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活板字詞原文及翻譯
活板選自沈括《夢溪筆談·技藝》卷一八。選活板又叫活字印刷術，中國四大發明之一。下面是小編收集整理的活板字詞原文及翻譯，希望大家喜歡。
活板字詞原文及翻譯 篇1
《活板》原文
板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已后典籍皆為板本。
慶歷中有布衣畢升（畢升），又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印為予群從所得，至今保藏。
字詞翻譯
板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，用雕版、模板印刷。
盛為之：大規模地做這種事。之，指“板印書籍”。盛，大規模地。為，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個朝代。始，才。
五經：儒學的經典，指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢后合稱《五經》。
已后：即“以后”。已，同“以”。
典籍：泛指各種重要（文獻）書籍。
板本：板印的本子。
慶歷：宋仁宗年號（1041—1048）。
布衣：平民。這里指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。
其：其，代詞。做活板的方法。
錢唇：銅錢的邊緣。
印：印模、字印。
令堅：使……堅硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、蓋。
欲：想。
范：框子。
持就火煬（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。
藥：指上文說的松脂、蠟等物。
字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那樣平。砥：磨刀石。
止：同“只”。
未為簡易：不能算是簡便。
數十百千：幾十乃至百、千。
自：別自，另外。
具：準備好。
更（gēng）互：交替、輪流。
以：用來。
以紙帖（tiě）之：用紙條給它做標記。帖，用標簽標出。
每韻為一帖(tiè)，木格貯（zhù）之：每一個韻部的字做一個標簽，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。帖，標簽，名詞。唐宋時，人們按照詩歌押韻的規律，把漢字分為206韻，后來又合并為106韻。
奇（jī）字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。
旋：隨即，很快地。
不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。
文理：紋理，質地。
兼：又。
不可取：拿不下來。
燔（fán）土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。
訖（qì）：終了，完畢。
拂（fú）：擦拭，撣去。
殊不：一點也不。
予：我。
群從（cóng）：堂兄弟及侄子輩。
《活板》全文翻譯
用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地做這種事。五代時才開始用雕版印五經，此后，重要書籍都是版印出來的。
慶歷年間，有個平民叫畢升（畢升），又發明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經準備好，兩塊交替使用，在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內有重復的。不用的時候，就用紙條給它做標記，每一個韻部的字做一個標簽，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會被藥物（松脂等物）弄臟。
畢升（畢升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現在依然被珍藏著。
賞析
《活板》一文語言樸實、簡潔、準確。
