鴻門宴原文及藝術(shù)特點(diǎn)
鴻門宴，指在公元前206年于秦朝都城咸陽(yáng)郊外的鴻門舉行的一次宴會(huì)，參與者包括當(dāng)時(shí)楚國(guó)的兩位將領(lǐng)項(xiàng)羽及劉邦。以下是小編整理的鴻門宴原文及藝術(shù)特點(diǎn)，歡迎參考閱讀!
原文
沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。”項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”
良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之；不然，籍何以至此。”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
于是張良至軍門見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫保〗裾唔?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫樱〕颊?qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”張良曰：“謹(jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入。”
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝桮杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項(xiàng)王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。”項(xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！”
沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。
藝術(shù)特點(diǎn)
《鴻門宴》一文，既為我們?cè)佻F(xiàn)了歷史真實(shí)；它也為我們提供了高度的文學(xué)技巧典范。它的藝術(shù)特點(diǎn)，可以分為以下四點(diǎn)來(lái)觀察。
第一點(diǎn)，它善于在矛盾開(kāi)展中描繪人物。通過(guò)重要?dú)v史事件的描寫以突現(xiàn)人，使之為形象塑造服務(wù)。人物形象獲得高度的鮮明與統(tǒng)一，因之具備典型性。
在本文中，作者善善、惡惡、賢賢、黜不肖的態(tài)度是十分鮮明的。司馬遷以極其深微而又明顯的愛(ài)憎筆觸，刻畫了兩種不同類型的統(tǒng)治人物。劉邦是一個(gè)卑鄙狡詐而又極其機(jī)變的所謂成功人物；項(xiàng)羽則是一個(gè)粗豪自恃、淺聽(tīng)輕信的所謂失敗英雄。作者把劉邦、項(xiàng)羽放在鴻門一會(huì)的具體歷史事件具體矛盾開(kāi)展當(dāng)中，進(jìn)行描繪。最后達(dá)到人物形象的高度鮮明與統(tǒng)一，完成傳記文學(xué)人物的典型性質(zhì)。所以劉邦、項(xiàng)羽，盡管是歷史上的真實(shí)人物，所描繪的的也完全符合歷史的真實(shí)；然而后世卻常用來(lái)概括兩種不同類型的人。作者在描繪這兩種人物性格時(shí)，愛(ài)憎傾向是十分明確的。對(duì)項(xiàng)羽主要的是同情和贊頌；對(duì)劉邦主要的是鄙夷和貶斥。這就深刻地影響著千百年后讀者群眾情感的向背，使人們同情的都?xì)w于項(xiàng)羽一面。本文在描繪張良、項(xiàng)伯、樊噲、范增的形象上，也極為成功。假如說(shuō)本文寫的是“子房如龍，樊噲如虎”，那么寫劉邦就真該是“如狐如鼠”了。
第二點(diǎn)，本文善于把巨大的歷史事件與豐富的細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合，善于把生動(dòng)的場(chǎng)面敘寫與細(xì)節(jié)描繪相結(jié)合。在對(duì)尖銳的矛盾斗爭(zhēng)的敘寫當(dāng)中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節(jié)。
這樣就能以在尖銳的矛盾斗爭(zhēng)的展現(xiàn)當(dāng)中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節(jié)。使人們?cè)谇О倌旰螅惶崞瘌欓T宴故事來(lái)，許多人物的活躍形象，都如近在眼前。《鴻門宴》一文，在這一點(diǎn)上，可以說(shuō)是極其成功的范例。
第三點(diǎn)，本文具有周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織安排。在材料處理上，也能前后相生，具有縝密的邏輯聯(lián)系。它密切依照歷史發(fā)展，把許多材料，加以精心地抉擇，并進(jìn)行了細(xì)密的安排組織。使矛盾一環(huán)銜著一環(huán)，使情節(jié)一波推動(dòng)一波。他以曹無(wú)傷密告起，以曹無(wú)傷被誅結(jié)。以范增說(shuō)項(xiàng)羽始，以范增怒項(xiàng)羽終。在處理材料上，作者運(yùn)用了繁（如闖宴）、簡(jiǎn)（如誅曹）、省（如張良“具告沛公”）、復(fù)（如樊噲說(shuō)項(xiàng)）各種不同筆法，使其相輔相成，以構(gòu)成全篇嚴(yán)密無(wú)間的邏輯結(jié)構(gòu)。幫助了主題內(nèi)容的顯現(xiàn)。這些是本文鮮明特點(diǎn)之一。
第四點(diǎn)，是本文在語(yǔ)言運(yùn)用上達(dá)到了一個(gè)新的高度。由于作者在傳記文學(xué)著作上，具有獨(dú)創(chuàng)精神叛逆情感，所以他能自覺(jué)地靠攏人民向民間語(yǔ)言學(xué)習(xí)；受有明顯的影響。許多民間傳說(shuō)與歌謠諺語(yǔ)，都成為作者創(chuàng)作思想與創(chuàng)作語(yǔ)言的重要來(lái)源，構(gòu)成作品的新鮮血液。使它的語(yǔ)言藝術(shù)，推進(jìn)到中古時(shí)期散文文學(xué)的一個(gè)新的高峰：淺切、明白、活潑、樸實(shí)。
