核舟記原文及翻譯

時間：2023-08-11 09:57:24 嘉璇文言文名篇我要投稿

核舟記原文及翻譯

　　《核舟記》全文寫了作者對核舟的喜愛，表達了作者對藝術家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術的贊美之情。本內容由小編跟大家分享核舟記原文及翻譯，歡迎大家學習與借鑒!

核舟記原文及翻譯

　　核舟記原文：

　　明代：魏學洢

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷一作：篛篷)

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四;而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!

　　譯文及注釋

　　譯文

　　明朝(有一個)有特殊技藝(技藝精巧)的人名字叫王叔遠。(他)能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。(他)曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁(的情形)。

　　船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在字的凹處。

　　船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡(蘇軾)，佛印(蘇軾的好友)位于右邊，魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，(身子都)略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里(意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓)佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。

　　船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

　　船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

　　總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶;箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，還(竟然，尚且)不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊!

　　注釋

　　奇：奇特。

　　曰：叫。

　　以：用。

　　徑：直徑。

　　之：的。

　　為：做，這里指雕刻。

　　罔：無，沒有。

　　因：依據。

　　勢：樣子。

　　象：模似，仿照。

　　具：具有。

　　情：神情。

　　各：各自。

　　態：姿態。

　　嘗：曾經。

　　貽：贈。

　　余：我。

　　蓋：大概，原來是。

　　泛：泛舟。

　　云：句尾語氣詞，無意。

　　約：大約。

　　有奇(jī)：有，念yòu，放在整數與零數之間，意思同“又”。奇，零數。

　　黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。

　　可：大約。

　　許：上下。

　　軒：高。

　　敞：寬敞。

　　為：是。

　　箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語，用箬篷。

　　覆：覆蓋。

　　之：代詞，代指“船艙”。

　　開：開設。

　　啟：打開。

　　而：表修飾。

　　相望：左右相對。

　　焉：語氣詞。

　　之：代窗。

　　則：就。

　　徐：緩緩地。

　　石青：一種礦物質的藍色顏料，這里譯為用石青。

　　糝：涂染，名作動。

　　峨冠：戴著高高的帽子。

　　而：表并列，并且。

　　髯：兩腮的胡須。這里泛指胡須。

　　居：位于。

　　為：是。

　　閱：閱讀，看。

　　執卷端：拿著畫卷的右端。執：拿著。卷端：畫卷的右端。

　　撫：輕按。

　　卷末：畫卷的左端。

　　如：好像

　　語：說話。

　　現：露出。

　　側：側轉。

　　其：他們的。

　　比：靠近。

　　絕：極，非常。

　　類：像。

　　矯：舉。

　　屬(zhǔ)：相類似。

　　詘：同"屈"，彎曲。

　　而：表并列，并且。

　　倚：倚靠。

　　之：代左腳。

　　可：可以。

　　歷歷：分明可數的樣子。

　　楫：船槳。

　　舟子：撐船的人。

　　狀：的樣子。

　　其：那。

　　椎髻：梳著椎形發髻，名作動詞。髻，在腦上或腦后挽束起來。

　　衡：通“橫”，與縱相對。

　　攀：扳。

　　若：好像。

　　視：目光。

　　端：正。

　　容：神情。

　　寂：平靜

　　若：好像。

　　然：的樣子。

　　其：那。

　　夷：平

　　題：題寫。

　　其：船的背面，船底。

　　曰：刻。

　　甫：同“父”，古代男子的美稱。

　　鉤畫：筆畫。

　　了了：清楚明白。

　　其：代字。

　　墨：黑。

　　用：刻著。

　　篆章：篆字圖章。

　　丹：朱紅色。

　　通：總。

　　為：刻。

　　并：和。

　　有：同“又”，連接零數和整數。

　　而：表轉折。

　　計：計算。

　　曾：尚，還。(讀“zēng”，見古文字典)

　　盈：滿。

　　簡：通“揀”，挑選。

　　修狹：長而窄。

　　為：做，這里指雕刻。

　　之：代“核舟”。

　　以徑寸之木：直徑一寸的木頭。

　　罔不因勢象形，各具情態：無不按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的情態。

　　技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊!矣哉：表示驚嘆的語氣詞，相當于“了啊”。

　　蓋大蘇泛赤壁云：刻的應當是蘇軾游赤壁的情景。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為“大蘇”、“小蘇”。泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。