全文著重說明活板的制作、印刷過程，解釋膠泥刻字的性質特點，少有修飾性詞語，語言樸實無華，通俗易懂。再說簡潔，如“膠泥刻字，薄如錢唇……火燒令堅”，寥寥數語，就非常清楚地說明了活字的材料、形狀和加工方法。《活板》只用三百多字，便將我國板印書籍的歷史，活字版的'創造、發明、用法、功效以及膠泥活字的優點解說得清楚明白。文中還多次用了代詞“之”，如“為之”“煬之” “帖之”“貯之”等，它們都分別指代相應的實物，這就減少了內容的重復，有助于行文的簡潔。用詞準確也是本文顯著的優點。如對膠泥字印火燒加熱，使之堅硬成型，用“燒”；為了使鐵板上的藥物（松脂等物）軟化凝結，將鐵板置于火上或火旁烘烤，用“煬”；為了便于拆版，用猛火高溫使藥物熔化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是燒的意思，和“燒”是同義詞，所以用“燔”，避免用詞重復，體現了文言的美感與不生厭。“燒”、“煬”、“熔”、“燔”這些詞用得都準確、貼切。
備注：關于《活板》
畢昇的發明是世界上最早的活字印刷技術。宋朝的沈括所著的《夢溪筆談》記載了畢昇的活字印刷術：
版印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王（指馮道，五代時名臣，曾倡議國子監校定“九經”，組工雕印，我國官府大規模刻書自此開始。——編者注）始印五經，已后典籍，皆為版本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵版，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如之、也等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印為余群從所得，至今保藏。
——沈括，《夢溪筆談》卷十八 技藝、
活板字詞原文及翻譯 篇2
[原 文]
板①印書籍，唐人尚未盛②為③之④。五代⑤時始印五經⑥，已⑦后典籍⑧皆為板本。
慶歷⑨中，有布衣⑩畢昇，又為(11)活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇(12)，每字為一印，火(13)燒令(14)堅。先設一鐵板，其上以松脂，蠟和(15)紙灰之類(16)冒(17)之。欲印，則以一鐵范(18)置鐵板上，乃(19)密布(20)字印，滿(21)鐵范為一板，持就(22)火煬(23)之，藥(24)稍熔，則以一平板按(25)其面，則字平如砥(26)。若止(27)印三二本，未為(28)簡易;若印數十百千本，則極為神速(29)。常作二鐵板，一板印刷，—板已自(30)布(31)字，此印者(32)才畢，則(33)第二板已具(34)，更互(35)用之，瞬息(36)可就(37)。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以(38)備一板內有重復者。不用，則以紙帖之(39)，每韻(40)為一帖，木格(41)貯之。有奇字素無備者(42)，旋(43)刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為(44)之(45)者(46)，文理(47)有疏密，沾水則高下不平，兼(48)與藥相粘，不可取(49);不若燔(50)土，用訖(51)再火(52)令藥熔，以手拂(53)之(54)，其印自落，殊(55)不沾污。
升死，其印為予群從所得(56)，至今保藏。
[注 釋]
①板：木板，這里專指木刻雕板，以一般代特殊。在句中“板”用做狀語，表工具。盛②盛：盛大，這里指規模大。③為：做，實行，這里是應用的意思。④之：代“板印書籍”。(5五)代：后梁、后唐，后晉、后漢、后周，從公元907至公元960年。(6五)經：自漢武帝始，將儒學的古代文獻——《詩經》、《尚書》、《周易》，《儀禮》(后改為《禮記》)、《春秋》(后又包括《左傳》)稱為五經，作為主要教科書。⑦已：同“以”。⑧典籍：原指法典、圖籍等重要文獻，后泛指各種傳統的重要文獻和書籍。⑨慶歷：宋仁宗年號(1041——104S)。⑩布衣：借指平民。(11)為：創制，發明。(12)錢唇：銅錢方孔外的內圓周至外圓周的部分叫錢唇。(13)火：這里是名詞作狀語，意思是“用火”。(14)燒令：動詞“燒”和“令”都省略賓語“之(指印模)”。(15)和(huò)：摻和，混雜。(16)之類，這—類。之，此。(17)冒：覆蓋。(18)范：鑄造器物的模子，這里指框架。(19)乃：然后。(20)布：陳列，鋪開。(21)滿：形容詞用如使動詞，“使……滿”。(22)就：靠近。(23)煬(yáng)：烤。