文言文心得體會（通用15篇）
在日常過程學習中，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。為了讓更多人學習到文言文的精華，下面是小編整理的文言文心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文言文心得體會 1
誦讀法是日漸被現代語文教育者注意的傳統教學法。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學的特殊要求。通過朗讀，可以培養學生語感。而文言文比現代文講究韻律，帶有明顯的聲音美，學生也愿意讀。在朗讀中，教師要教給學生朗讀的方法，包括朗讀的節奏、語氣、語調、語速，能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。所以誦讀法是教讀文言文非常有效的方法，學生可以在誦讀中解決文字障礙，在誦讀中激發閱讀興趣，在誦讀中對話文本內容，在誦讀中領略文章韻味，在誦讀中感悟作者情懷……讀本少，文言詞語古今義變化大，有一字多義和詞類活用現象，加上一些特殊的文言句式，故讀懂文言文對相當一部分學生有一定的難度。一篇文章要么讀不明白，要么讀明白了用白話文說不出來，重點的文言實詞、虛詞積累不夠，重難點句子理解不準確，學生對文言文感到頭疼。在學習中都有這樣的體驗：學通學懂了就有興趣和信心，再難都不怕；學不懂有困難，越發沒有興趣和信心，更不愿學。從現在語文教學來看，很多語文教師對文言文教學都很重視，花費課時多，講解細致全面，但教學效果一直不夠理想。我想，要提高文言文的教學效果，可從以下四方面入手：
一、多朗讀文言文語段。古人云：“書讀百遍，其義自現”是很有道理的，文章只有用心多讀幾遍，真正讀進去，才會明白其中的意義。自己悟得的.，比老師教、被動記效果要好得多。在讀過幾遍之后，若仍有部分詞句不理解，可查閱詞典、字典，或請教他人，這時，你想要知道這些知識，就會格外用心，記憶也會格外深刻，就像人餓了吃什么都香一樣。同時，對于自己真正不會的知識一定要及時記筆記，反復記，達到熟練，才會真正變成自己的知識。目前，在語文教學中，因課時緊，學生學習文言文的習慣差，學生對課文朗讀得很不夠，對課文太陌生，即使老師講解得再詳細、再全面，因學生不會的知識太多，也會記不全，記不牢，課文背誦更是因為理解障礙而難上加難，或死記硬背，或勉強記憶，學習效果自然就差。
二、多整理、多積累文言詞語。文言文多是記錄古代的生活，現代人多比較陌生，加之語言的變化，文言文的詞義與今天差距較大，故理解起來有一定的難度。但詞義也有固定的，多積累自然就會熟悉。一般而言，實詞意義較單一，如“走”為“跑”，“書”為“寫”，“嘗”為“曾經”，“布衣”為“百姓、平民”，“犧牲”為“祭祀用的豬、牛、羊等”等等；虛詞意義較為復雜，如“之”的用法有七種，連詞“而”表示的意義關系有六種，只要熟悉用法含義，做到心中有數，再遇到詞語，根據語言環境去判斷辨析，自然會容易的多。所以在文言文教學中，學生有了一定的文言文知識后，教師給學生整理古今義差別較大的文言詞語和用法較多的文言詞語是必要的。對于難以理解的句子一定要對重點關鍵詞反復記，才會掌握。
三、多背誦一些文言文名篇，這對培養學生文言文語感，積累文言文詞語是很有幫助的。
四、多閱讀一些歷史小故事，歷史小說，了解豐富的歷史背景，對讀懂一些文言文很有幫助。畢竟文言文多記錄的是歷史事件，知道故事內容再讀文章就容易讀懂了。
總之，文言文教學應多在讀懂文本上下功夫、想辦法，調動學生學習的積極性，文言文教學才能真正走出困境。
文言文心得體會 2
新編中學語文教材中文言文份量明顯增加，可見，文言文在語文教學中占有重要的地位。文言文怎樣教，如何學，仍然困擾著廣大中學語文教師及學生，但也促使大家尋求良策，去努力探索。在新教材文言文教學實踐中，我從提升學生在課堂上的角色地位出發，開展重視誦讀，激發興趣，合作探究，培養能力的教學探索，取得良好的效果。下面做簡要論述：
一、重視誦讀，陶冶學生的知、情、意
文言文教學歷史悠久，源遠流長，方法靈活多樣。其中誦讀是學習文言文的重要方法，使學生能“熟讀成誦”和“讀書破萬卷”，就是傳統語文教學的寶貴經驗。縱觀新編文言文教材，要求背誦的課文很多，課后的“思考·探究·練習”也大多要求在背誦的基礎上用原文回答問題，這正是教改中重視誦讀的體現。我在教學中也體會到，誦讀有助于加深對文章的理解。因而，教學文言文，教師應注重對學生的誦讀指導，如讀正字音、讀準句讀等，還應讓學生誦讀，讓學生的情感在反復誦讀中互動，領略文言文的美，與作者的情感產生共鳴。教學中我采取下列方法，調動學生誦讀的積極性：
1、讀準字音。這是最基本的要求，如果有不認識的字，由學生自己或小組查字典或詞典解決，如果有通假字、古代專有名詞，教師應適當作指導，校正讀音，掃清誦讀障礙。
2、讀準節奏。要求在語意層面上通讀全文，做到停頓正確，理解文意才不會出錯。如《陳涉世家》中“發閭左/戍漁陽/九百人”和“又間令吳廣/之次所旁/叢祠中”，節奏正確的朗讀就有利于正確理解文句的含意，使學生較快地進入賞析文言文的角色。
3、讀出語氣和語勢。這樣有利于體會古詩文的感情和意境，表現出詩文的抑揚頓挫、跌宕起伏。如《觀滄海》中“日月/之行，若出/其中，星漢/燦爛，若出/其里”。通過這樣的朗讀就會品味出詩人寬廣的胸襟，聯想到詩人立志干一番驚天動地的事業的`遠大抱負。
通過誦讀指導，調動了學生學習的積極性和主動性，陶冶他們的知、情、意，增強了文言文教學的活力。
二、運用多媒體教學，創設情景，激發學習興趣
多媒體教學是“情景教學”的一種方式，利用多媒體聲、形、色具備的特質，模擬各種生活情景，創設與教學內容相關的場景氛圍，學生在這種虛擬而又真實的生活空間中得到最深切的情感體驗。它激發學生的求知欲，讓學生能在生動形象的情景中全面正確地把握課文內容，理解和消化重難點，從而很好地實現教學目標。如我利用多媒體講授《三峽》一文時，先播放課文朗讀錄音，讓學生整體感知課文內容，然后配合優美的旋律在屏幕上展現三峽不同季節的美麗山水畫面，引發學習的興趣。接著指導學生抓住三峽各季節景物特征，進一步理解課文的內容，從而激發學生熱愛祖國大好河山的思想感情，達到了課堂教學的目的。該課件成為學校語文組課件實用材料。
三、選擇適當途徑，引導學生合作探究
合作學習是相對于個體學習而言的，強調的是分工、合作。探究學習是創造一種能夠讓學生發現問題、解決問題，并從中得到情感體驗，使探索精神和創新精神得到發展的過程。在教學中，我抓住教材的契機，通過圈點與評注、善思與質疑、積累與歸類的途徑訓練學生，提高學生學習探索的能力。
1、圈點與評注，是合作探究的前提。圈點與評注是學習語文的一種有效方法。所謂“圈點”，是給字、句劃上符號，以引起重視或質疑。“評注”是把對內容的說明或評論意見寫在正文旁邊或行間，也可以另附小紙條夾在其間。圈點與評注，對學習語文的益處是十分明顯的，它可以培養學生邊閱讀邊思考勤動手的好習慣，為合作探究一些疑難問題做好準備。在實際教學中，可通過教師布置預習題訓練學生圈點與評注；也可讓學生獨立閱讀，針對疑難問題自行圈點與評注。
2、善思與質疑，是合作探究的關鍵。古代許多教育家，都十分注重思考與質疑。孔子“學而不思則罔，思而不學則殆”的學思結合法，《中庸》“博學之、審問之、慎思之、明辨之”的為學論，都啟迪了我們：教學過程教師要有計劃、有目的地引導學生把學和思結合起來，即善于思考，設疑釋疑。如教《醉翁亭記》一文時，一位學生提出了疑問：古代許多官員出巡，都要清宮除道，作者既然是滁州太守，上山賞景，為何有那么多人一同上山呢？經過學生分組討論，并派代表發言，之后我做了適當的點撥，學生終于明白作者游山的樂趣——與民同樂。正是由于學生主動質疑，才為合作探究提供了豐富的話題，從而更好地領悟文章的主旨，也掌握了文章的表現手法。所以說，善思與質疑是合作探究的關鍵。