在本文中，如“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”“人為刀俎，我為魚肉。”都是當(dāng)時(shí)流行的成語(yǔ)；而“唉！豎子不足與謀！”則是當(dāng)時(shí)的生動(dòng)具體的口頭語(yǔ)言。
從全文語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，也完全可以說(shuō)明司馬遷的操縱運(yùn)用語(yǔ)言的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨過(guò)秦及漢初散文語(yǔ)言的既有水平，達(dá)到了一個(gè)新的高度。
此外，司馬遷在善于活用虛詞上，也極其出色。他往往憑借表情作用很強(qiáng)的虛詞運(yùn)用，表現(xiàn)人物情態(tài)。如本文中，“沛公默然曰：‘固不如也，且為之奈何？’”“項(xiàng)王曰：‘此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以至此？’”“樊噲?jiān)唬骸妓狼也槐埽瓢沧戕o！’”等。都是運(yùn)用虛字進(jìn)行表情的`極其傳神處所。《鴻門宴》一文的文學(xué)技巧，在整個(gè)《史記》當(dāng)中，是具有代表性的。郭嵩燾說(shuō)它“自是史公《項(xiàng)羽本紀(jì)》中聚精會(huì)神，極得意文字。”自非過(guò)譽(yù)。它不只是達(dá)到了“敘事真而描寫切”、“語(yǔ)調(diào)整齊，字句錘煉”的境地；它也達(dá)到了神采辭章雙躋峰頂（“理既切至，詞亦通暢。”——《文心雕龍·啟奏篇》）的新高度。有人也用思想清新、文字精美、內(nèi)容充實(shí)、組織周密四點(diǎn)，對(duì)整個(gè)《史記》的藝術(shù)特點(diǎn)作通俗的概括。這種通俗的概括評(píng)價(jià)，同樣也適用于本文。五 最后，需要說(shuō)明的是，過(guò)去有些論述《鴻門宴》的文章，在作思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)分析時(shí)，往往有一種脫離本段文字而從《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》全部著眼進(jìn)行論列的不當(dāng)傾向；在作劉、項(xiàng)評(píng)價(jià)時(shí)也有這樣毛病。我認(rèn)為我們分析《鴻門宴》時(shí)，還是應(yīng)該抓緊本文。雖然也應(yīng)當(dāng)聯(lián)系照顧到劉項(xiàng)《本紀(jì)》全篇，但卻不應(yīng)喧賓奪主，或者把延伸的意義，說(shuō)成本篇的思想內(nèi)容。
作品簡(jiǎn)介
《鴻門宴》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的史傳文，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。文章敘述的是秦朝滅亡后（公元前206年）兩支抗秦軍隊(duì)的領(lǐng)袖項(xiàng)羽和劉邦在秦朝都城咸陽(yáng)郊外的鴻門舉行的一次宴會(huì)。全文以劉邦赴項(xiàng)營(yíng)請(qǐng)罪為核心，連同赴營(yíng)以前和逃席以后分為三個(gè)部分，以曹無(wú)傷告密、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻始，以項(xiàng)羽受璧、曹無(wú)傷被誅終，按項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃席兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)故事。情節(jié)跌宕起伏，形象生動(dòng)鮮明，組織周密嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精練優(yōu)美。這篇文章兩千年來(lái)膾炙人口，現(xiàn)代被各種版本的高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教科書收錄，一直作為中學(xué)生語(yǔ)文必讀篇目。后世還由這篇文章衍生出多個(gè)成語(yǔ)，以及大量的文學(xué)藝術(shù)或戲劇影視作品。
創(chuàng)作背景
司馬遷在漢武帝元封三年（公元前108年）接替其父擔(dān)任太史令，從太初元年（公元前104年）開(kāi)始創(chuàng)作《太史公書》（后來(lái)稱為《史記》）。后因向漢武帝為李陵戰(zhàn)敗投降匈奴之事辯護(hù)而被捕入獄并處以腐刑，在形體和精神上遭受巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，忍辱發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍。大約在征和二年（公元前91年），終于完成了全書的撰寫和修改工作。全書共一百三十篇，其中第七篇即為《項(xiàng)羽本紀(jì)》。
揚(yáng)雄《法言》云：“太史遷，曰實(shí)錄。”“子長(zhǎng)多愛(ài)，愛(ài)奇也。”正因?yàn)樗抉R遷的“實(shí)錄”精神和“愛(ài)奇”思想，不以成敗論英雄，才刻畫出具有鮮明個(gè)性的項(xiàng)羽形象。而鴻門宴是項(xiàng)羽一生成敗的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，因此司馬遷濃墨重彩地再現(xiàn)了這一事件。
作者簡(jiǎn)介
司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人，一說(shuō)龍門（今山西河津）人。司馬談之子。早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108年）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。
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