文言文小故事

文言文小故事（經(jīng)典15篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編幫大家整理的文言文小故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文言文小故事1

　　《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。

　　譯文

　　《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽從�！边@正好用來(lái)說(shuō)明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的'鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗�那忠誠(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊�！边@話講的雖是平常小事，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理。

文言文小故事2

　　義士趙良

　　「原文」

　　趙良者，燕人也。漂泊江湖，疾惡如仇。一日，途經(jīng)謝莊，聞?dòng)锌蘼暎�遂疾步入茅舍，見一少女蓬頭垢面，哀甚。義士詢之，乃知為某村二惡少所凌也，痛不欲生。義士怒不可遏(è,控制)，徑自詣(yì)某村，索二惡少，責(zé)之曰：“汝等何故凌無(wú)辜少女？”一惡少虎視眈眈曰：“何預(yù)爾事？”義士瞋(chēn)目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽獸耳！”未及惡少出劍，義士之白刃已入其胸，立仆。一惡少伏地求恕，義士斬其耳以示眾，儆(jǐng,警告)其不得為非作歹也。

　　「翻譯」

　　趙良，是河北一帶的人。在江湖上漂泊，疾惡如仇。一天，路過(guò)謝莊，聽到哭聲，就快步進(jìn)入茅草屋里，看見一個(gè)女孩蓬頭垢面 ，看起來(lái)非常悲傷。趙良問(wèn)她怎么了，得知她是被某村兩個(gè)惡少欺負(fù)侮辱，痛不欲生。趙良怒不可遏，徑直到了那個(gè)村莊，尋找到了那兩個(gè)惡少，責(zé)問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁雌哿琛⑽耆铔](méi)有過(guò)錯(cuò)的女孩？”一個(gè)惡少虎視眈眈地說(shuō)：“關(guān)你什么事��？”趙良瞪大眼睛罵道："你不是人,只是只禽獸�！边�沒(méi)等惡少把劍拔出來(lái)，趙良的白劍已經(jīng)插進(jìn)了他的心臟，立刻倒地了。另一個(gè)惡少跪地求饒。趙良就割下惡少的耳朵以警戒眾人，并警告他以后不能再為非作歹了！

　　張佐治遇蛙

　　「原文」

　　金華郡守張佐治至一處，見蛙無(wú)數(shù)，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。佐治異之，下車步視，而蛙皆蹦跳為前導(dǎo)。至田間，三尸疊焉。公有力，手挈二尸起，其下一尸微動(dòng)，以湯灌之，未幾復(fù)蘇。曰：“我商也，道見二人肩兩筐適市，皆蛙也，購(gòu)以放生。二人復(fù)曰：‘此皆淺水，雖放，后必為人所獲；前有清淵，乃放生池也。’吾從之至此，不意揮斤，遂被害。二仆隨后不遠(yuǎn)，腰纏百金，必為二人誘至此，并殺而奪金也。”張佐治至郡，急令捕之，不日人金俱獲。一訊即吐實(shí)，罪死，所奪之金歸商。

　　「譯文」

　　金華縣的長(zhǎng)官?gòu)堊糁蔚揭粋�(gè)地方，看見有許多青蛙在道路旁鳴叫，而且一只只都昂著頭，像有冤要說(shuō)似的。張佐治覺得很奇怪，便下車步行，邊走邊察看，青蛙見他下了車，于是又蹦跳到他的`面前為他引路。一直走到了一田邊，只看見三具尸體疊在一起。張佐治用手提起上面兩具尸體，發(fā)現(xiàn)最下面那具尸體還在顫動(dòng)，于是喂給那人熱水喝。不一會(huì)兒那人醒了，便講起了經(jīng)過(guò)：“我是名商人，在向集市路上遇見兩個(gè)人的肩上背著籮筐，筐中有青蛙，都在哀鳴著。于是我便買下了青蛙把它們?nèi)�放生了。那兩個(gè)賣蛙的人說(shuō)：‘這里水很淺，即使你把青蛙放生了，也會(huì)被別人捉住。前面有一潭水很深，是個(gè)放生池�！�我于是便跟那兩人前往放生池�？烧l(shuí)能料想，那兩個(gè)人揮動(dòng)斧頭，于是，我就被他們傷害了。我的仆人在我后面不遠(yuǎn)，他們身上都帶著很多銀子，一定是那害我的人把仆人們引誘到這里來(lái)，把他們殺死了，搶走了所有銀兩�！睆堊糁温牶罅⒖袒乜h里，逮捕那殺人的兩人。不久，便人贓俱獲。經(jīng)過(guò)審訊，那兩人都交代了犯罪的事實(shí)，判他們死罪，并將他們搶奪的錢財(cái)歸還給商人。