3、積累與歸類，是合作探究的深化。學習文言文，要善于引導學生積累名言典故，并對文言文的知識點作相應的歸納。如名句的積累一項，以小組為單位搜集整理某方面內容，定期抄寫在黑板上，并利用課前三分鐘檢查落實。又如古漢語知識點的歸類整理為：通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。當然不能機械抽象地歸納出幾種用法讓學生死記硬背，應立足于課文中鮮活的例子，聯系學過的知識，不斷歸納積累，再根據積累解決更新的問題。通過歸納比較，學生就會觸類旁通，從而提高其獨立閱讀、準確理解文言文的能力，真正變“學會”為“會學”。
合作探究，在教學中一般的操作是：以小組的形式開展。但要注意小組成員的調配，力求平衡，也必須讓小組中的每一個成員明確自己的職責，成為小組合作學習的主角。同時，教師應該平等對待每一個學生，不能高高在上，要走下講臺，以學習者的身份參與到合作中，并適當作指導。通過師生之間、學生之間相互交流、相互探討，學生豐富多彩的個性、獨特的才干才能淋漓盡致地表現出來，這樣比傳統的“一言堂”教學效果自然要好得多。
四、拓展閱讀，培養學生學習文言文的能力
拓展閱讀是教師在授完課內文言文后，精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語言風格等相關的文章，構設一種輻射性的網狀閱讀系統，讓學生在思維中進行比較、剪輯、組合的學習過程。學習文言文，如果僅就文論文，學生很難擺脫霧里看花、水中望月的朦朧之感。有了這些文章做參照，學生就更容易理解作者的創作意圖或情感體驗，從而進入作品的藝術境界，完成從閱讀到欣賞、從感性到理性的審美活動。通過這種方式能讓學生將所學過的知識進行比較和系統的整理，學生便會在頭腦中形成整體概念。例如在學習了柳宗元的《捕蛇者說》一文后，我讓學生閱讀了《禮記》的選文：孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之焉，苛政猛于虎也！”就布置學生運用注釋作翻譯，并注意“于”“子”“夫”“之”“而”等詞的意義和用法。然后做如下的小結：寧與虎為伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的統治，暴露出當時社會統治的殘酷，真是不堪忍受。這與課文所反映的社會現實是何等的相似！又如學習了孟子的《生于憂患，死于安樂》之后，拓展閱讀了“孫叔敖殺兩頭蛇”“管仲相齊”等人物小故事，讓學生通過閱讀理解，更多地了解文中所提到的人物，為文章的整體認識充實材料，從而更深刻地理解文章的中心論點
文言文心得體會 3
作為一名中國人，學習并傳承祖先留下來的優秀文化是每個人義不容辭的任務。文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
學習文言文有利于我們對傳統文化的認識，對古代人物，生活習俗，風景名勝的了解，通過文言文的學習，可以指引我們生活前進的方向，當我們處于人生低谷時，我們會想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當我們對自己感到不自信時，我們也會自然聯想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”的這句名篇。因此我們學習文言文，并最終掌握和熟悉應用文言文是十分重要的.。都說讀史使人明智，讀詩使人靈秀。讀文言文正是將史與詩有機的相結合，讓我們懂得等多。讓我們的精神上多了一根可以依靠的支柱。因此，我現在就不難理解古人們內心都有一份安寧，以及他們精神世界的富有和充實。
文言文其實也具有很大的現實意義。當今社會，我們再也可能回歸不到古人那樣浪漫多情的生活。像王羲之的‘蘭亭集序’中那樣‘流觴曲水’，‘紅樓夢’中那樣‘踏雪尋梅’的閑情逸致已經不復存在了。但是通過對文言文的閱讀與感悟，我們也許可以返璞歸真。畢竟，中國人的精氣神都在他們的語言文字中表達的淋漓盡致。只要我們深入研究，就一定會明白。你會發現，它離我們不遠。文言文是開在沙漠中的一朵嬌艷的花，抑或是塵俗荒漠中的一縷幽芳。
文言文心得體會 4
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
作為一名中國人，學習并傳承祖先留下來的優秀文化是每個人義不容辭的任務。它有利于我們對傳統文化的認識，對古代人物，生活習俗，風景名勝的了解，通過文言文的學習，可以指引我們生活前進的方向，當我們處于人生低谷時，我們會想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當我們對自己感到不自信時，我們也會自然聯想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”的這句名篇。因此我們學習文言文，并最終掌握和熟悉應用文言文是十分重要的。
學習文言文有下面幾種方法：
第一，從字的層面上看，應該做到讀得準、寫得出，即能準確把握字音和字形，特別要注意對通假字的學習。
第二，從詞的層面上看，應該從常用實詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義等幾個方面進行學習。具體點講，就是從常用實詞的一詞多義，常用虛詞的多種用法，詞類活用中的使動用法、意動用法、為動用法以及名詞、動詞、形容詞之間的轉化活用現象，古今相同字形的詞語在意義上的差別等幾個方面進行學習。
第三，從句子的層面上看，應該把握幾種特殊的文言句式，包括省略句、倒裝句、被動句和判斷句等。具體點講，就是把握省略句中的'主語、謂語、賓語以及介詞的省略，倒裝句中的謂語前置、賓語前置、定語和狀語的后置，被動句中的“于”字表被動、“見”字表被動、“為”字表被動、“被”字表被動以及沒有被動標志的被動現象，判斷句的幾種常見格式（如…者，…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）。
第四，從文學文化常識層面上看，應留心作家、作品和作者所處時代等文學常識，注意積累古代科舉、歷法、計時、節日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識，結合歷史知識，如說官員“左遷”表名官員被貶職。因此，我們在平時學習中一定要注意歷史文化的積累。
第五，我們在學習之余，可以多讀一些古典書籍，如司馬遷的“史記” ，大家可以買有古今對照的，這樣可以邊看邊對照，有利于提高賞析水平。
在此我可以給大家介紹一些我自己學習文言文的啟示，第一多讀書，這樣可以增加自己的閱歷。我們可以提前了解一些故事，當我們再次遇到這些題材，即使是古文，我們也可以很輕松地了解大意。第二，平時加強積累，遇到不懂的可以摘抄出來，加以記憶。第三，多翻字典，了解一些字詞詞義的演變。第四，平時多練習，多讀一些文言文，這樣自己的文言文閱讀水平才會提高。
文言文心得體會 5
提高學生的文化修養和審美觀念，促進學生形成健康的健康的人格是初中語文教學的重要任務目標。文言文作為初中語文教學的重要組成部分，教師在進行知識傳授的同時，要注重對教材文言文的語言美、結構美、形象美等進行深挖，并以此作為對學生進行審美教育的重要素材，不斷提高學生的審美意識和審美能力。本文結合具體教學內容，簡要闡述了在初中文言文教學中實施審美教育的必要性和具體策略。
一、當前初中文言文教學的現狀
