雁奴的文言文翻譯
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，下面是小編為大家分享雁奴的文言文翻譯，一起來看看吧！
雁奴的文言文翻譯 篇1
原文
雁奴[1] ，雁之最小者，性尤機警。群雁夜必擇棲，恐人弋也。每群雁夜宿，雁奴獨不瞑，為之伺察。或微聞人聲，必先號鳴，群雁則雜然相呼引去。
后鄉(xiāng)人熟其故，巧設(shè)詭計,以中雁奴。爇火照之。雁奴戛然鳴，鄉(xiāng)人遽沉其火。群雁驚起，視之，無物也，復(fù)就棲焉。
如是者四三。群雁以奴紿己也，共啄之，又就棲然。未幾，鄉(xiāng)人執(zhí)火前雁奴畏眾啄不敢鳴。雁群方寐，一網(wǎng)無遺者。
字解
[1]雁奴：雁群夜宿，有一只在周圍專司警戒的雁，如遇襲擊，就鳴叫報警，稱為“雁奴”。
[2]瞑（mián）：通“眠”，睡覺。
[3]雜然相呼：鳴聲雜亂。引去：飛去。
[4]中（zhòng）：適合，恰好對上。
[5]爇（ruò）：〈書〉點燃;焚燒.
譯文
雁奴是雁群中最小的一只，天性非常機敏警覺。雁群在夜晚總會選一個比較安全的地方睡覺，主要是怕人去逮它或用箭射它。
每到雁群睡的時候，唯獨雁奴不睡，它好像在為雁群站崗放哨，只要周圍有一點響動，它第一個先叫，雁群就互相叫喚逃走。
后來鄉(xiāng)里的`人了解了原因，設(shè)計了巧妙的詭計。點燃火把照明，雁奴最先警覺而鳴叫，（人們）立刻滅掉火。雁群驚醒不見有什么動靜，就又棲息睡覺。如此反復(fù)三四次，雁群就認為雁奴欺騙他們，輪番啄擊，又棲息睡覺。過了一會兒，（人們）又點火，雁奴害怕雁群再啄擊它，不敢鳴叫報警了。
人們在雁群剛剛睡的迷迷糊糊的時候，一網(wǎng)撒下去，沒一個跑掉的。
出處
出自《宋文憲公全集》(宋濂)
作者介紹
宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號:玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江縣（浙江義烏）人，明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書。
至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學(xué)士承旨知制造。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學(xué)士全集》、《孝經(jīng)新說》、《東陽馬生序》 等。
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為太子（朱標）講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（重慶奉節(jié)縣）。
在我國古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。
宋濂是“開國文臣之首”。他堅持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強調(diào)“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實，且有一定的藝術(shù)功力。
有明一代，開私家藏書風(fēng)氣者，首推宋濂。
宋濂藏書始於青年時代。當(dāng)時，他因元末戰(zhàn)亂遷居浦江，於青蘿山中筑室讀書，因名其樓為“青蘿山房”。兵禍之后，官私藏書毀損嚴重，而宋濂因隱居山中，仍能坐擁書城。明祁承漢《澹生堂藏書紅》說：“勝國兵火之后，宋文憲公讀書青蘿山中，便已藏書萬卷。”清載殿泗《風(fēng)希堂文集》卷二《宋文憲公全集序》則說宋濂“始自潛溪徒浦江，得卷氏藏書之富，首推宋濂 ”。
宋濂藏書之精華，有少數(shù)流入清人之手。如北宋本《長慶集》，先后為錢曾、黃丕烈、潘祖蔭所藏。《百宋一廛賦》：“廬山《長慶》，見取六丁；金華太史，獨著精靈。”注：“《長慶集》北宋時鏤版，所謂‘廬山本’者。庚寅一炬，種子斷絕，唯此金華宋氏景濂所藏小宋本，圖記宛然，古香可愛，推稀世珍。”又有宋本《春秋經(jīng)傳集解》、《史記》等流入清宮內(nèi)府，《天祿琳瑯續(xù)編》有記。宋濂還曾藏有宋刊《事林廣記》，后歸廣東丁日昌，《持靜齋書目》著錄。
雁奴的文言文翻譯 篇2
原文
具區(qū)之澤，白雁聚焉。夜必擇棲，恐人弋也，雁奴環(huán)巡之。人至則鳴，群雁藉是以暝。澤人熟其故，明火照之，雁奴戛然鳴，澤人遽沉其火。群雁皆驚起，視之無物也。如是者再三，群雁以奴紿己，共啄之。未幾，澤人執(zhí)火前，雁奴不敢鳴，群雁方寐，一網(wǎng)無遺者。
譯文
太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它們）必定選擇地方棲息，惟恐人類用帶絲線的箭射自己，選派值班雁在四周巡邏。有人來到就叫，群雁憑借這樣可以閉眼（睡覺）。湖邊的人熟悉它們的事情，點著火光照它。值班雁嘎嘎鳴叫，湖邊的人馬上放低（并遮蔽）火光。群雁都驚醒，看看，沒什么東西。如此這般三四次。群雁認為值班雁欺騙自己，共同啄它。沒多久，湖邊的人拿著火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁剛剛睡著，一網(wǎng)捕去沒有（一只）遺漏的。
雁奴的文言文翻譯 篇3
原文
雁宿于江湖之岸，動輒[zhé]（動不動就）千百，大者（領(lǐng)頭的）居中，令雁奴圍而警。南人有捕者，俟（sì等候）天色陰暗，或無月時，于瓦罐中藏燭，持棒者數(shù)人，屏氣潛行。將欲[快要]及之，則略舉燭，便藏之。雁奴驚叫，大者亦驚。頃之，乃定。捕者又舉燭，雁奴又驚，如是者三四。大者怒，啄[zhuó]雁奴。秉[bǐng]（拿）燭者徐徐逼之（靠近雁），更舉燭，雁奴懼啄，不復(fù)叫矣。搏者乃[就]高舉燭，持棒者齊入雁群，擊殺之，所獲甚多。
譯文
雁夜晚棲息在江湖的岸邊，動不動就是上千上百只一群，領(lǐng)頭的睡在雁群中間，叫雁奴圍在外面擔(dān)任警戒。南方有捕捉大雁的人，等候那天色陰暗，或者沒有月光的晚上，在瓦罐中藏好蠟燭，很多人拿著棒子，屏住呼吸悄悄地行走。快要接近雁群的時候，就略微舉一下蠟燭，然后立即躲藏起來。雁奴看見火光驚叫起來，領(lǐng)頭的雁也被驚醒了，不一會又安定下來。捕捉雁的人又舉起蠟燭，雁奴又驚叫起來。像這樣反復(fù)進行多次。領(lǐng)頭的雁生氣了，就去啄雁奴。 拿蠟燭的人再慢慢地靠近雁，再舉起蠟燭。（這時）雁奴因為害怕被啄，不再驚叫了。捕捉雁的人就高高舉起蠟燭，拿棒子的人一起沖進雁群襲擊捕殺，就能捕獲到很多的雁。
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