反經先勝文言文翻譯

時間：2023-10-24 08:52:19 賽賽文言文名篇我要投稿

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反經先勝文言文翻譯

　　上學的時候，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？以下是小編整理的反經先勝文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

反經先勝文言文翻譯

　　反經·先勝

　　孫子曰：“善用兵者，先為不可勝，以待敵之可勝。”何以明之？

　　梁州賊王國圍陳倉。乃拜皇甫嵩、董卓，各率二萬人拒之。卓欲速進赴陳倉，嵩不聽。卓曰：“智者不待時，勇者不留決。速戰則城全，不救則城滅。全滅之勢，在于此也。”嵩曰：“不然。百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。是以先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在此，可勝在彼（范蠡曰：“時不至，不可強生；事不究，不可強成。”此之謂也。）彼守不足，我攻有余。有余者，動于九天之上；不足者，陷于九地之下。今陳倉雖小，城守固備，非九地之陷也；王國雖強，而攻我之所不救，非九天之勢也。夫勢非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。國今已陷受害之地，而陳倉保不拔之城。我可不煩兵動眾，而取全勝之功，將何救焉？”遂不聽。王國圍陳倉，自冬迄春八十余日，城堅守固，竟不能拔。賊眾疲弊，果自解去。

　　嵩進兵擊之，卓曰：“不可。兵法：‘窮寇勿迫，歸眾勿追。’今吾追國，是迫歸眾、追窮寇也。困獸猶斗，蜂蠆有毒，況大眾乎？”嵩曰：“不然。吾前不擊，避其銳也（實而備之，強而避之，銳卒勿攻。兵之機也。）。今而擊之，待其衰也。所擊疲師，非歸師也；國眾且走，莫有斗志。以整擊亂，非窮寇也。”遂獨進兵擊之，使卓為后拒。連戰，大破。國走而死。卓大慚恨（孫子曰：“怒而撓之。”言待其衰也。又曰：“卑而驕之。”言敵怒而進兵，則當外示屈弱，以高其志，待其歸，隨而擊之。又曰：“引而勞之。”言因其進退以觀其變，然后攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可傳也。）。

　　青州黃巾眾百余萬入東平，劉岱欲擊之。鮑永諫曰：“今賊眾百萬，百姓皆震恐，士卒無斗志，不可敵也。觀賊眾，群輩相隨，軍無輜重，唯以抄掠為資。今若畜士眾之力，先為固守，彼欲戰不得，攻則不能，其勢必離散。然后選精銳，據其要害，擊之，可破也。”岱不從，果為賊所敗。

　　晉代王開攻燕鄴城，慕容德拒戰，代師敗績，德又欲攻之，別駕韓譚進曰：“昔漢高祖云：‘吾寧斗智，不能斗力。’是以古人先勝廟堂，然后攻戰。今代不可擊者四，燕不宜動者三：代懸軍遠入，利在野戰，一不可擊也；深適近畿，頓兵死地，二不可擊也；前鋒既敗，后軍方固，三不可擊也；彼眾我寡，四不可擊也。官軍自戰其地，一不宜動；動而不勝，眾心難固，二不宜動；城池未修，敵來無備，三不宜動。此皆兵機也。深溝高壘，以逸待勞。彼千里饋糧，野無所掠，久則三軍靡費，攻則眾旅多弊，師老釁生，詳而圖之，可以捷也。”德曰：“韓別駕之言，良、平之策也。”（孫子曰：“以遠待近，以逸待勞，以飽待饑，此治力者。”）此先勝而后戰者也。

