藍千秋《江公皋傳》原文和譯文
江皋，字在湄，號磊庵，安徽桐城人。順治十八年進士，觀政刑部。父病，乞養歸。喪除，授瑞昌令，擢九江郡丞，尋移守鞏昌。康熙二十一年，知柳州府，后以憲副視學西川。官至福建布政司參政，守興泉道，以前任事罷歸。生平耽讀書，好吟詠。著有古文三十卷，詩四十一集。下面我們一起來閱讀藍千秋《江公皋傳》原文和譯文。歡迎大家閱讀！
【原文】
江公皋傳
（清）藍千秋
江公諱皋，字在湄，號磊齋，世居桐城之龍眠山下。性敏慧，弱冠舉于鄉。未幾，成進士，除瑞昌令。
瑞昌隸九江，負山帶湖，民疲苶多盜，逋賦日積。公至日，前令坐系凡三輩，其一竟以累死，妻子不能歸，公慨然白府，身任所逋，悉罷遣前令，歸其妻孥。縣郭并河，岸崩壅故道，公捐俸倡首集貲筑堤，為完久計，民號之曰“江公堤”。是時閩、楚告警。瑞昌與楚鄰，奸民乘間行剽劫，吏議發兵剿，公曰：“此輩迫饑寒為盜，撫之甚易．迫即走楚壤藉寇而。”因勒鄉堡長宣諭利害，督丁壯材勇者巡察，時刺取其渠魁擊殺之，盜遂息。
未幾，遷鞏昌守。時大軍入蜀，道鞏昌，軍興旁午，民疲困，卒益驕悍，或竊出漁奪，無敢呵者。公行部出郊，見數騎馳突過車，斥止驗問得實，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛肅然莫敢犯。
越四歲，移刺柳州。柳僻南服，俗獷悍。時新收粵西，兵留鎮柳州，軍中多掠奪婦女，哭泣思歸。公白大府，繳營帥籍所掠赴郡訊之，懇歸者量遠近給資遣還，凡數百人。明年，柳帥卒，餉不繼，士擐甲嘩軍門，公遽出，與期匝月給，士卒信公，稍解去。即馳書告臺省趣發餉。餉應期至，軍乃戢。粵西山峻削，柳尤連險，萬石離立，斤斧所不廈，頗多巨木。時上方修太和殿，使者采木且及柳，柳人大恐。亡何，使者至，公即呼柳民問所產巨木地，令前導，公騎偕使者往視木。行數里，至絕巘下，山石嶙峋，木森森挺出，下臨崖谷，馬不能前。公解鞍，踞地稍憩，徒步邀使者登，使者有難色。公日：“上命也，木茍可出，守臣當先以身殉。”遂短衣持筇，扶兩小吏先登，使者強隨之，半崖路絕，無置足所。公仰視木顧使者日：“何如?”使者咋舌，大呼亟返，曰：“是不可取。”公曰：“木具在是，賴使者為上言不可取狀。”使者遂還，奏免，柳民歡呼戴上恩德。
公享年八十有一，卒康熙乙未。公性廉明，故所在有聲績。為人孝友恬淡，通達時務，習吏事。始終潔白一節，賢達皆嘆仰之。（有刪節）
【參考譯文】
江公名皋，字在湄，號磊齋，世代居住在桐城的龍眠山下。生性敏捷聰慧，不到二十就在鄉試中中舉。不長時間，成為進士，授官瑞昌令。
瑞昌隸屬九江，背靠山以湖為衣帶，民貧困多盜，百姓長期拖欠賦稅。江公到的時候，以前的縣令因為收不上賦稅被囚系的有三任，其中一個竟然因為受牽累死去，妻子兒女不能回家，江公慨然稟告府縣，自身承擔拖欠的賦稅，讓前任的縣令回家，讓牽累死去的縣令的妻兒回了家。縣里的城郭連著河，河岸崩潰堵塞了原先的河道，江公捐出俸祿首先倡議集資筑堤，作為完完長久的計策，百姓號稱它叫“江公堤”。這時閩、楚告警。瑞昌與楚地相鄰，奸民乘機行剽劫之事，慣例吏提議發兵圍剿，江公說：“這些人是為饑寒所迫淪為盜賊的，安撫他們很容易，如果威逼，就會使他們跑到楚地去依靠強盜了。”于是勒令鄉堡長宣諭利害，督促有才能勇敢的丁壯巡察，刺探取的他們的首領擊殺，盜賊于是平息。
不久，升遷鞏昌守。當時大軍進入蜀地，取道鞏昌，軍興旁午，民疲困，卒益驕悍，或竊出漁奪，無敢呵者。公行部出郊，見數騎馳突過車，斥止驗問得實，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛肅然莫敢犯。