隨著素質教育不斷發展，審美教育成為素質教育的重要組成部分。初中所選取的文言文都是傳統文化的典范之作，歷史悠久、語言優美、內容深刻，是培養學生審美能力的重要工具。但是由于種種原因，當前的文言文教學的現狀不容樂觀，對于建立在文言文教學基礎上的審美教育更無從談起，具體表現在：一是學生對文言文學習的興趣不大。文言文與當代白話文有著天壤之別，很多學生感覺文言文艱澀難懂、字詞含與現代漢語有著較大的差別，導致學生學習文言文的興趣不高；二是教師的教學方法不夠科學。受傳統文言文授課方式的影響，當前很多語文教師仍然采用對照譯注進行教學的方式，注重學生的死記硬背，這在很大程度上加大了學生對文言文學習的排斥心理。這種教學現狀不但影響了文言文教學中貫徹審美教育的教育初衷，也影響到在文言文正常的教學效果和教學效率。因此，改變這種教學現狀，將審美教育貫徹到初中文言文教學中，是當前初中語文文言文教學的重要任務。
二、在初中文言文教學中實施審美教育的具體策略
在初中文言文的教學中實施審美教育，能夠讓學生得到美的熏陶，提高學生學習文言文的興趣，增強文言文課堂教學效率，通過審美教育，讓學生在學習中感受美、發現美，提高對我國傳統文化的熱愛，培養學生的審美能力和高尚的道德情操。
1、創設情境，激發審美情感審美不單是一種意識、一種能力，也是一種情感，只有調動激發起學生審美的情感，才能讓學生產生學習探究的欲望。創設情境是語文教學的重要環節，通過創設情境能夠讓學生感受到美，在獲得美的感受時才會激發審美情感。因此在教學時，教師要充分利用各種手段創設審美情境，讓學生在身臨其境中感受美、享受美、體驗美，才能對美產生情感，才能真正喜歡上文言文，從而提高文言文的學習興趣，增強自身的審美能力。如在教學“醉翁亭記”一課時，教師可以通過多媒體將小石潭、岳陽樓等優美的景色展示給學生，然后以導游者的身份告訴學生：這節課我將帶領大家一起去安徽滁州醉翁亭，全面領略一下歐陽修老先生的醉翁亭美景。通過這種情景的創設，學生在優美的畫面中感受美的同時，激發了學習的興趣，調動起審美激情，為學生審美意識的培養和審美能力的提高打下基礎。
2、品味語言，誘發審美想象文言文語言凝練、意境深遠，有著巨大的語言魅力，在教學時教師一定要注意不要僅僅將文言文翻譯成現代文，而是要注意引導學生品味語言，積極挖掘不同文體的語言特色，讓學生有感情的進行仔細閱讀、品味揣摩。通過這種語言品味，體會文言文的語言美，感受作者深刻的思想，誘發學生的審美想象，讓學生在感受文言文語言美的同時，達到陶冶情操、增強審美的目的。
3、用心感知，提高審美理解初中文言文選取的內容大都是古人的經典之作，結構嚴謹、語言優美，內容深刻，具有很深的意境美，作者高尚的情操蘊含在字里行間。在教學時，教師要盡量避免對文章進行逐字逐句地翻譯，要讓學生通過用心感知，體會作者描述的意境，通過讓學生自由想象，使學生能夠在身臨其境中感受文章的美，理解文章的美，從而激發學習文言文的興趣，提高審美理解和審美能力。如在教學“蜀道難”一課時，由于學生對蜀道非常陌生，尤其是對于蜀道的奇麗驚險無法體會，對于文中“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。“”飛湍瀑流爭喧胚，砅崖轉石萬壑雷。”等無法理解，這時教師可以通過對媒體將文章中的這種描述具體化，讓學生在欣賞飛流驚湍，奇峰險壑的美景中，用心感知到“蜀道之難，難于上青天”的意境，通過用心感知，在一定程度上增強了學生對文章內容和深刻內涵的理解，激發了學生對文言文學習的興趣，加深了學生對所學知識的理解和掌握，提高了文言文的教學效果和學生的.審美能力。
4、加強朗讀，獲得審美體驗朗讀是語文教學的重要手段，也是讓學生獲得審美體驗的重要途徑。文言文不同于現代文，它語言工整、講求押韻，讀起來朗朗上口，通過多種方式的朗讀，可以使學生在朗讀中進行形象感知，獲得審美體驗，感受到文章深刻的思想內涵和優美的意境。如在教學“與妻書”一課時，教師通過讓學生進行反復的朗讀，從字里行間感受到林覺民對妻子深深的愛，但是為了國家和民族毅然決然地走上了革命的道路，體會到林覺民高尚的人格美和真摯的情感美，通過朗讀一個高大英雄的形象在學生心目中巍然屹立。這種通過朗讀獲得的審美體驗更加真摯、更加深刻，既加深了學生對所學內容的掌握和理解，又通過感受人物的人格美，達到了審美教育的目的。
三、結束語
總之，文言文教學是初中語文教學的重要內容，文言文中蘊含的各種美是對學生進行審美教育的重要素材，在教學時，教師要重視學生的審美教育，通過情境創設、語言品味、內容感知、朗讀訓練挖掘文言文中美的因素，不斷對學生進行審美教育，提高文言文教學的實效性，讓素質教育真正落到實處。
文言文心得體會 6
現在高中生學語文有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。文言文是第一怕，我認為其原因有以下幾點：
首先，文言文畢竟是古代的語言，到現在已幾乎沒有使用價值了。和白話文的相去甚遠也使得它難免令人感覺晦澀難懂。對于我們來說，“無用”加“難懂“，哪里還能提起學習的興趣呢？其次，有的課文太深奧，有的太乏味。比如說《蘭亭集序》，《逍遙游》。最后，“考什么學什么”是我們信奉的最高信條。高考試題是不考課內的，我們怎么會“傻”到孜孜不倦地學習課文呢？
要改變現狀，需從課堂開始。我們課前一定要做好預習工作，做到知人論世。如果不知道作者的經歷，就無法準確把握文章大意。 老師上課時表現出對課文相當精熟，基本能背誦，對一些名人逸事、名篇名句能信手拈來，旁征博引，得心應手。老師這樣的表現能讓我們直接感受到學好文言文的好處，頓生仰慕之情，這就會極大地激發我們學習文言文的熱情，鼓舞我們學習文言文的信心。
多讀些事性強的`文章，自主閱讀文言作品，如《聊齋志異》，《世說新語》。這樣可以使我們的興致很高，我相信就連很厭惡文言課文的同學讀起《聊齋志異》來也是津津有味、興味盎然、愛不釋手的。久之，同學們會驀然發現：文言文其實并非面目可憎，更不可怕，還是有點可愛的。
在我看來，每一次閱讀文言文都是和古人一次心靈上的交流，一次穿越時空的快樂旅程。《蘇武傳》讓我明白了國家大義，氣節，《荊軻刺秦王》讓我明白了生與死的意義，《出師表》讓我明白了忠與義。要用心去品味文言文，通過《岳陽樓記》我讀出了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚情操，感受到了 “微斯人，吾誰與歸？”的孤苦無奈。
通過《出師表》我讀出了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠。通過《赤壁賦》我讀出了蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”的曠達。通過《陳涉世家》我讀出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊，悲憤。通過《廉頗藺相如列傳》我讀出了藺相如“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”的以國為重的情操。要用心去感受，去體會，我相信同學們一定會愛上文言文的。
文言文心得體會 7
從大一到現在學習古代文學這門課總共有將近一年的時間了吧，這段時間的學習讓我對古代文學有了進一步的認識，對中國古代的文學體系有了更系統的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠流長。古代文學是祖國優秀文化的重要組成部分，是中華傳統文化藝術與人民智慧的結晶，是經過幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財富。
與其他的像現代漢語、英語之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語。在陽光明媚的日子里，手捧一本《詩經》或其他古代文學方面的書，找一個安靜的地方坐下，拋開心中的一切煩惱，遠離現實生活的喧囂，讓自己走進一個遙遠的時代去體驗古代人的生活百態，尋找一片屬于自己的精神樂園，這是一件多么愜意的事。
