《師曠問學》文言文翻譯
在日常過程學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編整理的《師曠問學》文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不秉燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？’”平公曰：“善哉！”
譯文：
晉平公問宮中的樂師師曠，說：“我已經七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了�！�
樂師師曠（回答）說：“為什么不點燃火把呢？”
平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”
樂師師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主呢？我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽的.光明一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點火把一樣明亮，點上火把和在黑暗中走路哪個好呢？”平公說：“（講得）好��！”
注釋
�。�1）晉平公：春秋時期晉國君主。
（2）師曠：晉國樂師，字子野。
（3）于：對，向。
�。�4）恐：恐懼；害怕。
（5）暮：晚了，遲了。
�。�6）秉燭：點燭。當時的燭只是火把，還不是后來的蠟燭。
�。�7）安：疑問代詞，怎么，哪里。
�。�8）戲：戲弄
�。�9）其：自己的。
（10）盲臣：師曠為盲人，故自稱。意為眼盲的臣子。
�。�11）聞：聽說。
�。�12）陽：太陽光。
�。�13）孰與：固定格式，常用作比較選擇，譯作“......與......相比，哪一個”。
�。�14）昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
16.善哉：說得好��！
17.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽. 之，的。
18.日中之光：正午的太陽.
19.好：愛好。
20.選自《說苑》
21.為：作
22.之：的
角色介紹
晉平公
晉平公，姬姓，名彪，晉悼公之子，春秋時期晉國國君，公元前557年―公元前532年在位。
晉平公即位之初，與楚國發生湛阪之戰，獲得勝利。公元前552年，同宋、衛等國結盟，再度恢復晉國的霸業。在位后期由于大興土木、不務政事，致使大權旁落至六卿。公元前532年，晉平公去世，謚號”平“，其子公子夷繼位，是為晉昭公。
師曠
師曠，字子野，山西洪洞人，春秋時著名樂師、道家。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野，博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以“師曠之聰”聞名于后世。
文章道理
活到老，學到老�；蛘呤菍W無止境，終身學習，受益終生。
晉平公所說的“暮”：指現在想要讀書已經太遲了。
師曠所說的“暮”：指晚上的時間太晚了。
作者簡介
劉向（約公元前77年—公元前年6），原名更生，字子政，西漢楚國彭城（今江蘇徐州）人，祖籍秦泗水郡沛縣（今江蘇沛縣），漢朝宗室，先祖為豐縣劉邦異母弟劉交。劉向是西漢經學家、目錄學家、文學家，其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。治《春秋榖梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》、《戰國策》等書，其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本，《山海經》是其與其子劉歆共同編訂。原有文集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
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