　　作品簡介

　　《核舟記》是魏學洢（約1596～約1625）所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。本文使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總－分－總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現了作者對王叔遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點，贊美了刻舟者的精巧技藝也同時也高度贊揚了中國古代漢族勞動人民的勤勞與智慧，因而被選入人教版語文八年級上冊第23課課文，也被選入上海九年義務教育語文課本七年級第一學期第二十九課課文、蘇教版八年級下冊第十三課課文、魯教版七年級上冊二十七課課文。人教版八年級第一學期第二十三課課文。

　　課文朗讀斷句

　　明/有奇巧人/曰王叔遠，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿、人物，以至/鳥獸、木石，罔不/因勢象形，各具情態。嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。

　　舟首尾/長約/八分有奇，高/可二黍許。中/軒敞者/為艙，箬篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風/徐來，水波/不興”，石青/糝之。

　　船頭/坐/三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/現/右足，魯直/現/左足，各/微側，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶中。佛印/絕類/彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數/也。

　　舟尾/橫臥/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。

　　其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔遠甫/刻”，細若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。

　　通計/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對聯、題名/并篆文，為字/共三十有四；而/計其長∕曾不/盈寸。蓋/簡桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！

　　創作背景

　　中國古代的雕塑工藝發展到明代已經非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠，雕刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。

　　作品鑒賞

　　主題思想

　　此文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。作者經過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然后按一定的空間順序來描寫整個核舟，寫了作者對核舟的喜愛，表達了作者對藝術家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術的贊美之情。

　　寫作特色

　　此文通過白描的手法，詳細而有條不紊地記述了他所得到的一個微雕作品——核舟，采用的是“總——分——總”的結構模式。

　　先是概括地介紹王叔遠微雕技藝的“奇巧”以及他技術的全面，既是全文的總提，也為轉入正題蓄勢。文字雖短，作用卻大，不可以沒有。接著詳細介紹核舟所表現的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設到人物，從容寫來，層次分明，絲毫不亂。尤其注重細部的描寫，如雕欄上的對聯，船頭人物的姿勢和神態，舟子的動作，都寫得生動如見，令人既佩服王叔遠雕刻之神，又贊賞魏學洢觀察之細。刻者與寫者，可謂是相互發明，相得益彰了。從描寫看，王叔遠不僅有高明的微雕技巧，而且很有見地。他表現東坡赤壁之游，不是簡單地再現歷史，而是對歷史事實進行了合理的改造與加工。譬如雕欄上的對聯，右邊的“山高月小，水落石出”，出自蘇東坡十月寫的《后赤壁賦》，而左邊的“清風徐來，水波不興”則是蘇東坡寫于七月的《前赤壁賦》中的名句。雖然季節有點不對，但用以揭示東坡泛舟時的月夜之景，卻有不容抹煞的作用。又譬如所刻船頭的三人，神態逼真，直如圖畫，但卻與歷史事實不符。因為東坡泛舟赤壁時，第一次只有一個客人，第二次有兩個客人，均無姓名，并沒有黃庭堅與佛印參加，現在王叔遠把他們硬扯在一起，當然體現了他的思想寄托。大約以佛印來體現東坡的禪味十足的空靈，而讓黃庭堅這個摯友來安慰他的寂寞吧。

　　最后對核舟所作的總結性說明，為的是加深讀者對微雕作品所表達的內容之巨的印象，同時自然地過渡到作者的議論，再一次表達了作者對于這一微雕作品的贊美。結尾通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。使文章如核舟一樣，顯得精細而完整，令人愛不釋手。

　　此文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動，畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。

　　作者簡介

　　魏學洢（約1596—約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，其一生短暫，未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。

　　《核舟記》教案

　　教學目標：

　　1.學習本文“總—分—總”的結構方式。

　　2.掌握文章中的文言詞語、句式。

　　3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

　　教學設想

　　1.這篇文章語言十分簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態，核舟上的船艙、窗戶、對聯……歷歷可見；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結；重點明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點，這段用了131字，占全文總字數的百分之三十。

　　2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結。

　　課時安排：

　　2課時。

　　教學重點

　　1.字音、句讀念準確，讀通文章。

　　2.講解文章1、2段。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、學生各自閱讀課文。

　　要求：

　　1、借助注釋、字典，弄懂文句。

　　2、想一想每段主要是寫什么。

　　3、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發問。

　　二、學生朗讀課文。

　　叫三個學生各朗讀一部分。朗讀中出現的問題，可當即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。

　　三、講解課文1、2段。

　　第1段

　　講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態”，“罔”ｗǎｎｇ，沒有；“因”，根據；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語“貽”（ｙí，贈）后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語氣詞，無義。