通過對古代文學這門課的學習，我對古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗到愛情的純美；從百家爭鳴的.諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂觀豁達。在整個先秦文學的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學我知道了什么是“建安風骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心”的雄心壯志。明白了竹林七賢內心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯系的，文學也是如此。從來就不是孤立的，它與歷史及現實生活有著密切的聯系。因此我們在學習古代文學作品時要把它與現實生活結合起來。其實生活中古代文學的滲透也隨處可見。舉個最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國風歌曲無不充滿了古代文學的韻味。“天青色等煙雨，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里?”宛然煙雨朦朧，微風中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環。水云萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國學熱，說來其實也是中國古代文學熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語、易中天品三國、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個文學作品，其實也是講解我們的古代文學。
學習古代文學不僅僅要掌握了中國古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學體系，了解了中國文學的起源、發展、繁榮的文學史過程、文體演變和文學現象，能夠將對中國古代文學思潮學會從宏觀的歷史的角度對古代文學作品進行分析，能對代表性作家作品進行評價。
古代文學是中華傳統文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產，它展現了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術魅力，也必將在世界文學史上熠熠生輝。
文言文心得體會 8
語文教學改革持續進行了幾十年，中學文言文教學仍停留在以教師和課堂為中心這一傳統的教學模式上，教師帶領學生逐字逐句的串講和翻譯，面面俱到；學生來不及思考，甚至從來也不思考，被動地接受。這種“填鴨式”教學使得教學質量和效果很難提高。如果一味采取傳統的初中文言文教學模式，完全不考慮學生實際情況和課文難易程度，盲目的把知識灌輸給學生，只會讓學生對文言文的學習厭煩、畏懼，覺得遙不可及，久而久之就會喪失學習文言文的的熱情和信心。
針對上述現象，筆者采取以下方法教授初中文言文：
一、設置精巧導入，激發學生學習興趣
在文言文教學中，首先要激發學生的學習興趣。學習興趣是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發學生學習文言文的興趣，教師導入新課的藝術是非常關鍵的。教師上新課前，根據學生已有的知識和經驗，精心設計導入語，創設出與新課相適應的學習情景與氛圍，就能調動起學生的學習興趣，激起學生高漲的學習熱情和強烈的求知欲望。
例如在《桃花源記》一文中，用學生已經熟悉的知識“世外桃源、豁然開朗、無人問津、怡然自樂”導入新課，并且指出桃花源不僅景美，且人們的心靈也美，要求學生找出有關的句子，體會作者的寫作意圖。在教師的引導下，學生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發了學生探求知識的興趣。
二、通過解題推斷文章意思，初識課文
用提問題的形式串聯起作家作品和文章主要內容。通過設置的問題，學生已經對課文內容有了大概的了解，并且對那些細節還不清楚的地方也比較有興趣，想弄明白。大多數問題在課文或者注釋都有，讓學生認真看一遍課文和注釋，能順便劃下重點知識，解答問題，還可以帶出文體和背景知識。
例如《出師表》的學習，對照注釋，明確“表”是一種文體，是古代大臣向帝王陳情言事的一種文體。結合本文，學生可以知道是諸葛亮寫給后主劉禪的表文是陳何情，言何事。教師補充介紹背景知識，補充歷史典故——白帝城托孤。學生了解了諸葛亮對劉備父子的感情和忠心，思考諸葛亮出師伐魏之前要和劉禪陳述什么事情，自然而然引入課文。
三、反復誦讀，拓展閱讀，培養文言語感
反復誦讀，積累語言材料，培養語感，誦讀是學習文言文的基本功。只有通過反復朗讀文言語段，才能培養比較準確的文言語感。在文言文教學中，要讓學生讀懂課文，理解文意，必須反復誦讀。學生通過反復讀，不斷揣摩語調的高低，感情的變化，長期堅持就能培養較強的語感。
古人云：“書讀百遍，其義自見。”自己悟出來的，比老師教、被動記效果要好得多。反復誦讀才能獲得比較牢固而豐富的感性知識，有助于理解課文內容。讀過幾遍之后，若仍有部分詞句不理解，可查閱詞典、字典，或請教他人，這時，記憶也會格外深刻，就是所謂的“不憤不啟，不悱不發”。
另外，多閱讀一些歷史，了解豐富的歷史背景，對讀懂文言文很有幫助。畢竟文言文多記錄的是歷史事件，知道故事內容再讀文章就容易讀懂了。
四、開展知識競賽活動，讓學生主動地獲取知識
大腦處于競賽狀態時的.效率要比平時的效率高得多，學生因渴望競賽取勝而產生間接興趣，也會使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競賽中去。為此，在文言文教學中，要經常組織學生開展多種知識競賽活動。既可激發學生的團體榮譽感，更主要的是激發了學生的好勝和求成的動機，從而主動地細讀課文，獲取知識。這樣，既活躍了課堂氣氛，又可讓學生在競賽中學到知識，比“填鴨式”的課堂教學效果要好得多。
五、多整理、多積累文言詞語
客觀地說，初中教師強調的積累重點往往有兩點：一是背誦文言文，掌握常見的詞句，將積累落到實處；另一方面當然要追求積累內容的豐富和完整。學習文言文應對文言文的文言現象作初步的歸納整理。比如常見文言實詞的意思、常見文言虛詞的意義和用法等。整理時要分門別類，附帶例句和出處，堅持每學完一課就整理歸納，其實整理的過程就是知識的積累過程。
在日常教學和學習文言文的過程中應著眼于激發學生的求知欲，善于提高文言文教學效果，培養學生閱讀文言文的能力。只要能針對學生的實際情況，以培養學生自主學習為目的，對文言文的教學進行科學的、人文的、有效的教學設計，并在教學實踐中積極探索，就一定能在文言文教學中邁出最堅實的步伐。總結出更好的文言文教學方式和教學方法，養成學習文言文的良好習慣，將使學生終身受益。
文言文心得體會 9
通過參與學校古文教學活動讓我收獲頗多，給予我關于文言文教學的許多啟發。各位教師的講解風格不同，課堂內容豐富多彩，教學形式新穎，有助于調動學生學習文言文的積極性和 主動性，同時也讓我從中總結出文言文教學的幾點要領。
1、文言文教學應該注重基礎
