謝太傅泛海文言文翻譯
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，需要經(jīng)常把古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以下是小編整理的謝太傅泛海文言文翻譯，歡迎閱讀參考！
謝太傅泛海文言文
謝太傅盤桓①東山。時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王②諸人色并遽③，便唱④使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶行不止。既而風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。謝公徐云：“如此，將無(wú)歸。”眾人即承響⑤而坐。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。
謝太傅泛海文言文翻譯：
太傅謝安在東山居留期間，時(shí)常和孫興公等人坐船到海上游玩。有一次起了風(fēng)，浪濤洶涌，孫興公、王羲之等人一齊驚恐失色，便提議掉轉(zhuǎn)船頭回去。謝安這時(shí)精神振奮，興致正高，又朗吟又吹口哨，不發(fā)一言。船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑，心情舒暢，便仍然搖船向前。一會(huì)兒，風(fēng)勢(shì)更急，浪更猛了，大家都叫嚷騷動(dòng)起來(lái)，坐不住。謝安慢條斯理地說(shuō)：“如果都這樣亂成一團(tuán)，我們就回不去了吧？”大家立即響應(yīng)，就回去了。從這件事里人們明白了謝安的氣度，認(rèn)為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國(guó)家。
如何翻譯文言文？
直譯和意譯
直譯和意譯是古文今譯的兩大類型，也是兩種不同的今譯方法。
1．關(guān)于直譯。所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對(duì)等翻譯的今譯方法。它要求忠實(shí)于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意，保持原文的本來(lái)面貌。例如：
原文： 樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃。子曰：“吾不如老圃。”（《論語(yǔ)·子路》）
譯文： 樊遲請(qǐng)求學(xué)種莊稼。孔子道：“我不如老農(nóng)民。”又請(qǐng)求學(xué)種菜蔬。孔子道：“我不如老菜農(nóng)。”（楊伯峻《論語(yǔ)譯注》）
原文： 齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”（《孟子·梁惠王下》）
譯文： 齊宣王問(wèn)道：“商湯流放夏桀，武王討伐殷紂，真有這回事嗎？（楊伯峻《孟子譯注》）
上面兩段譯文緊扣原文，字詞落實(shí)，句法結(jié)構(gòu)基本上與原文對(duì)等，屬于直譯。
但對(duì)直譯又不能作簡(jiǎn)單化理解。由于古今漢語(yǔ)在文字、詞匯、語(yǔ)法等方面的差異，今譯時(shí)對(duì)原文作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，是必要的'，并不破壞直譯。例如：
原文： 逐之，三周華不注。（《齊晉鞌之戰(zhàn)》）
譯文： 〔晉軍〕追趕齊軍，圍著華不注山繞了三圈。
譯文在“追趕”前補(bǔ)上了省略的主語(yǔ)“晉軍”，把“三”由原句作狀語(yǔ)調(diào)整為補(bǔ)語(yǔ)，這樣增補(bǔ)調(diào)整才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。如果拘泥于原文，譯成“追趕他們，三圈圍繞華不注山”，這種不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的翻譯只能稱之為硬譯或死譯。
2．關(guān)于意譯。所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。例如：
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