七步詩文言文原文及翻譯

七步詩文言文原文及翻譯

　　在學(xué)習(xí)中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編幫大家整理的七步詩文言文原文及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　七步詩

　　作者：曹植

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　注釋

　　嘗：嘗試。

　　持：用來。

　　羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。

　　漉（lù）：過濾。

　　鼓（gǔ）：豆。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。

　　萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。

　　釜：鍋。

　　燃：燃燒。

　　本：原本，本來。

　　煎：煎熬。

　　相煎：指互相殘害全，表達了曹植對曹丕的不滿。

　　泣：小聲哭泣。

　　何：何必。

　　譯文

　　鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。它說：我們本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

　　（這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。）

　　賞析

　　七步詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本自同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。

　　通過燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。

　　作者曹植介紹

　　曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

　　創(chuàng)作背景

　　《七步詩》六句體最早載于《世說新語》，四句體最早見于《文選》李善注引《世說》。黃初元年（220）正月，曹操病死，曹丕由世子榮升魏王；同年十月，漢獻帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，是為魏文帝。由于爭封太子這段經(jīng)歷讓曹丕無法釋懷，他在稱帝后，仍對曹植耿耿于懷。他擔(dān)心這個有學(xué)識又有政治志向的弟弟會威脅自己的皇位，就想著法子要除掉他。根據(jù)《世說新語·文學(xué)》記載，“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步作詩，不成者行大法”。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內(nèi)應(yīng)聲成詩。

　　《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。不過《世說新語》所記載的此詩本事則值得懷疑。作家余秋雨認為，以曹丕的智商，不大可能在宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式的惡作劇。況且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁難他也不會做得這么笨。余秋雨認為這首詩比喻得體，有樂府風(fēng)味，很可能確實是曹植的手筆，但創(chuàng)作時的戲劇場面，大約是后人虛構(gòu)的。

　　名家點評

　　宋·佚名《漫叟詩話》：“曹子建七步詩，世傳‘煮豆然豆萁，豆在釜中泣’，一本云‘萁向釜下燃，豆在釜中泣’，其工拙淺深，必有以辨之者”。

　　明末清初·毛先舒《詩辯坻》：“子建樂府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅潔，似勝《怨詩》。《七步詩》四句者，詞意簡完，然不若六句之有態(tài)。”

　　近代·郭沫若《論曹植》：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火，如果站在萁的一方面說，不又是富于犧牲精神的嗎？”