　　反經先勝文言文翻譯

　　孫子說：“善于用兵打仗的人，首先要創造條件，使自己不致被敵人戰勝，然后等待和尋求敵人可能被我軍戰勝的時機。”為什么這樣說呢？

　　梁州賊寇王國圍困陳倉，皇上于是拜皇甫嵩、董卓為將，各自率領二萬人去討伐。董卓想要迅速領軍奔赴陳倉，但皇甫嵩不聽從。董卓說：“智者不會放棄時機，勇者不會遲留不決。速戰就能保全陳倉，不去援救，陳倉就會被攻占。陳倉被保全或被攻占，都在此一舉了。”皇甫嵩說：“不是這樣的。百戰百勝，也不如不戰就使敵人屈服。所以首先就要創造條件，使自己不致被敵人戰勝，然后再等待和尋求機會，戰勝敵人。使自己不被敵人戰勝，主動權在于自己；也可能戰勝敵人，在于敵人有可乘之機[范蠡說：“節令不到，不可以勉強植物生長；事情不探究清楚，不能勉強成功。”說的正是這個道理。]

　　采取守勢，是因為取勝條件不足；我們進攻，是因為取勝條件有余。取勝條件有余的，象動作于高不可測的天上一樣，使敵人元從防備；取勝條件不足的，就象陷在深深的地下一樣，難有大的進展。現在，陳倉雖然小，防守牢固，并沒有到了‘九地之陷’的因境；王國雖然強盛，進攻我軍不準備去援救的地方，也沒有具備‘九天之勢’。如果沒有具備‘九天之勢’，那么進攻者就要受害；如果還不到‘九地之陷’的困境，那么陳倉就不會被攻破。

　　這樣，我軍不用興師動眾，就可以大獲全勝，又有什么必要迅速進攻呢？”

　　皇甫嵩因此不聽董卓的建議。王國圍困陳倉，從冬到春有八十余天，但陳倉防守牢固，不能攻破。久戰不勝，王國的軍對疲憊不堪，最終還是撤退了。

　　這時候，皇甫嵩要進兵攻擊王國。董卓說：“不行，兵法上說：‘窮寇勿迫，歸眾勿追。’現在我們追擊王國，是逼迫歸眾，追擊窮寇。困境中的野獸還要搏斗，馬蜂蝎子是有毒的，更何況是眾多的人呢？”皇甫嵩說：“不對，以前我不攻擊王國，是回避他的銳氣。對方有實力要多防備，強盛要避開，精銳的士卒不要輕易進攻，這都是用兵打伐的要旨。現在進攻他，是因他已衰頹。我們現在進攻的是疲乏之師，而不是‘歸眾’；王國的人雖多但都想逃走，我們以嚴整之師攻擊混亂，并非追擊窮寇。”皇甫嵩于是單獨領兵攻擊王國，讓董卓在后。皇甫嵩連戰告捷，大敗敵軍，王國在逃跑中被殺。

　　董卓因此慚愧，心中忌恨皇甫嵩。[孫子說：“對于易怒的敵人，要用挑逗的方法激怒他。”是說要等待其頹敗之時。又說：“對于卑視我方的敵人，要讓他更加驕傲。”是說被激怒的敵人要進兵，那么就要外表上顯出屈從軟弱的樣子，麻痹敵人，等敵人放松了警惕，就要及時進攻他。又說：“要引誘敵人，使其勞頓。”是說要通過敵軍進退來觀察敵人的應變。要在敵人意想不到的情況下采取行動。這都是軍事家取勝的奧妙所在，是不可以事先加以具體規定的。]

　　青州的黃巾起義軍有一百多萬人，東平的劉岱打算發起進攻。鮑永勸諫說：“現在黃中有百萬之眾，百姓都驚恐害怕，士兵也沒有斗志，這樣是不可能取勝的。我看黃巾軍眾多，一群群相隨著，軍中又無物質裝備，唯以四處搶掠為物質來源。現在我們如果積畜士卒的力量，先穩固防守，黃巾不能交戰、不能進攻，其兇猛之勢就會逐漸被瓦解。然后我們選取精銳部對，占據險要地勢攻擊它，就可以戰勝敵人。”劉岱不聽從鮑永的建議，強行進攻，結果被黃巾打敗。

