《昔吳起出遇故人》閱讀答案及原文翻譯
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【原文】
昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟?欲服三軍，非信不可也。
【注釋】
1.昔：從前
2.暮：夜晚。
3.方：才。
4.出：出行，游玩
5.之：代詞，指老朋友。
6.俟(sì)：等待。
7.恐：恐怕，擔(dān)心。
8.信：講誠信，守信。
9.故：舊的，原來的。
10.食：吃飯。
11.信：講誠信，守信。(動詞)
12.止：留住。
13.求：尋找。
14.止之食：留故人吃飯。
15.返而御：你先回去等我。
18.令：命令
19.故人;老朋友
20.服：使……信服
21.歟(yù)：句末語氣詞，可譯為“嗎”
22.食(shí)：給……吃
23.吳起：(約公元前440—前382年)戰(zhàn)國時期著名的軍事家
24.諾：好，表示贊同
1.下列“之”的用法與其他三項不同的`是()。
A.起不食待之。(代詞)
B.諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?(代詞)
C.故人來，方與之食。(代詞)
D.起之不食以俟者，恐其自食其言也。(連詞)
2.翻譯下列句子。
①故人至暮不來，起不食待之。
②欲服三軍，非信不可也!
3.閱讀本文后，你認(rèn)為什么是誠信呢?
答案：1.D
2.①老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。②要使軍隊信服，(作為將領(lǐng))不守信是不行的。
3.言之有理即可。(能表達(dá)出基本看法)
二：
【小題1】解釋下面劃線詞的含義。(4分)
①明日早，令人求故人()②故人來，方與之食()
③恐其自食其言也()④欲服三軍，非信不可也()
【小題2】下列“之”的用法與另三個不同的一項是(2分)
A.(吳)起不食待之。
B.故人來，方與之食。
C諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?
D.(吳)起之不食以俟者，恐其自食其言也。
【小題3】翻譯下列句子。(4分)
(1)故人至暮不來，起不食待之。
(2)其為信若此，宜其能服三軍歟。
【小題4】這個小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學(xué)習(xí)的一點是什么?(2分)
答案：
【小題1】①派②才③害怕④誠信(1分一個)
【小題2】D
【小題3】(1)老朋友到傍晚沒來，吳起不吃飯等他(2分)
(2)他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧。(2分)
【小題4】為人講信用，或者待人誠懇、守信。(言之有理即可)(2分)
【翻譯】
從前吳起外出，遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好，到時再回來吃飯。”吳起說：“(我在家)等待您一起吃飯。”老友到了夜晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，(吳起)讓人去找老友，老友來了，才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是：怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧!要使軍隊信服,(作為將領(lǐng))不守信用是不行的。
人物介紹
吳起（約公元前440—前381年）是戰(zhàn)國初期著名軍事家、統(tǒng)帥、軍事改革家。漢族，衛(wèi)國左氏(今山東省定陶，一說曹縣東北)人。后世把他和孫武連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。吳起喜好用兵，一心想成就大名。吳起認(rèn)為戰(zhàn)爭是一種社會現(xiàn)象，對戰(zhàn)爭的根源作了論述。這在世界軍事史上對戰(zhàn)爭根源的探索是最早的。當(dāng)然，吳起這種看法還停留在表面上。《史記·孫子吳起列傳》與《儒林列傳》記吳起在魯“嘗學(xué)于曾子”，至魏又拜子夏為師。孔門再傳弟子中，出現(xiàn)這樣一位與“兵圣”孫子齊名的大軍事家，由此對研究孔子及早期儒家學(xué)者對軍事的態(tài)度和素養(yǎng)很有說明和參考作用。
作者介紹
宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
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