針對初中生的水平、接受能力以及學生自身的素質，在文言文教學中我們應該始終把教學重點放在基礎知識的積累上，如重點實詞、虛詞、通假字、多音多義詞、古今異義詞、特殊句式等。這些基礎知識的學習將會對以后的高中教學有很大幫助，同時也是中學生提高文言文閱讀水平的必備條件。教師應該從多個角度進行教學，讓學生能夠溫故知新，對學過的知識進行聯想和總結，鍛煉學生的發散思維，讓他們即使遇到陌生的課外文言文也不感到棘手，而能夠去從容應對。
2、教師要積極引導、學生積極參與
在學習過程中教師的角色非常重要，教師應該積極引導學生在課堂上進行思考，尤其是對于課文內容的理解，對作者思想感情的賞析等。引導學生從作者的身世、所生活的時代背景以及他的思想等角度出發來理解文章的內容。教師在學習過程中要及時進行點撥、指導，引導學生根據文本內容進行拓展和思考，加深學生對文本的理解。
同時，學生在學習過程中起主導作用，所以教師在教學過程中要注重調動學生學習文言文的積極性。在此次活動過程中，老師們都通過課堂學生分組討論的形式進行教學，這種新型的課堂教學模式不僅能夠讓每個學生都能參與到教學中來，而且激發了他們學習文言文的興趣，同時也讓學生在參與的過程中自覺地就掌握了知識，提高了課堂的.教學效率，能夠達到事半功倍的效果。
3、授人以魚不如授人以漁
讓我感觸很深的一點就是：我們現在的文言文教學應該改變以往傳統的教學模式，教學形式應該有所創新，授人以魚不如授人以漁。我們應該改變過去那種“填鴨式”教學形式，多給予學生學習方法的指導，不僅讓學生將重點的基礎知識掌握牢固，還要讓學生在學習過程中總結文言文學習的規律，例如文言文中文言實詞、虛詞的總結、通假字的總結以及特殊句式的辨別，多傳授給學生一些規律性的東西，不能只一味地讓學生背詞語解釋、句子翻譯和文章中心思想。“授人以漁”我們教師應該把捕漁的具體方法告訴學生，這樣才能真正提高學生閱讀和分析文言文的能力。
在以后的文言文教學中我要不斷地進行探索和實踐，讓文言文課堂更加豐富多彩，讓中國傳統文化在中學課堂上大放異彩！
文言文心得體會 10
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術價值是不言而喻的。但若從學生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經做過調查：百分之八十以上的學生不喜歡學習文言文，基本上是硬著頭皮學，只是為了應付考試而已，這實在是文言文教學的悲哀。分析學生厭學文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產生了恐懼感；二是老師整天強調“之乎者也”，而文章的內容和思想藝術方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調，天長日久，厭學情緒日益嚴重。我聽了學生的闡述，內心深有感觸。確實我們不能光埋怨學生，仔細思考一下，我們的教材和教學確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標準試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應該說他們還達不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學生？另外我們現在文言文的教學模式基本上是這樣的：老師給學生范讀課文，老師給學生講解文學常識，老師給學生強調重點字詞，然后再讓學生根據老師的講解去理解課文，整個過程學生都是被動的，這樣學生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
一、要改善文言文教學首先要從教材選編做起
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學生的心理特點學生的'喜好，看學生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非常晦澀的文章，學生還是非常喜歡的。畢竟他們現在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學生的心理成長規律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風；倘若一出土就天天接受狂風暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應多從學生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學生。
二、文言文的考查模式需要改進
現在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環節似乎就不是學文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調，為什么？因為這是考試考查的重點內容，能不強調嗎？所以學生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應放在文章的內容和思想上，看學生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
三、改變教學模式，化被動為主動
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸的要牢固的多，而且通過主動探究，學生還可以從中總結規律，學會融會貫通，既學到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統的方法，先給學生講文學常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學生布置了一個任務：讓學生自己先預習課文內容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節，第二天上課的時候將讓學生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務之后，我發現有的同學已經有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢。可這位同學畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學齊聲給他提示，評書繼續，濤聲依舊。當時看到這個場面，我的內心非常激動，因為學生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學常識也是讓學生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學生在準備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內容時，感覺非常輕松，因為學生對內容把握得很熟悉。在分析完文章內容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學生根據課文內容，把它改編成一個舞臺情景劇。結果學生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內容有了更深的了解和印象，從而也就激發了他們學習文言文的興趣。當然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們去探索。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養，這樣學生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關于文言文教學的一點不成熟的見解，也是有感而發，特別是面對學生的抱怨，面對學生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經沒有存在的價值了。文言文是我們華夏民族幾千年傳統文化的精髓，如何讓學生在快樂中去繼承、發揚，而不是負擔、痛苦，不是為了應付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責任有義務去為傳統文化的傳承和發揚作不懈的努力！