　　晉代王開攻燕的鄴城，慕容德抵御代王的軍對，結果大敗。慕容德還要進攻，別駕韓潭勸說：“當年漢高祖說：我寧可去較量智慧，不愿去和對手較量力氣。因此古人先在廟堂上出謀劃策，然后才采取軍事行動。現在代王不可以擊的原因有四個，燕不宜采取行動的原因有三個：代王孤軍深入，有利于曠野作戰，這是一不可攻；敵軍進入到首都附近，把士兵布置在了‘疾戰則存，不疾戰則亡’的‘死地’，這是二不可攻；前鋒雖然失敗，后面陣地仍然牢固，這是三不可攻；敵人眾多，我軍兵力少，這是四不可攻。我軍在自己的地域作戰，這是不能行動的原因之一；行動了卻不能取勝，軍心難以穩定，這是不能行動的原因之二；城郭未能修整，敵人來進攻不能防備，這是不能行動的原因之三。這些都是用兵的機要。不如深挖溝，高壘墻，充分得到休整后再迎擊敵人。敵人從千里外運輸糧食，田野里又難有所獲，時間長了敵軍耗費巨大，進攻多有不便。我們現在要尊老護幼，小心謹慎地圖謀攻破敵人，才能獲勝。”慕容德說：“韓潭的建議，有如當年張良、陳平的計策。”[孫子說：“以自己的靠近戰場來對待敵人長途跋涉，以自己的從容休整來對待敵人的奔走疲勞，以自己的糧足食飽來對待敵人的糧盡人饑。

　　這就是治理軍力的方法。”這是首先創造穩操勝算的條件，然后再作戰的方法。

　　書籍簡介

　　《反經》由唐人趙蕤著，原名《長短經》，有是非、得失、長短、優劣的意思。紀曉嵐編撰的《四庫全書·〈長短經〉提要》說：“此書辨析事勢，其言蓋出于縱橫家，故以‘長短’為名。”

　　書籍提要

　　唐趙蕤撰。孫光憲《北夢瑣言》載：“蕤，梓州鹽亭人。博學韜鈐，長于經世。夫婦俱有隱操，不應辟召。”《唐書·藝文志》亦載：“蕤，字太賓，梓州人。開元中召之不赴。”與光憲所紀略同。惟書名作《長短要術》為少異。蓋一書二名也。是書皆談王伯經權之要，成于開元四年。自序稱凡六十三篇，合為十卷。《唐志》與晁公武《讀書志》卷數并同。今久無刊本。

　　王土禎《居易錄》記徐乾學嘗得宋槧于臨清。此本前有“傅是樓”一印，又有“健庵收藏圖書”一印，后有“乾學”一印。每卷之未皆題“杭州凈戒院新印”七字。猶南宋舊刻，蓋即士禎所言之本。然僅存九卷。未有洪武西已沈新民《跋》稱其“第十卷載陰謀家本闕，今存者六十四篇”云云。（案此《跋》全剿用晁公武之言，疑書賈偽托。）是佚其一卷而反多一篇，與蕤《序》六十三篇之數不合。然勘驗所存，實為篇六十有四。疑蕤《序》或傳寫之誤也。第一卷八篇，題曰“文上”；第三卷四篇，題曰“文下”；第二卷四篇，則有子目而無總題。以例推之，當脫“文中”二字。第四卷一篇，題曰“霸紀上”；第五卷一篇，論七雄之事，題曰“霸紀中”；第六卷一篇，論三國之事，亦無總題。以例推之，當脫“霸紀下”三字；第七卷二篇，題曰“權議”；第八卷十九篇，題曰“雜說”；第九卷二十四篇，題曰“兵權”。其第十卷所謂“陰謀”者，則今不可考。篇中注文頗詳，多引古書。蓋即蕤所自作。注首或標以“議曰”二字，或亦不標。體例不一，亦未詳其故也。劉向序《戰國策》，稱或題曰“長短”。此書辨析事勢，其言蓋出于縱橫家，故以“長短”為名。雖因時制變，不免為事功之學。而大旨主于實用，非策士詭譎之謀，其言固不悖于儒者。其文格亦頗近荀悅《申鑒》、劉邵《人物志》，猶有魏晉之遺。唐人著述，世遠漸稀。雖佚十分之一，固當全璧視之矣。

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