文翻譯，歡迎借鑒！
二十三日，過巫山凝真觀①，謁妙用真人祠②。真人，即世所謂③巫山神女也。祠正對巫山峰巒上入霄漢山腳直插江中議者謂太華衡廬④皆無此奇。然十二峰者，不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真⑤所托。祝史⑥云：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音，往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止�！睆R后，山半有石壇，平曠�！秱鳌发咴疲骸跋挠硪娚衽�，授符書于此�！眽嫌^十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳⑧，惟神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞，徘徊久之不散，亦可異也。
【注釋】
①凝真觀：道教觀名，內有巫山神女祠。
②祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。
③所謂：所說的，這里是對上文所敘述的事情加以說明。
�、芴�、華、衡、廬：即泰山、華山、衡山、廬山。
⑤仙真：指巫山神女。
�、拮Ｊ罚汗潘咀Ｖ�，這里指祠中主持人。
⑦傳：指《神仙傳》。
�、嗬w翳：一絲一毫的云彩。翳，遮蓋，這里指云。
【導讀】
公元1175年，陸游受詩人范成大之邀入蜀，途中，他一路觀賞了祖國壯麗的山河，游覽了大江兩岸的名勝，體察了風土人情，寫下了許多優美的游記散文，本文即為其中一篇。文章先記敘拜謁神女祠，由祠引到對面的巫山神女峰。峰巒上入霄漢，山腳直插江中，為一奇；八月十五月明夜，絲竹之音達旦方止，為一奇；天宇晴霽，惟其上有白云數片，徘徊久而不散，為一奇。除奇之外，巫山神女峰纖麗奇峭。這篇游記把記事、描寫、抒情、神話傳說、考證熔為一爐，成了別具一格的山水小品。神女峰因傳說而聞名，在陸游筆下，神女峰富有了“神”氣，景色神奇美麗，歷史遺留的石壇也因《神仙傳》成了授書臺。神女峰的“奇”“神”貫串始終，增強了神女峰的神話色彩，也使文章脈絡清晰，帶了一點傳奇色彩。本文寫景與傳說相交融，現在與歷史相融合，手法頗為獨到。
譯文：
二十三日，經過巫山凝真觀時，參拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所說的巫山神女。祠廟正對著巫山，峰巒直上云霄，山腳徑直插入江水中。人們議論說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有這里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得見。所能見到的八九座峰，只有神女峰最是纖細峻峭，適合仙人、神女停駐。祠中主持祭祀者說：“每八月十五夜月明的時候，有彈琴吹笛的音樂，在峰頂飄蕩，山里的猿都鳴叫，到清晨才慢慢停止�！膘魪R的后面，山的半山腰有個石壇，平坦寬敞。據《神仙傳》記載：“夏禹會見神女，在這里向她頒發符書�！痹谑瘔嫌^看十二峰，就像屏障一般。這天，天空晴朗，四周看天空無云，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長時間都沒有散去，也是很奇異的一個現象。
作者簡介
陸游（公元1125年—1210年），字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
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