文言文心得體會 11
新課標明確提出了文言文教學的要求：“讀文言文，要了解內容，能順暢的朗讀，背誦一些基本課文。”規定的文言文基本篇目約占全部篇目的百分之二十。這些課文，文質兼美，有助于增強學生熱愛祖國的激情，使學生樹立正確的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點。但是，對于現代中學生來說文言文深奧難懂，使許多學生望而生畏。然而教師不能不教，學生不能不學。因此，文言文教學應該教會方法，讓學生受益。
為了有效的教學文言文，讓學生養成學習文言文的良好習慣，掌握有效的學習方法，也為終身親近我們的優秀傳統文化奠定基礎。我結合本次培訓和自己這幾年來的教學實踐，談一下自己的一點感受：
一、“讀”字當先，激發興趣。
初中學生學習文言文乃為啟蒙，沒有文言文語感，文字生疏，且無停頓斷句常識，要學好文言文，必須把“讀”字放在首位。讀法有多種，默讀、吟讀、誦讀、個人讀、集體讀，不一而足，但我認為在教學中，教師的范讀、學生的朗讀和齊讀是必不可少的。文言文中有些字的讀音，跟我們今天的現代漢語常見的讀法不一樣，這就需要我們教師的范讀，以加深學生的記憶。如《童趣》中的“項為之強”一句中的“強”不讀“qiáng”也不讀“qiǎng”，而應讀“jiāng”。文言文中這些異音字的存在，使范讀顯得尤其重要。通過教師的范讀，學生掌握了音節的停頓，讀得朗朗上口。這時，教師再引導學生對照課文注釋默讀，在讀懂的基礎上，教師在教學中再指名朗讀，組織齊讀。一面教者驗收讀的效果，一面評價讀的成效。這樣能激發學生學習的興趣和信心，讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解并體會語言中的思想感情。其所謂“書讀百遍，其義自見”。
二、切合實際，教會方法。
語文大師葉圣陶告誡我們：“教，是為了不教。”因此，文言文教學也應該“授人以漁”，教會方法，讓學生受益。傳統的學習文言文的方法，是采用“滿堂灌”，是教師逐字逐句的翻譯，對號入座，學生則一字不漏的記下，使得文言文教學枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導致原文、譯文的分離，其結果必是事倍功半。 文言文的翻譯，方法多種多樣，諸如保留、替換、刪減、增加、調整等等。我認為最基本的方法是弄懂規范語言。要求學生看懂課文注釋，借助工具書，聯系語言環境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，模糊的地方，則由教師答疑點撥。在此基礎上，用現代漢語語法要求，引導學生增補、調配，達到疏通文意的目的。文言文翻譯大致分三步走，首先對照注釋，借助工具書進行直譯；其次根據需要，適當調配調序；最后按照語言規范要求，作出增補。至于文言文中的人名、地名、國號、年號、官職等等，則保留就可以了。
三、綜合比較，觸類旁通。
學習文言文難，表現在諸多方面，如實詞方面，有一詞多義、古今異義詞、通假字等等。教師在教學中要注意比較歸類，使學生能舉一反三。如《馬說》中有兩個句子出現到“策”字，即“策之不以其道”、“執策而臨之”，這兩個“策”詞義各不相同，前者是“驅使”的意思，后者是“鞭子”的意思。再如《岳陽樓記》中有兩個句子出現到“或”字，即“而或長煙一空”、“或異二者之為”，這兩個“或”詞義各不相同，前者是“有時”的意思，后者是“或許”的意思。這樣加以綜合，使學生能一目了然，便于理解。至于古今異義詞，則把古義和今義加以對照、比較，加深印象。通假字則列成表格，分讀音、通什么字、意義三格加強記憶。文言文虛詞教學更是難點，這就需要幫助學生找出規律，促其牢固掌握。虛詞中出現頻率較高的'有“之、而、其、為、以”等字，這些虛詞其實也是多義詞。在教學中可以把這些字詞列成表格加以歸類，分用法和詞義兩部分，以加深學生對這些虛詞的理解和記憶。
四、生生互動，引發創新。
教學中主要采用“先學后教”的教學模式，有個人無法解決的疑難問題可以在組內討論解決，或把問題拿出與全班進行交流，或有疑難但已通過合作解決的，也可把解決的過程講述出來，喜悅共享。討論交流的內容不能局限于文章字、詞、句的疏通、理解，教師重點引導學生向文章的思想、寫作背景的思考。放手讓學生在討論、合作中學習，但教師并不是完全放手，在這一環節中教師要不斷巡查學生的合作學習情況，也可抓住時機適當的加入討論，在關鍵時刻起點撥作用，并對有創新、大膽的觀點的個人或小組給予表揚、鼓勵。
五、師生互動，有效促進。
我認為新型的師生關系應是合作者、朋友的關系，雙方在平等的基礎上才能對話，才能促進教學的有效性，才能更好地激發學生學習的興趣。在學習文言文的課堂中，若能有合作、和諧、互動的新型師生關系，老師與學生一起學，與學生共成長，則效果會更明顯。總之，在文言文教學中，我們應讓學生在“溫故”的基礎上“知新”，把有關的字詞歸類。這樣歸類，把零散的知識系統化，把感性認識理性化，讓學生運用學過的知識去解決疑難問題，收到了溫故而知新的效果。同時，文言文有效教學的教學方法還有很多。但不管哪種方法，都應著眼于激發學生的求知欲，提高文言文的有效教學效果。只要我們能針對學生的實際情況，在教學實踐中積極探索，對文言文的教學進行科學的、人文的、有效的教學設計，就一定能在新課程改革中，在文言文有效教學方面邁出堅定的步伐。
文言文心得體會 12
文言文是研習中國傳統文化的鑰匙。好比學習美國文學要讀英文原著一樣，學習中國博大精深的傳統文化必須從文言文開始。
初中剛開始學習文言文的時候，總是為它的句式獨特而感到新奇，不知不覺在文言文學習上就花了大量的時間。基本上只要是學過的古文都能倒背如流，《岳陽樓記》是我印象最深的一篇文章，當時之所以會把它背得那么熟，完全是因為他讀起來比較順口，至于作者想要表達的情感和文章寫作的社會背景基本上不明白，但因為老師沒有強調，也就那么不了了之了。考試是文言文也基本上不失分，但因為考試時候總是對知識性考察較多，所以便把時間都花在了對句式、詞語、斷句和翻譯上，從而忽略了對作者思想內涵的體會，忽略了文章更深一層的含義。
上了高中之后，學習文言文的方法與初中截然不同。高中的文言文學習，涉獵面更加寬泛了，我也因此有了更大的積極性去學習文言文。每學一篇文章，我都想要有對這篇文章更深入地了解。尤其是學莊子的《逍遙游》時，因為里面的詞語生僻難懂，內容虛幻怪誕，學習時可是下了一番功夫。上網，看書，問老師，我用盡了一切可能的方法去學懂它。終于，功夫不負有心人，守得天日見云開。在學懂了這篇文章后，我深深的為莊子那種“逍遙”的精神所折服，同時也很贊同：“逍遙”的境界不是人人都可以達到的，但卻是人人都可以去追求的——這便是我的收獲。諸如此類的例子還有許多許多，比如說《廉頗藺相如傳》中，廉頗讓我學會了大度做人；每當有了厭學情緒的時候，《勸學》便是我的指路明燈；賈誼的《過秦論》雖然論述的是一個離我們很遠的時代，但同時我也懂得了“水能載舟，亦能覆舟”的道理。不過無論是諸子論述還是名人傳記，每一次對文言文的學習，都讓我有了一個與歷史名人面對面交談的機會，每次面對他們，我都會盡量做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，用心聆聽先賢對我的'諄諄教誨。每一次文言文學習的結束，都讓我的知識更加豐富，讓我的思想更加深刻。