過了四年，調任柳州刺史。柳州地方偏僻穿著蠻服，民俗獷悍。當時剛剛收收粵西，軍隊留鎮柳州，軍中經常掠奪婦女，婦女們哭泣著想回家。江公稟告大府，命令營帥登記．．掠奪的婦女到郡中訊問，想回家的婦女衡量路的遠近給錢遣還，總共數百人。第二年，柳州的統帥去世，糧餉不能接繼，士穿著盔甲在軍門喧嘩，江公立刻出來，與他們約定一個月供給糧餉，士卒相信江公，慢慢散去。江公立即派人騎馬送信稟告臺省催促發餉。糧餉應期至，軍乃安定。粵西的山險峻陡峭，柳州尤其深邃險峻，數萬石頭分散挺立，斧子砍伐不到的地方，有很多巨木。當時皇上正修建太和殿，使者采購木頭將要到柳州，柳州的百姓非常恐慌。不長時間，使者來到，江公就招呼柳州的百姓問產巨木的地方，讓他們做向導，江公騎馬偕同使者前往看木頭。走了數里，到了陡峭的山下，山石嶙峋，樹木繁密挺出，下面臨近崖谷，馬不能向前走。江公解下馬鞍，坐在地上稍微休息，徒步邀請使者登山，使者面有難色。江公說：“這是皇上的命令，木頭如果能運出，我應當親自做示范。”于是穿著短衣拿著手杖，扶著兩個小吏先登，使者勉強跟隨，到了半崖道路斷絕，沒有放腳的地方。公抬頭看著樹木回頭對使者說：“怎么樣?”使者咋舌，大呼立刻回去，說：“這是不能運出的。”江公曰：“木頭都在這里，依靠使者對皇上說不能取的的情形。”使者于是返回，上奏免除采購木頭，柳州的百姓歡呼感激皇上的恩德。
江公享年八十一歲，在康熙乙未年去世。江公生性廉明，故任官的地方都有聲績。為人孝敬父母友愛兄弟生性恬淡，通達時務，熟悉吏事。自始至終品格高潔堅守一種節操，賢達的人贊嘆仰視他。
《太上感應篇》原文
太上曰：“禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。”
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之;算盡則死。
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室;積德累功，慈心于物;忠孝友悌，正己化人;矜孤恤寡，敬老懷幼;昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得;見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長;遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚;施恩不求報，與人不追悔。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之;所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善;欲求地仙者，當立三百善。
茍或非義而動，背理而行;以惡為能，忍作殘害;陰賊良善，暗侮君親;慢其先生，叛其所事;誑諸無識，謗諸同學;虛誣詐偽，攻訐宗親;剛強不仁，狠戾自用。
是非不當，向背乖宜;虐下取功，諂上希旨;受恩不感，念怨不休;輕蔑天民，擾亂國政;賞及非義，刑及無辜;殺人取財，傾人取位;誅降戮服，貶正排賢;凌孤逼寡，棄法受賂;以直為曲，以曲為直;入輕為重，見殺加怒;知過不改，知善不為;自罪引他，壅塞方術;訕謗圣賢，侵凌道德。