　　提問一：這段的主要內容是什么？

　　講解：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

　　提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？

　　講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態”。

　　第2段

　　講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，ｙｕ，用于整數與零數之間；“奇”，ｊī，零數，余數。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。

　　提問一：這段的主要內容是什么？是如何具體說明的？

　　講解：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，

　　教案《新人教版八年級語文上冊《核舟記》教案七》，來自網！

　　艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風徐來，水波不興”，八個字，這16個字是用石青上的.色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關）、左右欄桿（上有花紋）、16個字（字字清晰可見）。

　　提問二：這段主要采用什么說明方法？

　　講解：這段主要采用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。

　　四、布置作業

　　1.熟讀課文，讓學生背下來。

　　2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

　　第二課時

　　教學重點

　　1.講解3—6段

　　2.總觀全文，了解我國古代雕刻藝術的卓越高超。

　　3.本文簡練精致。先分說后總說。學習文言詞語、句式。

　　教學過程

　　一、檢查作業。

　　先叫學生朗讀3—6段；再叫學生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評。

　　二、講解3—6段。

　　第3段

　　講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執卷端，左手撫魯直背”，“執”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數也”，“歷歷”，分明可數。

　　提問一：這段的主要內容是什么？

　　講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質不同而情態各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數。

　　提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？

　　講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經世事而所好執著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數也”。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

　　提問三：這段為何寫得比較多？

　　講解：這段的內容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，寫得比較多些。

　　第4段

　　講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂結構“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀。“居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。

　　提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經停下了呢？從何見之？

　　講解：這條船已經停下了。這從兩個方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經放下，表明船已停了。一是兩個“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船。

　　核舟記說課稿

　　一、說教材

　　義務教育蘇教版八年級語文下冊中的第三單元是事理說明文的區域，共選編了五篇文章，《核舟記》是其中的一篇。本文生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故----“大蘇泛赤壁”。雕刻家王叔遠熔蘇軾其人其事其文為一爐，具有濃烈的文學色彩，但有不局限于這些，而是運用自己豐富的想象和精湛的技藝，力圖通過一些細節，高度概括地再現當時的藝術氛圍和人物的精神面貌，取得了絕妙的藝術效果。

　　根據新課標的三維設計思路及本單元的教學目標，我確定本課的教學目標為：

　　1、知識與能力：理解本文簡潔，生動的語言及本文的說明順序。

　　2、過程及方法：熟讀并背誦課文；領會和掌握一些實詞的意思及古今詞義的異同。

　　3、情感態度與價值觀：了解我國古代工藝美術的巨大成就和我國古代勞動人民在工藝美術方面的高超技藝和卓越成就，加強對具有高度文明的祖國的熱愛。

　　我確定本課的教學重、難點為：

　　1、理解本文從總到分，從分到總，按照事情各部分的位置，人物的主次，突出重點，做具體細致的描述的方法。

　　2、領會和掌握一些實詞的意思及古今詞義的異同。

　　二、說學法

　　新課標提出“能運用合作的方式，共同探討疑難問題”，能利用圖書館、網絡搜集自己需要的信息和資料。這都強調了“自主、合作、探究”的學習方式，所以我要求學生用“讀、查、譯、誦”的方式進行自主學習，再輔以查工具書，同桌互譯等方式“讀懂”課文。

　　三、說教法

　　新課標強調“師生交往，平等對話，構建互動的師生關系和教學關系，充分發揮師生在教學中的主動性和創造性”。依據課標要求，結合教材實際，我采用“啟發、討論式”教學，變教師為主為學生為主，變講解為主為自學為主，調動學生的積極性，發揮學生的主動性。

　　四、說教學過程

　　（一）課前準備：

　　學生運用“讀、查、譯、誦”的方法預習，教師印發關于作者及作品簡介資料一份。

　　（二）教學設想：

　　本文文字比較淺顯，結合課文下注釋，學生大體可讀懂，因此，在掃清文字障礙的基礎上，可以幫助學生對文中的一詞多義及古今詞義的異同現象加以歸納。

　　（三）導語：

　　請學生在一長2.9厘米，寬2厘米的長方形內寫十個漢字，要求筆畫清晰。（這一設計的目的有二：一是設置懸念，激發興趣；二是：讓學生實際感受一下微雕藝術的難度，從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。）