從一開始的對文言文一無所知，到后來的深入了解，經歷一步步摸爬滾打，摸索探尋之后，我越來越被文言文那種獨特的魅力所吸引，也明白了學習文言文并不是為了應付考試，而是應該從中學到知識，有自己的心得和體會。文言文離我們并不遙遠，它是曾經也生活在這片土地上的語言，是我們祖先的語言，是我們華夏文明的起源。要學好文言文，不僅僅只是會翻譯那么簡單，中國的文字，從來都不只是你所能看見的表面那么簡單。一篇文言文的閱讀，會有幾十種不同的感受：學生時代，學無止境，對文言文懵懂，才稍有接觸；青年時代，斗志昂揚，文言文是激勵你向目標前進的動力目標；中年時代，閱歷豐富，人生積淀，文言文是你不可多得的良師益友；暮年時代，安享天年，文言文像一位老友，陪伴你安度余生。
文言文對每一個中國人來說都是重要的，尤其是我們這些對社會一無所知的青少年。學習文言文，可以豐富我們的閱歷，讓我們更早地了解這個社會，不做淺薄無知的“溫室花朵”。所以，不要再害怕那些拗口的“之乎者也”，拿起你身邊的文言文學習工具書，即刻開始一段智慧的旅程吧！
文言文心得體會 13
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導學生正確斷句，在朗讀訓練中培養學生的.語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶。可采用小組比賽，男女生PK等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經常出現亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務，但是大部分能做到，少數基礎不好的可少背或緩背。
學生積累了一定的文言詞義之后一定要幫學生理一理。在一段時間的學習之后就會出現許多一詞多義的情況，如：“為”字：
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。
一冊書中出現這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現學了這個意思忘了那個的現象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應根據不同的語言環境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現象也應注意。
教師除上好課本中文言文外，還應在課外讓學生練一練。練習應有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設計時應有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯系句子選擇合適的義項。
（2）調整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現代語法不合的現象，我們需要去調整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應調整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節詞為雙音節詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復習”，“學”的內容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結合句子理解。方法有很多，教師應多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現代文明中綻放光彩，讓文言文煥發出新的活力。
文言文心得體會 14
當前初中語文教學都是過分強調教材中的書本知識的重要性，但是卻嚴重忽視了學生的語文應用能力的培養，在這樣的教育理念和教學模式影響下，使得當前的初中語文教學變得異常機械化和程式化了，課本教材也成了枯燥無味和僵化死板的一堆材料，學生的學習主觀能動性根本就沒有被激發出來，學生的語文學習積極性非常差，更不用說形成良好的學習習慣了。筆者結合初中語文的教學實踐，提出了初中語文教學的相關策略。
1、把提引學生學習興趣作為導控出發點
教育界一直流行一句話："興趣是最好的老師。"的確，一個人，對自己感興趣的事情，做起來才會真正投入；如果干的是不感興趣的事情，則很難真正用心。教學中也是一樣，學生對于有興趣的內容，學習熱情就會高，勁頭就會足。所以，在初中語文課堂導控中，一定要注意提引學生的學習興趣，讓學生主動學習相關內容。比如在教學《生命生命》一課時，教師給學生放音樂《命運》，并介紹：同學們，中央電視臺的"實話實說"欄目曾經播過一期感人肺腑的節目《感受堅強》，向我們大家講述的是患癌癥少女張默然的故事。張默然年青的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強的毅力與病魔堅強地搏斗。她感人的事跡，感動了醫生，感動了親友，感動了所有的人。盡管大家并沒有挽留住張默然的生命，但她勇敢地面對死亡、熱愛生命的事跡，讓人們再一次感受到了堅強。今天我們給大家介紹作者杏林子。她從小病魔纏身，肉體和精神都受到了極大的折磨，但她沒有因此荒廢甚至放棄生命，反而更強烈地呼喚生命。她寫的文章《生命生命》將再次帶給我們心靈的震撼。讓我們用心來品味這篇文章，與作者同呼吸，共命運，認識生命的真諦。以上案例中，老師對文本把握較透，注重引導，吸引學生閱讀的興趣，帶著學生一步步理解文本，而且善于抓住學生的興趣取向，通過"找樂趣"的辦法，讓學生一步步走向文本意義的深處。這樣的做法，充分尊重了學生的認知水平現狀，尊重了學生的人格，激發了學生的學習興趣，并且聯系了學生的生活經驗，所以整堂課就導控得非常自如。
2、引導學生加強交流，少教多學，以議為核心
語文課"少教多學"的教學基本要素為：讀讀、議議、練練、講講。"少教多學"強調的是講學生不懂的。學生自己能弄懂的，不管是讀懂、練懂、做懂，還是議懂，教師都不應該講。"少教多學"教學的核心是一個"議"字，它提高了學生完成學業的效能，保證了課堂教學的質量，也提高了認知效果，減少了無效勞動。要培養學生敢向老師說不，讓學生說出自己的見解而獲得老師的尊重時，將會進一步促成他們見解的形成。七年級語文下冊《走一步，再走一步》一課，在教學中，討論：假如"我"的父親急忙趕到懸崖下面，一面安慰"我"，一面急忙爬上石架，把"我"扶下來，這種做法和文中父親的做法你更喜歡哪一種？為什么？這個問題討論時也許有爭議，但應該傾向于文中父親的做法，因為孩子的路終究要靠自己去走，總靠別人扶，不是長久之計。父親指導兒子獨立走下來，恰恰是讓兒子經過這種歷練增加獨立克服困難的勇氣和經驗。在我們的生活中，家長、老師其實也給了我們很多這類的指導。繼續組織討論，讓學生結合自身生活體驗進一步拓展思維，深刻領悟文中的啟示：你在生活中曾經遇到過什么困難？當時你是怎么對待的？結果如何？如果現在碰到這種情況，你會怎么辦？討論這個內容，最好能讓學生理解得深刻一點，對"困難"的理解全面一點：既可以是努力一下就能解決的小困難，如一道難題做不出來，參加社會實踐活動賣報紙時不好意思張嘴等；更應該是比較大的，短時間內難以解決的困難，如自己學習成績落后；父母下崗，家庭經濟拮據……由于學生有自己的選擇權，有自己的愛好，因此，每個學生都讀得認真，體會得深刻，在互相交流中都能各抒己見。問題在討論中得到解決，培養了學生的思維能力、概括能力和語言表達能力。
3、以巧妙的板書提示整堂課的結構