(24)藥：指上文說的松脂、蠟等物。(25)按：壓。(26)砥;紋理細的磨刀石。這里指像象磨刀石那樣平整。(27)止：只。(28)未為：不算。(29)神速：極快，快得神奇。(30)自：另行，另外。(31)布：鋪排，排列。(32)者：代印刷用的鐵板。(33)則：而。(34)具：備辦，準備好。(35)更(gēng)互：交替，輪流。(36)瞬息：一眨眼、一呼吸的工夫，比喻時間短。(37)就：完成。(38)以：為了，以便。(39)帖(tiě)之：給活字做標簽。帖，標簽，名詞，這里用如動詞，意思是“寫成標簽標明”。(40)韻：指韻書中的韻目，隋唐以來流行的韻書將詩詞中押韻的字歸類，取一字作韻目，如東韻、屋韻等。(41)木格：名詞作狀語，用木格。(42)奇字素無備者，即“素無備之生僻字”，定語“素無備”放在中心詞“奇字”之后，譯時要把定語移至中心詞之前。奇，生僻的。素，平時。旋：馬上 ，當即。(44)為：這里指刻。(45)之：指活字。(46)者：表示“……的原因”。(47)文理：紋理，質地。文，同“紋”。(48)兼：加上，并且，連詞。(49)不可取：拿不下來。(50)燔(fán)：燒。(51)訖(qì)：完，畢。(52)火：名詞用如動詞，意思是“用火烤”。(53)拂：拂拭，這里指輕輕地抹。(54)之：它，指粘在鐵板上的活字。(55)殊不：一點也不，完全不。殊，絕。(56)為予群從所得：為……所，表被動的句式。予，我。群，眾，諸。從，指僅次于最親的親屬，如從父為伯父、叔父，從子為侄子。
[譯 文]
用木刻雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地應用它。五代時才開始(用來)印刷五經，以后重要的書籍就全部是用木刻雕板印刷的本子了。
慶歷年間，有個平民畢昇，又發明了活字板，它的制作方法是：用粘土刻成字模，(字)薄得像銅錢邊緣部分似的，每個字制成一個字模，用火燒(它)使(它)變硬。首先放置一塊鐵板，鐵板上用松脂、蠟混合著紙灰一類的東西敷蓋上它。想要印刷，就把—個鐵框子放在鐵板上，于是密密地排上字模，排滿一鐵框就成為一板，拿到火上去烤它，(松脂等)藥物稍一熔化，就用一塊很平的木板去壓那字面，那么字面就平得像磨刀石。如果只印三兩本，(還)不算簡便，如果印幾十乃至成百上千本，那就極為神速了。通常是制作兩塊鐵板，這一塊板在印刷，另一板已經另外在排字，這塊印刷的鐵板剛印完，第二塊板已經準備好了，輪流地使用它們，轉眼間就能夠完成。每一個字都有幾個字模，(而)像“之”、“也”等(常用)字，每個字(就)有二十多個字模，為的是防備在同一板中有重復的字。不用(時)，就用紙條給活字做標簽，每一個韻目作一個標簽，用木格把它們(分別)貯存起來。遇有平時沒有儲備的生僻字，馬上把它刻出來，用草火燒烤，片刻就可以制成。不用木頭刻字的原因，(是由于木頭的)紋理有疏有密，沾水后就高低不平，加上和藥物粘在一塊，拿不下來;不如燒膠泥(所制的活字)，用完再用火—烤，讓藥物溶化后，用手輕輕抹掉還粘在鐵板上的活字，那些字模就會自己掉下來，一點也不會沾上藥變臟。畢昇死后，他那些字模被我的侄輩獲得，直到現在還珍藏著。
[鑒 賞]
這篇說明文，用平實淺近的文字介紹了我國科技史上的一項重大發明。全文分成三段：第一段，簡介雕板印刷的歷史;第二段，具體說明活字和活板的'制作、用法、優點及用膠泥燒制字模的原因 (這一段是全文重點所在);第三段，交代畢異所制活字的下落。
在介紹活板印刷這一新事物時，作者始終抓住這種新印刷術的特征——“活”來寫。字模活，上版活，印制活，存放活，補字活，下版活。正因為它活，所以功效高，成本低，使用方便，具有雕板印刷無法比擬的優越性，從而突出了發明者的創造才能和智慧。
作者根據事物本身的條理來安排說明的順序。在介紹活板之前先寫板印，說明活板是板印的發展和飛躍。介紹活板時，又由活板的發明人說到活板本身：先說字模的制作，再說活板的制作，再由活板的使用方法談到活板的功效;最后談到字模的使用，分類儲存及以泥制字的原因，順理成章，有條不紊。
文章詳略得當，重點突出。板印雖不是作者所要介紹的內容，但活板是從板印發展而來，不能不寫，但不多寫。末尾—段寫活字的下落，說明本文寫作的根據，不能不提，但十分簡略。至于介紹活板一段是文章的主體，則寫得相當細致。而制板與制字二者，仍以制字為重點，制板相對寫得簡略，因為活板制作和使用的關鍵就在于字“活”。
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