文言文小故事集合[15篇]
在我們的學習時代，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編為大家整理的文言文小故事，歡迎閱讀與收藏。
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文言文小故事1
NO.１鐵杵磨針
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針�！碧赘衅湟�，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
NO.2 精衛填海
發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。
NO.3 教學相長
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也，故曰：教學相長也。
NO.4 愚人食鹽
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽羹，便自念言：“所以羹者，緣有鹽故。況復多也?”愚人無智，便空食鹽。鹽已口爽，返為其患。
NO.5 曾子殺彘
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘�！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
NO.6 多言何益
子禽問曰："多言有益乎？"墨子曰："蝦蟆 蛙 蠅，日夜恒鳴，口干舌檘，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。"
NO.7 對牛彈琴
公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為牛虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
NO.8 守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
NO.9 盲子失墜
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。過者告曰：“毋怖，第放下即實地也�！� 盲子不信，握木盾號。久之力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷，沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！
NO.10 晏子諫殺燭鄒
景公①好弋②，使燭鄒③主鳥，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之�！惫唬骸翱��！庇谑钦俣鴶抵�，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也�！睌禒T鄒罪已畢，請殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”
NO.11 狼施威
狐笑豬曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”豬曰“汝何必笑我，汝亦不見得能立功于世�！焙唬骸拔抑�，能衣被蒼生（造福百姓），如何言無功？若汝則無功耳�！必i曰：“我之肉，能供人果腹，如何言無功？”羊貿貿然（莽莽撞撞地）來，曰：“汝等不必爭，我能兼二者之長，又當如何？”語未竟，狼突如其來，盡撲殺而食之。笑曰：“這一般奴隸性質，動輒言功，只合做我的犧牲也�！�
NO.12 南桔北枳
晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰："縛者曷為者也？"對曰："齊人也，坐盜。"王視晏子曰："齊人固善盜乎？"晏子避席對曰："嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？"
文言文小故事2
指晉王祥臥冰求鯉事，后因以“凍浦魚驚”為孝親之典。出自《晉書·王祥傳》：“王祥字休徵，瑯邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。成語故事：孝敬父母、尊敬師長一直被認為是中華民族的傳統美德，歷史上有行孝道成仙的`東晉道士許遜，還有晉時為母臥冰求鯉的王祥，等等。后來，王祥臥冰求鯉的故事演變為成語“凍浦魚驚”，為孝親之典。
王祥，字休征，瑯邪人，是個至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數次在他父親面前說他不好，于是失去了父愛。他每天被責命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無怨色。有一次，繼母重病，要以鯉魚做藥。當時天寒冰凍，王祥不顧嚴寒，來到河中，解開衣服，臥冰求鯉。這時，冰忽然自動裂開，一雙鯉魚躍出河面，王祥持魚而歸。一片孝心，如愿得償。鄉人驚嘆，以為是他的一片孝心感動上天所致。
文言文小故事3
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之!」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳!便可具酒肉�！箣D曰：「敬聞命�！构┚迫庥谏袂�，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽�！贡阋七M肉，隗然已醉矣。
說到喝酒，不能不提劉伶。劉伶酒癮特別重，跟他老婆要酒喝。老婆把酒倒了，酒瓶子砸了，哭著求他，說你喝酒太多，不是養生的辦法，一定戒酒才對。劉伶說，好好好，我自己戒不了，只有在神仙面前賭咒發誓才能行�？鞙蕚渚迫饧漓肷裣砂伞＝Y果劉伶在神仙面前扯了一圈淡，把祭神的酒肉消滅掉了。
文言文小故事4
昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也?”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。
【注釋】
食：食物。
聞已：聽罷。
益：增加。
更：改變。
空：空口。
口爽：口味敗壞。
返：同“反”，反而的意思。
文言文小故事5
1、劉廷式不負婚約
朝士劉廷式，本田家。鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。后契闊數年，廷式讀書登科，歸鄉閭。訪鄰翁，而鄰翁已死；女因病雙瞽，家極困餓。廷式使人申前好，而女子之家辭以疾，仍以傭耕，不敢姻士大夫。
廷式堅不可：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚。閨門極雍睦，其妻相攜而后能行，凡生數子。廷式嘗坐小譴，監司欲逐之，嘉其有美行，遂為之闊略。其后廷式管干江州太平宮而妻死，哭之極哀。
【譯文】
朝廷命官劉廷式本為農家子。鄰居家老翁很貧窮，有一女兒，與廷式約為婚姻。后離別多年，廷式讀書考中進士科，回鄉里尋訪鄰家老人而老人已去世，其女兒也因病而雙目失明，家中極為困苦饑荒。廷式托人到鄰家重申以前的婚約，而女子的家人以女子的疾病推辭，且以為靠傭耕為生的人家，也不敢與士大夫通婚姻。
廷式堅持不退婚，說：“先前與老人有約定，怎么能因為老人去世、女兒有疾病就違背婚約呢？”最終還是與她成了婚�；楹蠓蚱揸P系極為和睦，他妻子要攙扶著才能行走，生了幾個孩子。廷式曾因過錯而當小有貶謫，監司本欲罷其官，因贊賞他的美德行事，遂寬免了他。后來廷式管理江州太平宮而妻子去世，他哭得很哀傷。