　　硯眼

　　「原文」

　　明有陸公廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價(jià)未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅(jiān)證其是。公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無(wú)之？”答曰：“吾嫌其微凸，路遇石工，幸有余銀，令磨而平之�！惫�大惋惜。蓋此硯佳于鴝鵒眼也。

　　「譯文」

　　明朝有一位叫陸廬峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾經(jīng)在集市上遇到一塊上好的硯臺(tái)，價(jià)格有爭(zhēng)議沒(méi)有定。到了邸府后，讓仆人前往，用一兩銀把硯臺(tái)買回來(lái)。仆人拿著硯臺(tái)回來(lái)了，陸廬峰覺得它不像原來(lái)的硯臺(tái)而感到驚訝。仆人堅(jiān)持說(shuō)就是這個(gè)硯臺(tái)。陸廬峰說(shuō)：“先前的硯臺(tái)有個(gè)‘八哥眼’，為什么現(xiàn)在沒(méi)有了？”仆人回答說(shuō)：“我嫌棄它有一點(diǎn)凸，路上遇見石工，幸虧有剩余的銀兩，叫他打磨一下使它平整了。”陸廬峰大為惋惜。

文言文小故事3

　　北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口�；蛟唬骸笆沉忭毴�殼�！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也�！眴�(wèn)者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。

　　【注釋】

　　仕：(仕途)在……做官。

　　并：連同。

　　或：有人。

　　去：去除。

　　欲：想要。

　　何：哪里。

　　而：卻。

　　坐：因?yàn)�，由于�?/p>

　　【寓意】

　　其寓意是諷刺那些不懂裝懂的

　　人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。

文言文小故事4

　　1、劉廷式不負(fù)婚約

　　朝士劉廷式，本田家。鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。后契闊數(shù)年，廷式讀書登科，歸鄉(xiāng)閭。訪鄰翁，而鄰翁已死；女因病雙瞽，家極困餓。廷式使人申前好，而女子之家辭以疾，仍以傭耕，不敢姻士大夫。

　　廷式堅(jiān)不可：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚。閨門極雍睦，其妻相攜而后能行，凡生數(shù)子。廷式嘗坐小譴，監(jiān)司欲逐之，嘉其有美行，遂為之闊略。其后廷式管干江州太平宮而妻死，哭之極哀。

　　【譯文】

　　朝廷命官劉廷式本為農(nóng)家子。鄰居家老翁很貧窮，有一女兒，與廷式約為婚姻。后離別多年，廷式讀書考中進(jìn)士科，回鄉(xiāng)里尋訪鄰家老人而老人已去世，其女兒也因病而雙目失明，家中極為困苦饑荒。廷式托人到鄰家重申以前的婚約，而女子的家人以女子的疾病推辭，且以為靠傭耕為生的人家，也不敢與士大夫通婚姻。

　　廷式堅(jiān)持不退婚，說(shuō)：“先前與老人有約定，怎么能因?yàn)槔先巳ナ�、女兒有疾病就違背婚約呢？”最終還是與她成了婚�；楹蠓蚱揸P(guān)系極為和睦，他妻子要攙扶著才能行走，生了幾個(gè)孩子。廷式曾因過(guò)錯(cuò)而當(dāng)小有貶謫，監(jiān)司本欲罷其官，因贊賞他的美德行事，遂寬免了他。后來(lái)廷式管理江州太平宮而妻子去世，他哭得很哀傷。

　　【附】

　　蘇軾曾問(wèn)劉廷式曰:“哀生于愛，愛生于色。子娶盲女，與之偕老，義也。今君愛從何生，哀從何出乎?”庭式曰:“吾知喪吾妻而已。吾若緣色而生愛，緣愛而生哀，色衰愛弛，吾哀亦忘，則凡揚(yáng)袂倚市,目挑而心招者,皆可以為妻耶?“蘇軾深感其言。

　　2、韓云門與盲女偕老

　　項(xiàng)城韓云門，名堳（méi），聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠(yuǎn)器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。

　　韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵（yìng）以美婢。云門曰：“人情見則欲動(dòng)，不若無(wú)見，以全我居室之好�！彼烨叉具�。后以壬子拔貢舉于鄉(xiāng)，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無(wú)間。

　　【譯文】

　　河南省商丘縣有個(gè)人叫韓云門，名堳，與戚家的女兒定下婚姻關(guān)系 ，不久，戚家的女兒雙目失明了。戚家（親戚）認(rèn)為韓云門年紀(jì)輕輕就能作文章，以后肯定會(huì)成大器，但是許配一個(gè)瞎女，是不適合與他相配的，想要退婚讓女兒終老在家。

