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張良取履文言文翻譯
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。下面是小編整理的張良取履文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏！
原文
良嘗閑從容步游下邳（pī）圯（yí）上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯（yí）下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰： “諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰： “后五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰： “后五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃太公兵法也。
良因異之，常習誦讀之。
翻譯
張良曾經悠閑自在的在下邱的一座橋上散步，(這時)有一位穿粗布衣服的老人，走到張良身邊，故意把自己的鞋子扔到橋下，回過頭來對張良說："小孩子！到橋下把我的鞋子撿來!"張良一楞，想打他，覺得他是老人，(就)竭力忍住(氣)，到橋下把鞋子撿來。老人(對張良)說："替我穿上鞋!"張良(想，既然)已經替(他)撿了鞋子，(就替他穿上吧)，于是兩膝踞地替他穿鞋子。老人伸出腳(讓張良)穿(鞋子)，(鞋子穿好后，老人)笑著走了。張良感到非常奇怪，就望著他走。老人走了一里路光景，又折回來，(對張良)說："年輕人(還是)可以教育的!五天后天亮時，和我在這里會面。"張良(更)感到他很怪，(就)跪著回答道："好的。" 五天后，天一亮，張良去(橋上赴約)。老人已經先到了，氣呼呼地(對張良)說："跟老人會面，(竟然)后到，什么道理?"(轉身就)走，(邊走邊)說："五天后早點來會面。" 五天后，雞鳴時分，張良去(赴約)。老人又先到了，又氣呼呼地(對張良)說："(還是)后到，什么道理?"(轉身就)走，(邊走邊)說："五天后再早一點來會面。" 五天后，還不到夜半，張良(就)去(赴約)。過了一會，老人也來了，很高興地(對張良)說："就應當這樣。"(接著，)拿出一卷竹簡編成的書，說："好好讀這卷書就可以做帝王之師了，今后十年，你的事業會興盛。十三年你在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我。"(說完)就走了，沒有說別的話。(張良)沒有再見到(老人)。 天亮后，(張良)看看他送的那卷書，原來是《太公兵法》。張良對這件事感到很詫異，(從此)經常誦讀、研究這卷兵書。
注釋
良：張良，以后成為劉邦戰勝項羽建立漢朝的主要謀臣。
嘗：曾經。
閑從容：悠閑自在。
步游：散步。
下邳（pī）：地名，在江蘇省邳縣南。
圯（yí）：橋。
顧：回頭。
父（fǔ)：古代對老年男子的尊稱
衣褐：穿著麻布短衣。衣：穿，作動詞。
所：處所，地方。
直：故意，特意。
履我：把鞋給我穿上。履：作動詞，穿，戴。
墮：落，掉下來。
愕然：吃驚的樣子。
為：因為。
毆：打。
業：既然，已經。
因：于是。
長跪：挺著身子跪著。
殊：很，非常。
目：目送。
里所：大約一里。所：用在數量詞后，表示大概的數目。
平明：天剛亮。
怪：認為……奇怪。
期：約會。
有頃：不久。
如是：像這樣。
興：興起，指有作為。
旦日：第二天。
異：對……感到驚奇。
拓展
故事啟示
黃石老人是一個怎樣的人？歷來對于這個，大家說法不一。這里主要有三種說法：一曰其為奇人，二曰其為怪人，三曰其為隱士。其二，黃石老人在橋上遇到張良是純屬偶然還是有意安排？從中可以看出對于黃石老人是有意安排，而對于張良則是偶然巧遇。其三，黃石老人為何要在橋上安排一次與張良的相遇？或許是想找一個天資高，品行好又勤奮的人收為徒弟，而張良通過重重考驗，最終成為不二之選。
同時也要抓住機遇，就像張良那樣，遇到了黃石老人，這決不是一個偶然，而是偶然中的必然，因為張良也是憑著自己良好的品質和過人的天資得到了老人的信賴。在得到了兵書之后，他也沒有將它束之高閣，而是充分地利用了它，由一個原來沖動的刺客成為一個有勇有謀的謀士，最終成就了自己。
所以我們也要從中領悟到：機會永遠是給那些有準備的人的。最后，我們應該從黃石老人對張良三番五次的“刁難”中領悟到其煞費苦心的對張良進行的“挫折教育”，讓其在一次又一次的挫折中培養自己堅強的毅力和堅忍不拔的精神。
擴展資料
張良（約前250年—前189年），字子房，韓國人。秦末漢初杰出謀臣，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。
張良先輩在韓國首都陽翟（今河南省禹州市），任過五代韓王之國相。力勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，并疏通項羽季父項伯，使得劉邦順利脫身。憑借出色的智謀，協助漢王劉邦贏得楚漢戰爭，建立大漢王朝，幫助呂后之子劉盈成為皇太子，冊封為留侯。
精通黃老之道，不戀權位。晚年，跟隨赤松子云游四海。張良去世后，謚號文成。《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”
退隱黃袍山
相傳漢相張良助劉邦平定天下后，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山（張良老師隱居之山命名為張師山，位于湖北省咸寧市通城縣西北）。
張良在張師山相距約50公里處訪得一風景宜人的黃袍山隱居下來（黃袍山位于湖北省咸寧市通城縣東南），張良并修建了“良山道觀”，在道觀不遠處創辦了“伐桂書院”，以授當地孩子文字。伐桂書院遺址位于湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書院古石碑仍存。黃袍山后人為了紀念張良，為其修建了圮橋和石墓。
北宋時期詩人黃庭堅7歲隨父游黃袍山，黃庭堅造訪張良退隱黃袍山的“良山道觀”和“伐桂書院”時，有賦詩一首：牧童騎牛過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。
明清時期有一帝王訪此山，親書“圮直德眙”，以紀念這位漢朝時期的智相。“圯直德眙”古匾現高掛于通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居“魯直第”的側堂之上。
感想
老父------慧眼識才，教導有方。
張良------敬老，隱忍，富有愛心，強忍屈辱，守信，上進，勤奮好學，有思想主見，堅持有毅力，虛心求教。
作為當今的青少年，讀了此文后，應該學習張良這種對人、尤其是對老人的謙恭態度，學習張良從小樹立遠大志向、并為實現理想而矢志追求的精神，努力學習，掌握過硬本領，長大后報效祖國。
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