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晉書·顧愷之傳閱讀附答案
《晉書》，中國的二十四史之一，唐房玄齡等人合著，作者共二十一人。本文特意為大家收集整理了晉書·顧愷之傳閱讀附答案，希望大家喜歡！
晉書顧愷之傳
顧愷之字長康，晉陵無錫人也。愷之博學(xué)有才氣，嘗為《箏賦》成，謂人曰：吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識者亦當(dāng)以高奇見貴。愷之好諧謔，人多愛狎之。后為殷仲堪參軍，亦深被眷接。仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭風(fēng)大敗。愷之與仲堪箋曰：地名破冢，真破冢而出。行人安穩(wěn)，布帆無恙。還至荊州，人問以會稽山川之狀。愷之云：千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠，若云興霞蔚。愷之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：漸入佳境。
尤善丹青，圖寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成，或數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問其故，答曰：四體妍蚩，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。愷之每寫起人形，妙絕于時。嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺神明殊勝。
愷之矜伐過實(shí)，少年因相稱譽(yù)以為戲弄。又為吟詠，自謂得先賢風(fēng)制。或請其作洛生詠，答曰：何至作老婢聲！義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省①，夜于月下長詠，謝每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺有異，遂申旦而止。尤信小術(shù)②，以為求之必得。桓玄嘗以一柳葉紿③之曰：此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見己。愷之喜，引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見己也，甚以珍之。
初，愷之在桓溫府，常云：愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。故俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。年六十二，卒于官，所著文集及《啟蒙記》行于世。
（《晉書顧愷之傳》）
注：①連省：官署相連 ②術(shù)：法術(shù) ③給：欺騙
【閱讀訓(xùn)練】
9. 對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．不賞者必以后出相遺 遺：舍棄
B．人多愛狎之 狎：親近
C．愷之與仲堪箋曰 箋：信紙
D．愷之矜伐過實(shí) 伐：自夸
10. 下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）（3分）
A. 仲堪特以布帆借之 人或怪之
B. 遂申旦而止 合而論之
C. 少年因相稱譽(yù)以為戲弄 以為求之必得
D. 本無關(guān)于妙處 妙絕于時
11. 下列句子分編四組，全都能夠體現(xiàn)顧愷之癡黠性格特點(diǎn)的一組是（ ）（3分）
①地名破冢，真破冢而出 ②愷之每食甘蔗，恒自尾至本 ③愷之每寫起人形，妙絕于時
④愷之不覺有異，遂申旦而止 ⑤尤信小術(shù)，以為求之必得
⑥愷之云：千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠，若云興霞蔚。
A. ①②③④ B. ②③⑤⑥ C. ①②④⑤ D. ①③⑤⑥
12. 對上面文言文閱讀材料的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A. 顧愷之幽默風(fēng)趣，與人相處很有親和力。
B. 顧愷之是當(dāng)時著名的畫家，畫人能夠畫出人的神韻。
C. 顧愷之喜歡自夸，少年時常常讓人夸獎他來玩耍。
D. 顧愷之才華卓絕但是也癡愚天真留下很多趣聞軼事。
13. 翻譯句子（8分）
（1）愷之每畫人成，或數(shù)年不點(diǎn)目睛。（2分）
（2）愷之信其不見己也，甚以珍之。（3分）
（3）夜于月下長詠，謝每遙贊之，愷之彌自力忘倦。（3分）
答案：
9. C 10. A 11. B 12. C
13. 見譯文畫線句，參考譯文：
顧愷之字長康，是晉陵無錫人。愷之博學(xué)有才氣，曾經(jīng)寫《箏賦》，完成后，對人說我的賦可比嵇康的琴聲，不欣賞的人一定因?yàn)槭呛笞镏鲀荷釛壦浅Ｙp識的人也會因它非同凡響而重視它。
愷之的性情喜好詼諧戲謔，人們多喜愛他親近他。后來擔(dān)任殷仲堪的參軍，也很受寵信。仲堪在荊州的時候，愷之曾因休假還鄉(xiāng)，仲堪特意把帆船借給他，到了破冢，遭遇大風(fēng)損壞了許多東西，愷之給仲堪的信中說：地名是破冢，的確是破冢而出。但行人安穩(wěn)，布帆未損。返回荊州后，有人問他會稽的山川狀貌。愷之說：眾多山峰競秀，眾多河水奔流。草木茂盛，如同云興霞蔚，燦爛絢麗。愷之每次吃甘蔗，總是從梢吃到根部，有人認(rèn)為這種吃法很奇怪，他說：這是漸入佳境。
顧愷之特別善于繪畫，描繪特別精妙，謝安非常看重他的畫，認(rèn)為有人類以來從未有過這樣的作品。愷之每次畫人完成后，常常數(shù)年不點(diǎn)眼珠，有人問他緣故，他回答說：四體美與丑，本來不牽涉到畫的妙處，畫人能傳神，正在這個（眼珠）中。愷之描畫的人形，在當(dāng)時堪稱妙絕，曾畫裴楷像，面頰上加了三根毛，欣賞的人就覺得人物精神面貌十分好。
愷之夸耀自己言過其實(shí)，少年時就與人互相稱贊來嬉戲玩耍。又會吟詩，自認(rèn)為得到了先賢的風(fēng)韻及寫作樣式。有人請他寫作洛生詠，他回答說：為什么要作老婢女之聲！義熙初年，擔(dān)任散騎常侍，與謝瞻的官署相連，夜晚在月下吟詩，謝瞻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地稱贊他，愷之更加努力吟詩忘記疲倦。謝瞻將要睡覺，讓人代替自己，愷之不覺有什么異樣，就吟詩到天亮才停止。他特別迷信小法術(shù)，以為誠信尋找就一定能得到。桓玄曾經(jīng)用一片柳葉欺騙他說：這是蟬蔽身用的葉子，拿到它可以用來隱藏自己，別人看不見你。愷之很高興，拿著葉子遮擋自己，桓玄裝作看不見他，并靠近他小便，愷之就相信桓玄不能看見自己，所以很珍惜這片柳葉。
當(dāng)初，愷之在桓溫府，常說：我身上癡愚、聰慧各占一半，合起來評定自己，正好平平常常罷了。所以世人傳說愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。享年六十二歲，死于官任上，所寫的文集和《啟蒙記》流傳于世。
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