　　韓云門的父母準(zhǔn)備答應(yīng)，但韓云門堅(jiān)決不同意，仍然按照禮數(shù)將（盲女）迎娶回家。戚家（親戚）無(wú)奈，只好以一美婢從嫁。韓云門說(shuō)：“人們見到漂亮的'侍女感情就要激動(dòng)，還不如不見，用來(lái)保全我夫妻的和諧關(guān)系�！庇谑前咽膛�退了回去。后來(lái)韓云門在壬子年因中舉而選入國(guó)子監(jiān)作生員，（被派）去外地出任縣掌祭祀、教育的官吏。韓云門帶著妻子同行， 夫妻親密無(wú)矛盾。

文言文小故事5

　　守株待兔

　　宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。

　　1、譯文：從前宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民（宋人有耕者）他的田地中有一顆樹樁。（田中有株）一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。（兔走觸株，折勁而死）從此，那個(gè)農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。（因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔）當(dāng)然，兔子是沒(méi)等到，他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。（兔不可得得，而身為宋國(guó)笑）

　　2、"守株待兔"的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的。人們用它來(lái)比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。

　　3、注釋

　　耕--耕田種地。耕者，耕田的人，農(nóng)民。 株--樹木砍伐后，露出地面的樹根。

　　走--跑的意思。 頸--脖頸，就是脖子。

　　釋--釋放，把東西從手里放下來(lái)的意思。

　　耒--音累，耒耜，古代耕田用的農(nóng)具，就是犁耙。

　　冀--音計(jì)，希冀，就是希望的意思。

　　4、評(píng)點(diǎn)

　　這個(gè)故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經(jīng)驗(yàn)主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù)，如果抱著僥幸的心理，片面地憑著老經(jīng)驗(yàn)去辦事，一般是不會(huì)成功的。

　　拔苗助長(zhǎng)

　　宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。"其子趨而往視之，苗則槁矣。

　　天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。

　　1、 [注釋]

　�、匍h（mǐn）--同"憫"，擔(dān)心，憂慮。長(zhǎng)（zhǎng）--生長(zhǎng)，成長(zhǎng)，揠（yà）--拔。

　�、诿⒚⑷�--疲倦的樣子。

　�、鄄�--精疲力盡，是引申義。

　　④予--我，第一人稱代詞.

　�、葳�--快走。往--去，到..去。

　　⑥槁（gǎo）--草木干枯。

　　⑦非徒--非但。徒，只是。

　�、嗥淙�--他家里的人。

　　2、譯文：

　　有個(gè)宋國(guó)人嫌自己的莊稼長(zhǎng)得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家人說(shuō)："今天累壞了，我?guī)椭�莊稼長(zhǎng)高啦！"他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

　　天下人不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的是很少的。認(rèn)為養(yǎng)護(hù)莊稼沒(méi)有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的'懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長(zhǎng)的；就是這種拔苗助長(zhǎng)的人，不僅沒(méi)有益處，反而害死了莊稼

　　3、文章批評(píng)了哪兩種人? 說(shuō)說(shuō)這則語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)意義

　　一個(gè)是比較懶的人，另一個(gè)是急于求成的人。

　　現(xiàn)實(shí)意義就是 客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達(dá)"。

　　4、成語(yǔ)－揠苗助長(zhǎng)

　　【發(fā)音】yà miáo zhù zhǎng【釋義】揠：拔起。把苗拔起，以助其生長(zhǎng)。

　　后用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

　　【近義詞】欲速不達(dá)【反義詞】放任自流、循序漸進(jìn)

文言文小故事6

　　楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒�！币蝗松呦瘸�，引酒且飲之;乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足�！蔽闯�。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

　　【注釋】

　　祠(cí)：春祭。

　　卮(zhī)：古代盛酒的器具。

　　舍人：古代王公貴族手下的辦事人員。

　　相謂：互相商量。

　　引酒：拿過(guò)酒杯。引，取過(guò)來(lái)。

　　且：將要。

　　固：本來(lái)。

　　子：對(duì)人的尊稱。

　　安：怎么。

　　遂：就。

　　亡：失去。

　　【解釋】

　　出自西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》。畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的`事，反而有害無(wú)益，徒勞無(wú)功。

文言文小故事7

　　解 釋 “絕妙”二字的隱語(yǔ)，與絕妙好辭一意，。出自《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》。成語(yǔ)東漢時(shí)，浙江上虞地區(qū)有一個(gè)14歲的少女，名叫曹娥。因?yàn)樗�的父親在江里淹死，曹娥投江尋覓父親的尸體，最后也被淹死了。這件事很快傳揚(yáng)開來(lái)，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成為封建社會(huì)“孝女”的典型。當(dāng)時(shí)的.“上虞長(zhǎng)”度尚為曹娥立了紀(jì)念碑。這個(gè)碑就是后世所傳的名碑——《曹娥碑》。