射飛逐走，發蟄驚棲;填穴覆巢，傷胎破卵;愿人有失，毀人成功;危人自安，減人自益;以惡易好，以私廢公;竊人之能，蔽人之善;形人之丑，訐人之私;耗人貨財，離人骨肉;侵人所愛，助人為非;逞志作威，辱人求勝;敗人苗稼，破人婚姻。
茍富而驕，茍免無恥;認恩推過，嫁禍賣惡;沽買虛譽，包貯險心;挫人所長，護己所短;乘威迫脅，縱暴殺傷;無故剪裁，非禮烹宰;散棄五谷，勞擾眾生;破人之家，取其財寶;決水放火，以害民居;紊亂規模，以敗人功;損人器物，以窮人用。
見他榮貴，愿他流貶;見他富有，愿他破散;見他色美，起心私之;負他貨財，愿他身死;干求不遂，便生咒恨;見他失便，便說他過;見他體相不具而笑之，見他才能可稱而抑之。
埋蠱厭人，用藥殺樹;恚怒師傅，抵觸父兄;強取強求，好侵好奪;擄掠致富，巧詐求遷;賞罰不平，逸樂過節;苛虐其下，恐嚇于他。
怨天尤人，呵風罵雨;斗合爭訟，妄逐朋黨;用妻妾語，違父母訓;得新忘故，口是心非;貪冒于財，欺罔其上;造作惡語，讒毀平人;毀人稱直，罵神稱正;棄順效逆，背親向疏;指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。
施與后悔，假借不還;分外營求，力上施設;淫欲過度，心毒貌慈;穢食喂人，左道惑眾;短尺狹度，輕秤小升;以偽雜真，采取奸利;壓良為賤，謾驀愚人;貪婪無厭，咒詛求直。
嗜酒悖亂，骨肉忿爭;男不忠良，女不柔順;不和其室，不敬其夫;每好矜夸，當行妒忌;無行于妻子，失禮于舅姑;輕慢先靈，違逆上命;作為無益，懷挾外心;自咒咒他，偏憎偏愛。
越井越灶，跳食跳人;損子墮胎，行多隱僻;晦臘歌舞，朔旦號怒;對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭;又以灶火燒香，穢柴作食;夜起裸露，八節行刑;唾流星，指虹霓;輒指三光，久視日月;春月燎獵，對北惡罵;無故殺龜打蛇。
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死;死有余責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴;非不暫飽，死亦及之。
夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之;或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。其有曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之
《太上感應篇》譯文
太上老君說：“人的禍福沒有門路，完全是由自己招來。善有善報，惡有惡報。就像人影緊跟著形體一樣，絕不差錯。所以天地之間，有專管過錯的神明，按照犯罪的輕重，來削減年壽。(人活一百天叫一算，十二年叫一紀)。不但年壽被減，而且罰他貧困損耗。患難的事情紛至沓來，大家都厭恨他，刑罰禍害跟著而來。吉祥之事，沒有他的份兒。兇煞惡煞使他受災殃。到了年壽已減盡時，就是死期。三臺神君掌金玉，祿位，土田;北斗神君掌延生，注死，禍，福。他們在人的頭上，記錄人的罪惡，奪其紀算。又有三尸神在人的身體中，(上尸神彭倨，中尸神彭質，下尸神彭矯，)分別居于人腦，胸，腹部，每到庚申日(每六十天有一日)時常進見天曹，檢舉人的罪過。每月最后一天，灶神也會檢舉一家的罪過。罪過大的削減十二歲紀也，罪過小的削減百天。大小罪過，共有一百多種。想延年益壽的人，先要避免大小過錯。
