歐陽公事跡文言文翻譯
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過事跡，肯定對各類事跡都很熟悉吧，事跡有兩種用途：一是宣傳典型，二是評選先進。那么什么樣的事跡才是規(guī)范的呢？下面是小編為大家收集的歐陽公事跡文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。
【原文】
歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所做詩賦文字，下筆已如成人。
【注釋】
1選自《歐陽公事跡》，題目為編者所加。
2歐陽公：指歐陽修。歐陽修，北宋文學家，史學家。
3孤：幼年喪父。
4資：財務，錢財。
5太夫人：指歐陽修的母親。
6荻（dí）：蘆葦桿。多年生草本植物，與蘆葦相似。
7以：用……辦法
8書：寫。
9閭（lǘ）里：街坊，鄉(xiāng)里，民間。
10士人家：讀書人家
11或：有時。
12因： 借：……機會。
13惟讀書是務：即“惟務讀書”。務，致力，從事。
14文字：文章
【翻譯】
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家里沒有錢供他讀書。歐陽修的媽媽用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字和作詩的方法。還教給他誦讀許多古人的篇章，讓他學習作詩。到他年齡稍微大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時趁機進行抄寫，有時書還沒抄完便已經(jīng)能夠背誦。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只致力讀書。小時候?qū)懙脑姟①x等文字，文筆就像成人的水平那樣高了。
【閱讀訓練】
1．文中“教以書字”的“書”的含義，跟下面哪一句中的“書”相同？（ )
A． 卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。
B． 惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
C． 一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
D．乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。.
2． 翻譯句子。
①歐陽修四歲而孤。 譯文：
②惟讀書是務。 譯文：
3． 就本文而言，歐陽罰值得我們學習的精神是：
4． 歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的`原因是
1.D“寫”的意思
2.歐陽修四歲就成了孤兒。
只把讀書當成唯一的事情。
3.不因環(huán)境的困苦而消沉，反而刻苦發(fā)奮，與生活抗爭。
4.歐陽修母親的深明大義，即使條件艱苦，也要把歐陽修培養(yǎng)成才。
作品賞析
歐陽修是“唐宋八大家”之一。雖然家里貧窮，但他克服重重困難，勤學苦讀，終有所成。歐陽修的經(jīng)歷告訴我們，只要有著遠大志向和吃苦精神，就一定會成功。歐陽修刻苦學習的精神值得我們贊賞和學習。歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的原因是：家長的善于教育，嚴格要求。
歐陽公，是指歐陽修(1007～1072年)，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今屬江西）人，漢族人，自稱廬陵人，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）。天圣進士。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩新運動的領導者。又喜獎掖后進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。 歐陽修死后葬于開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮(zhèn)歐陽詩村現(xiàn)有歐陽修陵園，是國家級文物保護單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。 歐陽修四歲喪父，他四歲而孤，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親以荻畫地，教以識字。歐陽修自幼酷愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門，他日必名重當世。”十歲時，歐陽修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷。仁宗天圣八年（1030）中進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。景祐元年(1034年)，召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年(1040年)，歐陽修被召回京，復任館閣校勘，，編修崇文總目，后知諫院。慶歷三年(1043年)，任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修上疏分辯，因被貶為滁州（今安徽滁縣）太守。后又改知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。皇祐元年（1049）回朝，先后任翰林學士、史館修撰等職。至和元年(1054年)八月， 與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。嘉祐二年(1057年)二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實文風，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。對北宋文風轉(zhuǎn)變有很大影響。嘉祐三年六月庚戊，歐陽修以翰林學士身份兼龍圖閣學士權知開封府。五年，拜樞密副使。次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年(1065年)，上表請求外任，不準。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準。神宗熙寧二年(1069年)，王安石實行新法。歐陽修對青苗法有所批評，且未執(zhí)行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份辭職。居潁州（今屬安徽省）。五年閏七月二十三日，歐陽修卒于家，謚文忠。歐陽修陵園位于河南省新鄭市區(qū)西辛店鎮(zhèn)歐陽寺村。該園環(huán)境優(yōu)美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片郁郁蔥蔥，雨后初晴，陽光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有“歐墳煙雨”美稱，為新鄭古代八景之一。
人物簡介
在滁州時，自號醉翁。晚年自號六一居士，曰：吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。歐公一帶儒宗，風流自命。詞章窈眇，世所矜式。乃小人或作艷曲，謬為公詞。
政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩新運動的領導者。又喜獎掖后進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。歐陽修死后葬于開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮(zhèn)歐陽寺村現(xiàn)有歐陽修陵園，是國家級文物保護單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。
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