　　據(jù)說(shuō)碑文是邯鄲淳所作，當(dāng)時(shí)，邯鄲淳年僅13歲。他當(dāng)著眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫得相當(dāng)出色。著名文學(xué)家蔡邕路過(guò)上虞時(shí)，曾特地去看這個(gè)碑，可是他到達(dá)時(shí)已是傍晚時(shí)分。在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸著讀完碑文，然后在碑的背面題了八個(gè)大字：“黃絹幼婦外孫齏臼”。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不明白這八個(gè)字是什么意思。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》載，蔡邕題字后的一天，魏武和他的“主簿”（類似現(xiàn)在的秘書）楊修路過(guò)上虞，便一同去看《曹娥碑》。魏武指著蔡邕的題字，問(wèn)楊修：“這八個(gè)字的意思你知道嗎？”楊修回答：“知道。”魏武說(shuō)：“你先不要講出來(lái)，讓我想一想。”走了30里路，魏武才明白過(guò)來(lái)，說(shuō)：“我也想出來(lái)了。咱們各自把自己的理解寫出來(lái)吧�！睏钚抻谑菍懙溃骸包S絹，色絲也，這是一個(gè)“絕”字；幼婦，少女也，這是一個(gè)“妙”字；外孫，女之子也，這是個(gè)“好”字；齏臼，受辛也，這是一個(gè)“辭”（“辤”同“辭”）字。這八個(gè)字的意思是“絕妙好辭”！”魏武一看，跟自己寫的完全一樣，便十分感慨地對(duì)楊修說(shuō)：“我的才能不及你！”

　　后來(lái)，人們便以“黃絹幼婦”或“絕妙好辭”作為文才高、詩(shī)詞佳的贊語(yǔ)。

文言文小故事8

　　把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。出自漢·劉珍《東觀漢記·光武帝紀(jì)》和陸游的《秋思》詩(shī)。

　　成語(yǔ)傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，難分伯仲，然而班固心高氣傲，輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說(shuō)：“傅武仲（傅毅）因?yàn)槟軐懳恼庐?dāng)了蘭臺(tái)令史的官職，（但是卻）下筆千言，不知所指�！� 但凡人總是善于看到自己的優(yōu)點(diǎn)，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長(zhǎng)的，因此各人總是以自己所擅長(zhǎng)的.輕視別人所不擅長(zhǎng)的，鄉(xiāng)里俗話說(shuō)：“家中有一把破掃帚，也會(huì)看它價(jià)值千金�！边@是看不清自己的毛病啊。

文言文小故事9

　　王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。

　　竹林七賢中的王戎，是個(gè)摳門的人。摳門到什么程度呢?他家有好李子，要賣掉，心里想啊，別人要是把我這種子拿走了種該如何是好?愁啊，晚上睡不著啊。后來(lái)他做了一件頗有毅力的`事情，把每一個(gè)李子的果核都摳出來(lái)留著了。這下睡得著覺了。

文言文小故事10

　　王敦初尚主，如廁，見漆箱盛乾棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒箸水中而飲之，謂是干飯。群婢莫不掩口而笑之。

　　權(quán)臣王敦剛和公主結(jié)婚的時(shí)候，就鬧過(guò)這樣的笑話。人貴族上廁所，怕臭，用棗子堵鼻孔，王敦不知道啊，還樂(lè)呵，上個(gè)廁所還有果子吃，結(jié)果把人棗子吃完了。出來(lái)，侍女端著裝水的金澡盤和裝澡豆的琉璃碗讓他洗手，這澡豆，就跟我們今天用的`香皂一樣，可王敦沒(méi)見過(guò)啊，以為是吃的，倒進(jìn)水里攪合攪合吃了，還以為是干糧。

文言文小故事11

　　一、郢書燕說(shuō)。

　　郢人有遺燕相國(guó)書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭！”而誤書“舉燭”。舉燭非書意也。燕相國(guó)受書而說(shuō)之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之�！毖嘞喟淄�，王大悅，國(guó)以治。治則治矣，非書意也！今世學(xué)者，多似此類。

　　翻譯：古時(shí)候，有個(gè)人從楚國(guó)的郢都寫信給燕國(guó)的相國(guó)。這封信是在晚上寫的。寫信的時(shí)候，燭光不太亮，此人就對(duì)在一旁端蠟燭的仆人說(shuō)：“舉燭�！保ò严灎T舉高一點(diǎn)）可是，因?yàn)樗�在專心致志地寫信，嘴里說(shuō)著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個(gè)字寫到信里去了。

　　燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說(shuō)，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔(dān)任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對(duì)“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國(guó)家。燕國(guó)治理得還真不錯(cuò)。