合乎道義的事，應勇往直前去做。修道者，對于正道，亦應遵而修之;不合道義的事，做不得，更應懸崖勒馬而不為。修道者，對于邪道，應退而弗修。不走邪惡之路，不明瞞，不暗騙。力行好事，多積陽功陰德。發慈悲心，愛護生物。盡忠國家，孝順父母，友愛兄弟姐妹。先端正自己，然后勸化他人，憐惜和救濟孤寡無依靠的人。尊敬老人，愛恤他人的幼兒。昆蟲草木，尚且不能傷害。別人有不吉利事，應憐憫他，高興別人做好事。別人有急需時，慨然濟助。別人有危險時，立刻救他。人我一體，他人的得失，等于自己的得失。不宣揚他人的缺點，不夸耀自己的優點。阻止惡事，表揚善事，把多的讓給人，自己取少的。受人欺侮，不怨恨，受到寵愛，要看成像天上掉下來一般驚畏，并加緊積功德。給人恩惠，不求報答。施舍給人，沒有后悔。所謂善人，大家都尊敬他，上天會保佑他，應得福祿，不求自來。邪神兇星敬畏他，不敢相犯，眾神之靈處處保護他，做任何事必定成功，可達成成神成仙的愿望。
天仙者形神俱妙，與道合真，要做一千三百件善事。地仙不饑不渴，寒暑不侵。要做三百件善事。如果對不正當的'事動念頭，違反道理做事，做了壞事，反說自己能干，忍心殘殺人或物，暗中加害好人，背后欺瞞元首或雙親，對教師傲慢，對自己的職務不盡責，哄騙外行人，以不實冤枉好人，以假充真騙人，挑剔同族親戚。
攻其陰私，氣質剛暴無慈愛心，性情兇狠乖戾，一意孤行，不聽善勸。以非為是，以是為非。親近惡人歹事，遠離善人好事。為爭取功賞，不顧民間疾苦，為求得寵，不惜用盡欺巧方法拍馬屁，去迎合上峰的意思。接受別人恩惠不感謝不報答，受別人欺辱，懷恨于心，念念不休。看不起百姓，不重視民情。不為國為民，反而違法亂攪。獎賞不義之人，弄罰無罪的人。謀財害命，用計謀使人丟官司，然后乘機取而代之。
殺死投城降服的人，驅逐正人，排拒賢人。侮辱孤兒，逼迫寡婦。接受賄賂，不遵照法律處理事件，是非曲直不明辨，只因賄賂瞎了眼。輕罪判重弄。看到臨死刑的人，不哀憐，反而嗔怒他。不知廉恥，喪失天良，自己的罪過，故意牽扯別人，把濟世養生的技藝，保密不公開。對圣賢譏笑，迫害有道德的人。射殺飛禽，趕捉走獸，掘挖蟄蟲，嚇驚棲鳥，毀損洞穴鳥巢，使蟲鳥走獸無法居住，傷害懷孕的動物，弄破它們的蛋。
希望別人有過失，怕別人成功，百般破壞，使別人陷于危險境地，以求得自己的安穩，扣減別人財物，增加自己利益，用自己不好的，換取別人好的，為了圖謀私利，不惜妨害公益。偷取別人技能，如作品，設計圖案，專利品等，掩蔽別人的優點，宣揚別人的丑事，指摘別人的陰私秘密，消耗或浪費別人的財物，搬弄是非，使人與至親反目分離。侵奪別人心愛之物。幫助別人為非作歹，放縱意志，作威作福。侮辱他人以求自己勝利。損傷別人農作物，破壞人家的婚姻。取非財致富，不知行善反而驕奢，僥幸逃過刑罰或難關，竟還敢做出沒廉恥的事。
別人所做的恩德，硬說自己的功勞，自己有過犯，則推到別人身上。自己該受的災禍，自己的罪惡，移嫁他人。不務實際，憑財勢奸巧爭得地位，獎賞等美名，包藏奸詐害人之心。挫折別人才能，使人不能舒展，掩飾自己短處，不肯認錯，仗著威勢，脅迫他人，順己之所為。放縱暴戾心性，或縱容惡人殺傷人物生命。為了時髦而裁制衣著，為自己的口腹，宰殺動物烹煮來吃，把養人的谷物，任意拋棄不珍惜。勞役人民，擾害百姓。使人破產，乘機取他的財寶，破壞堤防或放起大火，造成別人家宅毀壞，生命死傷。
