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商陵君養(yǎng)龍文言文翻譯
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。下面就是小編為您收集整理的商陵君養(yǎng)龍文言文翻譯的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！
商陵君養(yǎng)龍原文
商陵君豢“龍”有獻陵鯉于商陵君者，以為龍焉。商陵君大悅，問其食，曰蟻。商陵君使豢而擾之。或曰：“是陵鯉也，非龍也。”商陵君怒，笞之。于是左右皆懼，莫敢言非龍者。遂從而神之。商陵君觀龍，龍卷曲如丸，倏而伸。左右皆佯驚，稱龍之神。商陵君又大悅。徙居之宮中，夜穴磚而逝。左右走報曰：“龍用壯，今果穿石去矣！”商陵君視其跡，則悼惜不已，乃養(yǎng)螘以伺，冀其復來也。 無何，天大雨震電，真龍出焉。商陵君謂豢龍來，矢螘以邀之。龍怒，震其宮，商陵君死。
（選自劉基《郁離子》）
【注釋】
1、陵鯉：一種野生動物
2、擾：馴服、安撫
3、抶：鞭打
4、于：給
5、以：認為
6、為：是
7、食：名詞用作動詞，吃什么
8、或：有人
9、是：這
10、遂：于是
11、從：服從
12、神：以......為神
13、佯：假裝
14、已：停止
15、冀：希望
16、復：再
【文言知識】
說“冀”、“期”、“希”。這三個詞都有“希望”的含義。上文“冀龍復來也”。意為希望龍再回來。這句話也可說成“期龍復來也”。又，“期有所獲”，意為希望有所收獲。又，“希君見之”，意為希望你能接見他。當然，這三個詞各自還有另外的解釋，這里不再一一列舉。
【文學常識】
《郁離子》是明王朝名臣劉基（劉伯溫）的文集。郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思；其謂“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”。書中的“郁離子”是劉伯溫的托稱。《郁離子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經(jīng)濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。
【參考譯文】
有個獻陵鯉給商陵君的人，把陵鯉當成了龍。商陵君非常高興，問它的食物是什么，回答說是螞蟻。商陵君派人豢養(yǎng)并馴養(yǎng)它。有的人說：“這是陵鯉，不是龍。”商陵君惱怒，鞭打了他。于是（他）左右的人都懼怕，沒有敢說不是龍的人。就順著他而將它奉為神圣的（龍）。商陵君觀賞它，它卷曲起來如同圓球，突然伸展開。左右的人都假裝很震驚，稱贊‘龍’很神。商陵君一再（感到）開心。將它遷居到宮中，夜晚它打穿地磚挖洞走掉了。左右的（下）人跑來報告：“龍施展它強大本領(lǐng)，如今果然穿石離去了啊！”商陵君看它留下的痕跡，便痛心和惋惜不已，就養(yǎng)好螞蟻等它（歸來），希望它重又降臨。沒過多久，天下大雨閃電打雷，真龍現(xiàn)身在天上。商陵君認為是養(yǎng)過的那條龍來了，擺上螞蟻邀請龍（赴宴）。龍惱怒，電擊他的王宮，商陵君死了。
【啟示】
喜佞臣而憎忠臣，蠻橫暴躁，活該落得國破人亡。
感想
1）俗話喜佞臣而憎忠臣，蠻橫暴躁。活該落得國破人亡。
2）我們應(yīng)該尊重現(xiàn)實，不要對現(xiàn)實冠以自己的想象，而捏造成虛構(gòu)的東西，蒙騙自己和他人
劉基《郁離子》簡介
《郁離子》是元末明初劉基創(chuàng)作的筆記。
郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思。其謂“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”。為劉基為天下后世“立言”的不朽名著，同時也反映了哲學思想。
作品介紹
《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。劉基認為萬物有道，道不可逆；二、物有兩極，對立統(tǒng)一；三、理一分殊，探其本質(zhì)；四、智勝于力，知所未知；五、以物以理，取象思維。“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉基寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，經(jīng)歷了元朝官場上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱負，后來被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。
《郁離子》不僅集中反映了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經(jīng)濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。
作者介紹
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省文成縣）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚文成，后人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家、道士及詩人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。
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