　　國(guó)家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。現(xiàn)在的學(xué)者，大多像這樣（斷章取義，穿鑿附會(huì)）。

　　二、子罕弗受玉。

　　宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之�！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷殻粻栆杂駷閷�，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶�！被�首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)，納此以請(qǐng)死也�！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。

　　翻譯：宋國(guó)有人得了塊玉，拿去獻(xiàn)給當(dāng)權(quán)的大官子罕。子罕不受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“給做玉器的師傅看過(guò)，說(shuō)是件寶物，才敢貢獻(xiàn)的�！弊雍钡溃骸澳愕膶毼锸沁@塊玉，我的寶物是'不貪’；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好��！”

　　那人聽后跪下磕頭，說(shuō)：“我是個(gè)小小老百姓，藏著這么貴重的寶物，實(shí)在不安全，獻(xiàn)給您也是為了自家的平安啊！”子罕于是在本城找個(gè)地方讓其住下，介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣了個(gè)好價(jià)錢，然后讓他帶著錢回家做老板去了。

　　三、工人善琴。

　　萬(wàn)歷末，詹懋舉者守潁州。偶召木工。詹適彈琴，工立戶外，矯首畫指，若議其善否耳。呼問(wèn)之曰：“頗善此乎？”曰：“然�！笔怪畯�，工即鼓前曲一過(guò)，甚妙。詹大驚異，詰所自，工曰：“家在西郭外，往見一老人貿(mào)薪入城，擔(dān)頭常囊此，因請(qǐng)觀之。聞其彈，心復(fù)悅之，遂受學(xué)耳。詹予以金，不受，曰：“某，賤工也，受工之直而已�！庇衷唬骸肮�琴皆下材，工有琴，即老人所貽，今以獻(xiàn)公。”果良琴也。詹乃從竟學(xué)，一時(shí)琴師莫能及。

　　翻譯：萬(wàn)歷年間，詹懋舉任潁州的太守。有次召用木工。詹正在彈琴，木工站在窗外，抬頭畫指，好像在評(píng)價(jià)好壞。叫來(lái)問(wèn)他：“你很擅長(zhǎng)彈琴嗎？”木工答說(shuō)“是”。讓他彈，木工就演奏了一遍剛才詹懋舉彈的曲子，彈得很好。詹很驚訝，問(wèn)從哪學(xué)來(lái)的。木工回答說(shuō)：“家在西郊外，見一老人進(jìn)城賣柴，總把琴裝在口袋里掛在擔(dān)頭，于是請(qǐng)讓看看。聽他彈奏，心里很高興，于是向他學(xué)琴�！闭步o他錢，他不要，說(shuō)：“我，貧賤的木工，只要做工的酬勞�！庇终f(shuō)：“您的琴是下品，我有琴，是老人贈(zèng)的，現(xiàn)在獻(xiàn)給您�！惫�然是把好琴。詹懋舉于是跟著木工學(xué)琴，學(xué)完以后，當(dāng)時(shí)的琴師沒(méi)有一個(gè)能比得上他。

　　四、執(zhí)竿入城

　　魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

　　魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竿子進(jìn)入城門的.人，起初豎立起來(lái)拿著它，不能進(jìn)入城門，橫過(guò)來(lái)拿著它，也不能進(jìn)入城門，實(shí)在想不出辦法來(lái)了。一會(huì)兒，有個(gè)老人來(lái)到這里說(shuō)：“我并不是圣賢，只不過(guò)是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國(guó)人于是依從了老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/p>

　　五、鄭人買履

　　鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度�！狗礆w取之。及反，市罷，遂不得履。

　　人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也。」

　　鄭人買履譯文

　　鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了。」又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買到鞋。

　　有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」

　　六、自 相 矛 盾

　　楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也�！被蛟唬骸耙宰又�矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

　　自相矛盾譯文

　　楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒(méi)有東西能使它被刺穿�！保ㄋ�）又稱贊他的矛說(shuō)：“我這矛的鋒利，對(duì)于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的�！庇腥苏f(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì)怎么樣？”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。

文言文小故事12

　　衛(wèi)青傳 漢書

　　衛(wèi)青字仲卿。其父鄭季，河?xùn)|平陽(yáng)人也，以縣吏給事侯家。平陽(yáng)侯曹壽尚武帝姊陽(yáng)信長(zhǎng)公主。季與主家僮衛(wèi)媼通，生青。

　　元光六年，拜為車騎將軍。元朔元年春，衛(wèi)夫人有男，立為皇后。其秋，青復(fù)將三萬(wàn)騎出雁門，李息出代郡。青斬首虜數(shù)千。明年，青復(fù)出云中，西至高闕，遂至于隴西，捕首虜數(shù)千，畜百余萬(wàn)，走白羊、樓煩王。遂取河南地為朔方郡。以三千八百戶封青為長(zhǎng)平侯。