【附】
蘇軾曾問劉廷式曰:“哀生于愛，愛生于色。子娶盲女，與之偕老，義也。今君愛從何生，哀從何出乎?”庭式曰:“吾知喪吾妻而已。吾若緣色而生愛，緣愛而生哀，色衰愛弛，吾哀亦忘，則凡揚袂倚市,目挑而心招者,皆可以為妻耶?“蘇軾深感其言。
2、韓云門與盲女偕老
項城韓云門，名堳（méi），聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。
韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵（yìng）以美婢。云門曰：“人情見則欲動，不若無見，以全我居室之好�！彼烨叉具�。后以壬子拔貢舉于鄉，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無間。
【譯文】
河南省商丘縣有個人叫韓云門，名堳，與戚家的女兒定下婚姻關系 ，不久，戚家的女兒雙目失明了。戚家（親戚）認為韓云門年紀輕輕就能作文章，以后肯定會成大器，但是許配一個瞎女，是不適合與他相配的，想要退婚讓女兒終老在家。
韓云門的'父母準備答應，但韓云門堅決不同意，仍然按照禮數將（盲女）迎娶回家。戚家（親戚）無奈，只好以一美婢從嫁。韓云門說：“人們見到漂亮的侍女感情就要激動，還不如不見，用來保全我夫妻的和諧關系�！庇谑前咽膛肆嘶厝ァ：髞眄n云門在壬子年因中舉而選入國子監作生員，（被派）去外地出任縣掌祭祀、教育的官吏。韓云門帶著妻子同行， 夫妻親密無矛盾。
文言文小故事6
北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼�！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也�！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓�?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。
【注釋】
仕：(仕途)在……做官。
并：連同。
或：有人。
去：去除。
欲：想要。
何：哪里。
而：卻。
坐：因為，由于。
【寓意】
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的
人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。
文言文小故事7
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
【注釋】
候：拜訪，問候。
履行：實踐，做。
綏：安，安撫。
孤：封建時代王侯對自己的謙稱。
師：學習。
【方言證古】
老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。
家君：對他人父親的`尊稱。
君：對他的尊稱。
文言文小故事8
比喻人特別有才能，可以擔當大任。
瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的`尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。出自《論語·公冶長》子貢問日：“賜也何如？”子日：“女器也”。日：“何器也？”日：“瑚瑚也�！背烧Z 春秋時期，孔子的弟子子貢原是衛國的商人，姓端木名賜，他因為有錢，經常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，說他為君子不器。他沾沾自喜，他問孔子自己是什么器，孔子隨意說是瑚璉之器。
子貢更加飄飄然，不知孔子在說他內心空虛。
文言文小故事9
王荊公知制誥。吳夫人為買一妾。荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執事左右�！卑彩唬骸叭暾l氏？”曰：“妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償�！惫溉辉唬骸胺蛉擞缅X幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實，盡以錢賜之。
譯文
王荊公做知制誥這個官職。吳夫人給他買了一名小妾。王荊公看見了后，說：“這是什么東西？”女子回答道：“夫人讓我在您身邊伺候您�！蓖跚G公說：“你是誰的'妻室？”女子說：“我的丈夫是軍中的大將，隊里運米船丟了，家里的財產被沒收了還不足以償還，又把我賣了來賠償�！蓖跚G公感嘆道：“夫人買你花了多少錢？”女子說：“九十�！蓖跚G公叫來了她的丈夫，讓他們再結為夫婦，把錢全賜給他們了。
文言文小故事10
王敦初尚主，如廁，見漆箱盛乾棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒箸水中而飲之，謂是干飯。群婢莫不掩口而笑之。
權臣王敦剛和公主結婚的時候，就鬧過這樣的笑話。人貴族上廁所，怕臭，用棗子堵鼻孔，王敦不知道啊，還樂呵，上個廁所還有果子吃，結果把人棗子吃完了。出來，侍女端著裝水的金澡盤和裝澡豆的琉璃碗讓他洗手，這澡豆，就跟我們今天用的'香皂一樣，可王敦沒見過啊，以為是吃的，倒進水里攪合攪合吃了，還以為是干糧。
文言文小故事11
蔡司徒渡江，見彭蜞，大喜曰：「蟹有八足，加以二螯�！沽钆胫�。既食，吐下委頓，方知非蟹。后向謝仁祖說此事，謝曰：「卿讀爾雅不熟，幾為勸學死�！�
蔡謨渡江的時候，見著一種動物叫彭蜞，就很高興，說蟹八足而二螯，快去做了來吃。結果吃了后拉肚子，才知道這不是螃蟹。后來被謝仁祖笑話，說你沒有讀熟《爾雅》，差點因為《勸學》而死。
文言文小故事12
《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！逼淅顚④娭^也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
譯文
《論語》講：“一個在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會聽從�！边@正好用來說明李將軍。我看李將軍誠誠懇懇嚴肅認真，像一個質樸的鄉下人，不善于講漂亮話。但是當他死的時候，普天下的.人，不論是認識他的還是不認識他的，全都沉痛地哀悼他。這是因為他那忠誠樸實的品德，實實在在地展現在士大夫面前啊。諺語說：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說明了一個大道理。
文言文小故事13
孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。”復徙居學宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣�！彼炀友�。
【注釋】
舍：家。
嬉：游戲。所以：用來。
處子：安頓兒子的'地方。
墓間之事：指埋葬，祭掃一類的事。
賈人：商販。
炫賣：沿街叫賣。
俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。
揖讓進退：打拱作揖，進退廟堂等禮節。
文言文小故事14
有過于江上者，見人方引嬰兒，而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游!”其父雖善游，其子豈遽急善游哉?以此任物，亦必悖矣。