板書也是課堂導控的重要手段。板書要力圖成為一堂課的"思維導圖"，要讓學生通過板書輕松把握整堂課的內容。一堂課結束時，學生看著板書，可以回憶得出整堂課的重點難點和教學環節。為使板書規范有序，一般而言，正式板書居黑板中央，輔助板書居黑板兩側。主板書中，要注意邏輯結構清晰，主次分明，層次清楚，字體規范而美觀。總體而言，板書要讓學生看得清，想得明，還要看得美，看得舒服。這樣的板書，對課堂的`導控才能真正發揮輔助作用。當然，現如今，很多學校教室都有了多媒體，很多老師都喜歡直接用屏幕展示要板書的內容，而不再用黑板來板書。即便用多媒體，也建議在最后呈現整堂課的教學環節和知識結構圖，讓學生對課堂內容一目了然。
4、高度關注培養學生的語言應用技能
當前的初中語文教學可能是對某些指導理念的誤解的原因，實際的教學中出現了忽視語法和詞匯教學的現狀，其實語法和詞匯都是語文知識體系中最基本的知識，如果忽視對最基本知識的學習必然會嚴重影響初中語文教學質量。所以在初中語文教學中，語文教師在關注培養學生語文應用技能的同時絕對不能忽視對語言基本知識的講授。另外，學習語文就是為了交際，所以學生必須要有能把學習到的基礎知識轉化為實際的語言的應用技能。這里說的語言技能應該包括聽、說、讀和寫四個層面，在初中語文教學中，語文教師必須要在學生掌握語言基礎知識的基礎上通過進行大量的專項或綜合性的語言實踐鍛煉來有效訓練學生的語言應用技能，從而培養出學生的真實語言交際能力。
總之，初中語文課堂導控是教師有效控制課堂，使課堂持續有效地發揮正效應的一種行為過程，整個過程中，教師的講解引導和板書都是重要的導探策略，要注意引導學生始終圍繞教學目標思維和學習。
文言文心得體會 15
都說語文學習有“三怕”，其中“一怕”就是文言文，因為時代久遠，大多數學生覺得文言文晦澀難懂、枯燥無味，加之相對于初中，高一文言文的難度大幅度增加，讓許多學生產生畏懼心理，久而久之，逐漸對文言文失去興趣，因此，如何改變文言文的教學方法，使學生愿學，會學，學好，就顯得尤為重要。下面我結合自己的教學實踐，談談自己關于文言文教學的觀點和方法。
一、更新觀念，把文字教學轉變為文學教學
傳統文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯，忽略作品的文學之美。教師教得吃力，學生學得疲勞，課堂上是死氣沉沉，教學質量難以提高，甚至引起更嚴重的后果是學生對文言文產生厭倦的情緒，一講到古文就嘆氣。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎上受到教育熏陶，感受到意韻美。在教學時應重視欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，品味文中之雅。因此，在當今新課標下，我們應該改善教學策略，引發學生對學習文言文的興趣，指導學生全面學習課文內容，把文言文的以往文字教學方式轉變為文學教學，正確評價作品，發現它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚學生的人文素養。
二、巧設問題，激發學生的閱讀興趣
我們常說興趣就是最好的老師。然而面對晦澀難懂的文言文，學生避之唯恐不及，我們又如何讓學生對它感興趣？我認為語文教師巧妙設置問題，引發學生的好奇心和求知欲，不失為一個好方法，可以很好地激發他們自主閱讀的興趣。我在上高中文言文第一課《燭之武退秦師》時，先避開了關于字詞的講解，段落的翻譯，而是在開始看課文之前，先用多媒體投影出在春秋時代各國的地理圖，然后簡單介紹了一下當時秦、晉、鄭三國的位置關系和秦晉聯軍兵臨城下時鄭國的窘境。
我給學生的三個問題是：
（1）如果你是鄭國的大臣燭之武，你將通過什么樣的方法保全鄭國；
（2）現在假設我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說服我退兵？
（3）如果你要說服別人，是否只要把自己想說的都說出來就行了？
我們知道，燭之武是一個即將被吞并的弱國的大臣，而秦伯是當時一個強國的君主，考慮到雙方的立場，我們是否能夠把燭之武的`言辭組織一下、潤色一下，讓秦伯更容易接受一些？學生認真思考后，紛紛舉手發言，列舉各種理由，曉之以理，動之以情，企圖說服“我”退兵。于是師生之間、學生與學生之間展開了唇槍舌戰，最終得出的結論和課文燭之武的說辭驚人地相似。之后，我就要求同學們課后結合課本的注釋和字典的解釋來理解這些語句，并在第二天的課上讓同學們翻譯這些語句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語后置、賓語前置等語法現象。我發現，在激發他們的學習興趣之后，不僅那天的作業做得特別好，連第二天上課時文言知識的講授過程也變得容易很多。課后有學生還對我說：老師，我第一次感覺到文言文學習中也充滿著樂趣。其實文言文雖然難學，但只要我們巧妙設置問題，激發學生的興趣，在解開問題的過程中，穿插字詞的講解，學生就容易接受多了。
三、重視誦讀，感受文章意韻之美。古語有言：“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”無不體現誦讀的重要性。自古以來，誦讀就是語文教學的有效方法。教學中，師生聲情并茂的朗讀，必然使學生積極主動地對文言文作品中的內容進行想象和再創造，從而感受文章意韻之美。注重誦讀，這一點也剛好體現了新課改中強調的“讀書在語文學習中的重要性”。讀的形式是多樣的：教師可以范讀、引讀、導讀，學生可以輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等。指導學生朗讀文言文，要根據句子結構，正確處理詞語連讀、音節劃分等，以防止學生讀破句造成歧義。文言文比現代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，高中生學習文言文，沒有文言語感，文字生疏，也沒有停頓斷句常識。要學好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學中要突出朗讀教學。如果我們熟讀或背誦課文，試題或課外閱讀中出現的一些實詞解釋，只要課文中已出現過，我們就可聯系課文相應遷移，這樣閱讀能力就提高了。
四、學以致用，巧用文言文寫作素材。
文言文教學同寫作一樣，歷來讓教師學生頭疼。學生普遍厭倦或害怕文言文,千百年積淀之文學經典作品在他們面前很容易索然無味。而作文教學也是一大難點，學生由于置身于校園封閉的環境，課業負擔重，對生活觀察甚少，缺少豐厚的生活底蘊，寫作素材貧瘠，導致作文材料千篇一律，缺乏新意。若能學以致用，把文言文內容變成作文素材則將一舉兩得。學生既能得到文言文教學帶來的輕松愉悅的享受，又能積累相應的歷史素材，激發他們的創作靈感。在文言文閱讀材料中，名人、大事層出不窮。其中既有孔子、屈原、陶淵明、蘇軾等名人，又有秦滅六國、楚漢戰爭、澠池之會等歷史大事，這些都是寫作取之不盡的源泉。但是不少同學對此好像熟視無睹，寫作時就喜歡泛泛而談，一個具體的人物事例都沒有，而這樣的作文往往難以拿高分。通過文言文教學，拉近了學生與古人的距離，巧用這些事例寫作，定能讓學生寫作時有話可說。而巧用文言文中的名言佳句，更會讓學生作文增色不少。
總之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就首先要求我們教師要轉變方法，走出誤區，積極探索，勇于革新。在夯實字、詞、句知識的基礎上、吸收文言文的精華、培養學生健康的審美情趣和審美能力。久而久之，我們的文言文教學一定能夠走出當前的困境，我們的學生也會慢慢地喜歡上文言文。
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