　　元朔五年春，令青將三萬(wàn)騎出高闕。匈奴右賢王當(dāng)青等兵，以為漢兵不能至此，飲醉，漢兵夜至，圍右賢王。右賢王驚，夜逃，獨(dú)與其愛妾一人騎數(shù)百馳，潰圍北去。漢輕騎校尉郭成等追數(shù)百里，弗得，得右賢裨王十余人，眾男女萬(wàn)五千余人，畜數(shù)十百萬(wàn)，于是引兵而還。至塞，天子使使者持大將軍印，即軍中拜青為大將軍，諸將皆以兵屬，立號(hào)而歸。上曰：“大將軍青躬率戎士，師大捷，獲匈奴王十有余人，益封青八千七百戶�！�

　　蘇建為右將軍，郎中令李廣為后將軍，左內(nèi)史李沮為強(qiáng)弩將軍，咸屬大將軍，斬首數(shù)千級(jí)而還。月余，悉復(fù)出定襄，斬首虜萬(wàn)余人。蘇建、趙信并軍三千余騎，獨(dú)逢單于兵，與戰(zhàn)一日余，漢兵且盡。信故胡人，降為翕侯，見急，匈奴誘之，遂將其余騎可八百奔降單于。蘇建盡亡其軍，獨(dú)以身得亡去，自歸青。青問(wèn)其罪，正閎、長(zhǎng)史安、議郎周霸等：“建當(dāng)云何？”霸曰：“自大將軍出，未嘗斬裨將，今建棄軍，可斬，以明將軍之威�！遍b、安曰：“不然。兵法‘小敵之堅(jiān)，大敵之禽也。’今建以數(shù)千當(dāng)單于數(shù)萬(wàn)，力戰(zhàn)一日余，士皆不敢有二心。自歸而斬之，是示后無(wú)反意也。不當(dāng)斬�！鼻嘣唬骸扒嘈业靡苑胃酱�罪行間不患無(wú)威而霸說(shuō)我以明威甚失臣意且使臣職雖當(dāng)斬將，以臣之尊寵而不敢自擅專誅于境外，其歸天子，天子自裁之，于以風(fēng)為人臣不敢專權(quán)，不亦可乎？”官吏皆曰“善”。遂囚建行在所。

　　春，上令大將軍青、驃騎將軍去病各五萬(wàn)騎，步兵轉(zhuǎn)者踵軍數(shù)十萬(wàn)，而敢力戰(zhàn)深入之士皆屬去病。趙信為單于謀曰：“漢兵即度幕，人馬罷，匈奴可坐收虜耳�！蹦讼みh(yuǎn)北其輜重，皆以精兵待幕北。而適直青軍出塞千余里，見單于兵陳而待，于是青令武剛車自環(huán)為營(yíng)，而縱五千騎往當(dāng)匈奴，匈奴亦縱萬(wàn)騎。會(huì)日且入，而大風(fēng)起，沙礫擊面，兩軍不相見，漢益左右翼繞單于。單于視漢兵多，而士馬尚強(qiáng)，戰(zhàn)而匈奴不利，薄莫，單于遂乘六騾，壯騎可數(shù)百，直冒漢圍西北馳去�；�，漢匈奴相紛挐，殺傷大當(dāng)。

　　元封五年，青薨，謚曰烈侯。

　　(選自《漢書·衛(wèi)青傳》，有刪改)

　　翻譯：

　　衛(wèi)青，字仲卿。他的父親鄭季，是河?xùn)|平陽(yáng)人，擔(dān)任縣吏，在平陽(yáng)侯家裹當(dāng)差。平陽(yáng)侯曹壽娶了漢武帝的姐姐陽(yáng)信長(zhǎng)公主。鄭季與主人家奴婢衛(wèi)媼私通，生衛(wèi)青。

　　元光六年，衛(wèi)青擔(dān)任車騎將軍。元朔元年春天，衛(wèi)夫人生了個(gè)男孩，她被立為皇后。這年秋天，衛(wèi)青又率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵攻打匈奴，出兵雁門關(guān)，李息出兵代郡。衛(wèi)青殲滅敵軍幾千人。第二年，衛(wèi)青又出兵云中郡，西到高闕，直到隴西，殲滅敵軍幾千人，獲牲口百余萬(wàn)頭，趕跑了白羊王和樓煩王。漢朝就把河南地區(qū)設(shè)為朔方郡。劃三千八百戶封衛(wèi)青為長(zhǎng)平侯。