別人的事業具有規模，故意弄亂它，使之前功盡棄不能成功。損壞別人的器具物品，使他無法使用。看到別人榮華貴顯，希望他被降免。別人發財，希望他破產亡家。看到他人妻女貌美，便起了邪淫之心。欠人財物，希望他死，不必還債。非分的奢求，不能遂心，就咒罵懷恨他人。人家有不如意時，就議論他平日的過錯。
見外貌丑怪的人，不憐憫，反而譏笑，見人有才能，不稱贊反而貶抑他。暗地里埋下蠱毒，用邪術妖法魘魅人，用毒藥殺傷花草樹木。對老師懷恨，發怒，無禮之至。不孝雙親，不敬兄妹。取求之間訴諸強權，不講情理法，喜歡用奸計暗取或恃強奪取。為求財富而擄人劫奪財物。不腳踏實地，以奸巧弄假的手段求得升遷。賞罰偏私，不公平，安逸享樂，放縱不節制。對部屬傭人，刻薄殘暴，虛張聲勢，使人害怕。不如意的事，一味怨尤。風雨不調順，就訶責怒罵。搬弄是非，使人打斗訴訟，從中取利，盲目加入不法的盟幫，會，社，隨聲附和。采納妻妾不合道理的話，違背父母的教訓。喜新厭舊，口是心非，貪污錢財，欺瞞上司。捏造不利人的壞話，造謠毀謗平白無辜的人。毀壞別人的名譽和人格，自以為正直，污罵神明自以為公正。離棄順天理的事，去效法逆天理的事，背離至親骨肉，反而向外人獻殷勤。
存心不良，反叫天地做見證，做污穢事，請神明照察。施舍財物，后又懊悔，欠人財物不肯償還。不守本分，妄想鉆謀名利富貴。把精力都放在奢侈豪華布置。邪淫過分，縱欲不節。內心惡毒，外貌慈和。把變質臟腐的食物，拿給人吃。以妖法邪術迷惑大眾。尺度不公，買入量長，賣出量短，秤升不平，賣出稱輕，買入稱重，以假貨摻雜在真貨內賣出。以不當正當方法獲取利益。仗勢恃財強迫清白人家操守賤業，欺騙愚笨的人。對名利財勢，貪得無厭。對天地神祗咒詛，證明自己理直。嗜酒如命的人，容易做出違反德性的事。與家人怨忿爭執不忍讓，男人不忠實，不行善。女人不溫柔和順。丈夫不善待妻子，造成家庭失和，太太對丈夫不敬重。夫妻之間，說話往往夸張不實。并且時常起嫉妒疑忌之心。
先生對妻子兒女有不得體的言行，媳婦對公公婆婆不孝敬。對去世的父母祖宗，安葬時違禮制或祭祀不虔誠。違背長上的教令。平日所作所為，盡是對個人社會國家無益的事，暗中懷有私心。心有怨恨，自咒又咒人，待人不公，偏袒自己喜歡的人，排斥自己討厭的人。跨越水井或爐灶。跳過食物或人身。溺嬰打胎。行為不能光明正大。月底年終歌舞，會誤了正經事。
每月初一及恨氣惱，每天清晨怨而號哭，面向北方，擤鼻涕，吐痰，大小便。面向爐灶歌唱哭泣。用灶火點燃線香。用污穢不潔凈之木柴燒飯菜，夜間起來赤身露體，一年八大節氣：四立二分二至，施行刑罰。對流星吐口液，手指彩虹，常常以手指日月星，以眼注視日月。春季燒山林獵捕走獸。向北方口出惡言。無緣無故，殺傷龜蛇。就以上所列一百七十項之罪，司命之神按罪之大小，重罪奪其死，尚抵不過罪惡，就由子孫承當災禍之報。利用惡勢力或其他不正當手段，逼取別人的金銀財寶。橫取的人，災禍抵消有余者，便由他的妻子家人擔當。或以死喪之災消禍，如僥幸不死，便有水災，火難，盜搶，賊偷，遺失用具，疾病，官司，口角等報應，報應輕重，他恰好與橫取他人錢財的值相等。逞貪或任性冤枉殺人。正是換刀兵之災相報，難逃一死。
奪取不義之財，就像吃有毒的肉脯充饑，飲有毒的酒解渴，不但不能暫時果腹，緊接著就喪失了性命。念頭動于善或惡，吉兇便已決定。曾經為非作歹，以后覺醒改悔，勿以惡小而為，勿以善小不為，過而能改，善莫大焉;放下屠刀，立地成佛。并非古人之虛言。下功夫從口講，眼觀，行動三樣開始，兇人語惡，視惡，行惡，一日有三件惡，三年上天一定會降禍于他。
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