【注釋】
過于江上：經過江邊。
方：正在。
引：帶著，抱著。
故：緣故。
善：擅長。
豈：難道。
遽急：立即。
以此任物：用這種觀點來對待事物。
悖：違反常理，錯誤。
【含義】
世上的.一切事物都不是一成不變的，所以要用發展的眼光看待人和事，具體問題具體分析，否則，就可能做出令人啼笑皆非的事情。
文言文小故事15
（一）文征明習字《書林紀事》
【原文】文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【譯文】文征明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精致美好。
�。ǘ┭ψT學謳
【原文】薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。
�。ㄈ┓吨傺陀兄居谔煜�
【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀�！仁�，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州�！傺涂炭嘧詣�，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！�
【譯文】范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”
�。ㄋ模┧抉R光好學《三朝名臣言行錄》
【原文】司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣�！�
【譯文】司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”
�。ㄎ澹W陽修苦讀《歐陽公事跡》
【原文】歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄，以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
�。⿵垷o垢勤學《鶴林玉露》
【原文】張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
（七）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》
【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
【譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
�。ò耍┧蜄|陽馬生序（節選）宋濂
【原文】余幼時即嗜學，家貧，無從致書發觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗 趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗 稍降辭色。余立侍左右，授疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。
【譯文】我幼年時候，就喜好讀書，因為家里貧寒，沒有辦法買到書看，常常向藏書的人家去借閱，親手抄寫，計算著約定的日子到時歸還。遇到天寒，硯臺里結成堅冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅持抄寫）一點也不敢偷懶。抄寫完，立刻送人家，從不敢超過約定的期限。因此別人都愿意把書借給我，我所以能夠讀了許多書。
到了成年，更羨慕有道德有學問的人，又恐怕沒有大師、名人來開導自己，曾經跑到百里以外，拿著經書向地方上有道德有學問的前輩請教。先輩是德高望重的人，學生擠滿屋子，他說話態度從沒有流露一點客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問題，詢問道理，彎著腰，側著耳朵專心地請教；有時遭到了斥責，態度越發恭敬，禮節越發周到，不敢回答一句話；等待他高興了，就向他請教問題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識，增長了見聞。
�。ň牛⿴煏缯搶W
【原文】晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
【譯文】晉平公問師曠，說：“我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚了�！睅煏缁卮鹫f：“為什么不點上蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好�。 �
�。ㄊ┏涕T立雪《宋史》
【原文】楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。【譯文】楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積雪已經一尺多厚了。
（十一）鑿壁借光《西京雜記》
【原文】匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學。
【譯文】匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書�？锖饩偷剿胰プ龉凸ぃ植灰獔蟪�。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。
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【原文】溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，后名讀書之齋曰：“七錄”。
【譯文】張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。
（十三）學弈
【原文】弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
【譯文】弈秋是僵最會下棋的'人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
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【原文】王生好學而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云'學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒�！�
【譯文】王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過'學習，但是不思考，就會感到迷惑’，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據什么說你善于學習呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理��！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的（態度）呢？學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒�！�
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