　　元朔五年春天，漢朝命令車騎將軍衛(wèi)青統(tǒng)率三萬(wàn)騎兵出高闕。匈奴右賢王面對(duì)衛(wèi)青等部，以為漢軍不能到他那裹，喝醉了酒。漢兵夜間趕到，包圍了右賢王，右賢王驚恐，連夜逃走，僅帶著他的一個(gè)愛妾和幾百個(gè)精壯騎兵飛跑，沖破漢軍包圍圈北去。漢朝輕騎校尉郭成等追了幾百里，沒(méi)有追上，俘虜右賢王屬下小王十多人、男女人眾一萬(wàn)五千多人、牲口數(shù)十上百萬(wàn)頭。于是衛(wèi)青率軍回來(lái)。軍到邊塞，天子派使者捧著大將軍印，就在軍中任命車騎將軍衛(wèi)青擔(dān)任大將軍，諸將都把部隊(duì)歸大將軍統(tǒng)率，大將軍建立官號(hào)而歸。天子說(shuō)：“大將軍衛(wèi)青親率戰(zhàn)士征戰(zhàn)，出師大捷，捉獲匈奴王十余人，增封衛(wèi)青食邑八千七百戶�！�

　　蘇建擔(dān)任右將軍，郎中令李廣擔(dān)任后將軍，左內(nèi)史李沮擔(dān)任強(qiáng)弩將軍，都?xì)w大將軍統(tǒng)率，殲滅敵軍幾千人而還。一個(gè)多月之后，全都再出定襄郡攻打匈奴，殲滅敵軍一萬(wàn)多人。右將軍蘇建和前將軍趟信兩軍合并計(jì)有騎兵三千多人，獨(dú)遇單于大軍，跟他們交戰(zhàn)一天多，漢軍將盡。前將軍趙信原是匈奴人，投降漢朝后被封為翕侯，這時(shí)他看到情況危急，匈奴又來(lái)引誘他，便率領(lǐng)他的殘余騎兵約八百人奔降單于。右將軍蘇建全軍覆滅，只身逃脫，回到大將軍大營(yíng)。大將軍就蘇建所犯罪行詢問(wèn)軍正閎、長(zhǎng)史安和議郎周霸等人說(shuō)：“蘇建該當(dāng)何罪？”周霸說(shuō)：“從大將軍出兵以來(lái)，還沒(méi)有殺過(guò)副將，現(xiàn)在蘇建丟棄部隊(duì)，可以殺掉他，以顯示將軍的威嚴(yán)�！遍b和安說(shuō)：“不對(duì)！兵法說(shuō)：‘小部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力再?gòu)?qiáng)，也要被強(qiáng)大的敵人打敗。，現(xiàn)在蘇建拿幾千人抵擋單于幾萬(wàn)人，力戰(zhàn)一天多，士兵都不敢有二心。他自己回來(lái)請(qǐng)罪卻要?dú)⑺�，這種做法等于告訴后來(lái)者作戰(zhàn)失敗之后不要再回來(lái)。蘇建不當(dāng)殺�！贝髮④娬f(shuō)：“我有幸以皇上的.親戚在部隊(duì)裹任職，不怕沒(méi)有威信。而周霸卻拿樹立威信勸我，很失為臣之意。即使為臣有權(quán)斬將，但是以位高受寵的大臣而不敢擅權(quán)專殺于國(guó)境之外，而回去向天子匯報(bào)，讓天子自己去處理，以此表明做臣子的不敢專權(quán)，不也是很好嗎？”軍人們都說(shuō)“好”。于是把蘇建裝進(jìn)囚車，送到皇帝的巡行所在處。

　　春天，武帝派大將軍衛(wèi)青、驃騎將軍霍去病各率領(lǐng)五萬(wàn)騎兵，另有步兵和運(yùn)輸部隊(duì)緊隨其后有數(shù)十萬(wàn)人，那些敢于死戰(zhàn)不怕深入敵陣的士卒都屬于霍去病。霍去病開始準(zhǔn)備從定襄出發(fā)，直指單于部。后捉到俘虜，俘虜說(shuō)單于在束面，于是皇帝改令霍去病從代郡出發(fā)，令衛(wèi)青從定襄出發(fā)。郎中令李廣為前將軍，太仆公孫賀為左將軍，主爵趟食其為右將軍，平陽(yáng)侯曹襄為后將軍，都屬大將軍衛(wèi)青指揮。趙信為單于出計(jì)謀說(shuō)：“漢朝軍就是度過(guò)大漠，兵馬也非常疲乏了，我們可以坐收俘虜。”于是單于把輜重都運(yùn)送到北方非常遠(yuǎn)的地方，衹將精兵布署在沙漠北面等待漢軍。這時(shí)恰好衛(wèi)青的部隊(duì)出塞一千多里，看到單于率軍在等待漢軍，衛(wèi)青即命士兵用武剛車環(huán)繞布成陣營(yíng)，派出五千騎兵前去沖擊匈奴軍，匈奴也派一萬(wàn)余騎兵來(lái)攻。這時(shí)正是日落時(shí)分，刮起大風(fēng)，沙礫撲面，兩軍互相看不見，漢軍派出左右兩側(cè)部隊(duì)包抄單子。單于看見漠兵眾多，而且兵強(qiáng)馬壯，打下去對(duì)匈奴不利，便趁著黃昏乘著六匹騾拉的車，帶著幾百名精壯騎兵沖破漢軍的包圍向西北逃去。