　　（四）檢查預習情況

　　1、請幾位學生朗讀全文

　　2、請幾位學生翻譯課文內容，教師給予適當的指點與糾正。

　　3、對文中的古今詞義的異同現象及一詞多義加以歸納并投影出示。

　　（五）作品賞析，感知雕刻家的精湛技藝。

　　1、集體朗讀課文。（使他們的認知經歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。）

　　2、思考并討論。

　　①本文是一篇說明文，全文層次應怎樣劃分？

　　②本文是按什么順序寫的？重點在那里？作者為什么要以這個作為重點？

　　③在介紹核舟時，作者使用了怎樣的順序和那些說明方法？

　　④縱觀全文，王叔遠雕刻核舟的技藝“靈怪”在那里？（這幾個問題的設計，能讓學生在整體感悟課文內容的基礎上，體會雕刻家的精湛技藝，同時也突破了難點）

　　（六）總結全文：

　　對照板書，讓學生回顧全文，接著再齊讀一遍課文，最后說：“生活中，我們熟悉的事物比較多，把你最熟悉的某一事物，按照空間順序介紹一下它的有關情況”

　　（七）作業布置：

　　介紹一事物

　　五、說板書設計：

　　舟（正面）船艙（中間）上箬篷，下小窗（16個字）

　　核

　　舟（主體部分）游覽者（船頭）佛印右，蘇軾中，魯直左

　　記舟子（船尾）一人仰面嘯呼狀，一人俯聽茶聲然

　　舟（背面）提名（14字）篆章（4字）

　　（這樣設計板書，使得學生對課文的說明順序一目了然，同時，也能體現出雕刻家的“奇巧”）

　　核舟記教學反思

　　《核舟記》是我本學期的一節公開課，因此我的國培作業也就選擇了它。

　　核舟屬于我國的微雕藝術作品，學生對此知之甚少，因此有必要借此讓學生了解我國古代工藝美術所取得的巨大成就，并就核舟的形象設計來解讀我國傳統美學的部分觀點，有助于提高學生的藝術修養，另外本文作為說明文學習更是一篇佳作，無論是它的說明順序的安排，還是說明語言的運用都極具特點，加上文言文基本的要求，就成為我構建教學三維目標的基本想法。事實證明，我的目標確立是正確的，教學也達到了如此的效果。

　　在具體的目標實施過程中，多媒體的展示導入成為我本節課最大亮點，幾乎所有人在屏氣凝神的觀看，學生對微雕藝術的了解產生了濃厚的興趣。在接下來的課文疏通與實詞掌握中，我把學習活動的舞臺交給了學生，學生的合作探究，登臺展示，集體糾錯，把整節課的知識目標得到了最大化的實現。事后我覺得，唯一欠缺之處在于，我沒有及時的對文中的實詞，活用詞，通假字，數詞直接修飾名詞的現象進行總結，并在媒體上呈現，缺失了鞏固這一環節。在自習上，我及時做好了補救。

　　在實施第二板塊的環節中，我的講析似乎少了點。學生可以明白文章的順序安排，但對核舟本身的藝術形象構建的美學特質，并不能自我獲得，這一點，我沒有進行放開的態度去處理，更沒有把類似的藝術作品帶入做深入的分析，因而學生獲得的印象比較膚淺，只是大致知道了作品的設計講究意趣美，對比美，色彩美，和諧美。但鑒于學生的接受能力，及后來《蘇州園林》，《橋之美》等課文的美學知識滲透，我處理的時候淡化了，這也是從全局出發的一種考慮。

　　相對來說，第三版塊的教學羅列的內容較多，提問思考較為充分，學生對核舟藝術形象的理解充分到位，一些細小的問題有了觸及，對于開發學生的想象力，鑒賞力，分析能力都起到了較好的作用。

　　一個存在的問題在于，媒體的使用成為大家議論的焦點。我沒有在第二課時使用。我的想法是：媒體的使用不需要重復，更要講究成本。至于教學效果，從學生的反饋來看，都不錯。

　　課后的作業，練習冊的拓展作業，學生完成的都比較順利。我想一節半課能收到這樣的效果，這節課還算成功。當然教學的方式及方法無止境，我會在自己的不斷反思中，對每一課進行精心的準備，力求達到最佳效應。

【核舟記原文及翻譯】相關文章：

核舟記說課稿11-15