文言文小故事13

　　NO.１鐵杵磨針

　　磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針�！碧�白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

　　NO.2 精衛(wèi)填海

　　發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。

　　NO.3 教學(xué)相長(zhǎng)

　　雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

　　NO.4 愚人食鹽

　　昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽羹，便自念言：“所以羹者，緣有鹽故。況復(fù)多也?”愚人無(wú)智，便空食鹽。鹽已口爽，返為其患。

　　NO.5 曾子殺彘

　　曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

　　NO.6 多言何益

　　子禽問(wèn)曰："多言有益乎？"墨子曰："蝦蟆 蛙 蠅，日夜恒鳴，口干舌檘，然而不聽。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也。"

　　NO.7 對(duì)牛彈琴

　　公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。

　　NO.8 守株待兔

　　宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

　　NO.9 盲子失墜

　　有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。過(guò)者告曰：“毋怖，第放下即實(shí)地也�！� 盲子不信，握木盾號(hào)。久之力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實(shí)地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者，視此省哉！

　　NO.10 晏子諫殺燭鄒

　　景公①好弋②，使?fàn)T鄒③主鳥，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之。”公曰：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。”數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣�！�

　　NO.11 狼施威

　　狐笑豬曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”豬曰“汝何必笑我，汝亦不見得能立功于世�！焙�曰：“我之皮，能衣被蒼生（造福百姓），如何言無(wú)功？若汝則無(wú)功耳。”豬曰：“我之肉，能供人果腹，如何言無(wú)功？”羊貿(mào)貿(mào)然（莽莽撞撞地）來(lái)，曰：“汝等不必爭(zhēng)，我能兼二者之長(zhǎng)，又當(dāng)如何？”語(yǔ)未竟，狼突如其來(lái)，盡撲殺而食之。笑曰：“這一般奴隸性質(zhì)，動(dòng)輒言功，只合做我的犧牲也�！�

　　NO.12 南桔北枳

　　晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰："縛者曷為者也？"對(duì)曰："齊人也，坐盜。"王視晏子曰："齊人固善盜乎？"晏子避席對(duì)曰："嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？"

文言文小故事14

　　有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也;顏色，竊斧也;言語(yǔ)，竊斧也;動(dòng)作態(tài)度，無(wú)為而不竊斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日復(fù)見其鄰人之子，行動(dòng)、顏色、動(dòng)作態(tài)度，無(wú)似竊斧者。

　　【注釋】

　　亡：丟失。

　　意：同“臆”，懷疑。

　　竊：偷。

　　顏色：臉上的表情。

　　無(wú)為而不：沒(méi)有不像。

　　俄而：一會(huì)兒，不久。

　　谷：山谷。

　　抇：讀hú,挖掘。

　　他日：另一天。

　　復(fù)：再。

　　無(wú)似竊斧者：沒(méi)有一點(diǎn)像偷斧子的.樣子。

　　【啟示】

　　這則寓言說(shuō)明，主觀成見是認(rèn)識(shí)客觀真理的障礙。當(dāng)人以成見去觀察世界時(shí)，必然歪曲客觀事物的原貌。準(zhǔn)確的判斷來(lái)源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。

文言文小故事15

　　想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“猶至楚而北行也�！� 成語(yǔ)魏王想攻打趙國(guó)，季梁勸他說(shuō)：“我在太行山下遇到一個(gè)向北走卻要去楚國(guó)的人，我告訴他說(shuō)：“你的方向錯(cuò)了！”

　　他卻回答我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬跑得很快！”這位馬車夫駕車技術(shù)非常高明，但是他這樣走下去，只會(huì)離楚國(guó)越來(lái)越遠(yuǎn)而已�，F(xiàn)在，大王仗著強(qiáng)勢(shì)想稱霸，你越是這樣做，離稱霸的目的`就越遠(yuǎn)，和那個(gè)想到楚國(guó)去，反而往北走的人一樣。”魏王聽了之后覺得很有道理，最后終于放棄攻打趙國(guó)的計(jì)劃。

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