文言文小故事

文言文小故事(精華)

　　在我們上學期間，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編整理的文言文小故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文言文小故事1

　　魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多，何不以鋸中截而入?”遂依而截之。

　　【注釋】

　　初：初始。

　　執：握，持，拿。

　　亦：也。

　　計：計謀，策略。

　　俄：一會兒，不久。

　　而：連詞，表承接，然后。

　　老父：年長的男人。

　　遂：就。

　　【寓意】

　　做事情要知變通，不能循規蹈矩。對于別人的意見要依據實際采納，不能盲從。也告誡人們有時自作聰明，好為人師反而無益于解決問題。

文言文小故事2

　　NO.１鐵杵磨針

　　磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

　　NO.2 精衛填海

　　發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。

　　NO.3 教學相長

　　雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也，故曰：教學相長也。

　　NO.4 愚人食鹽

　　昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽羹，便自念言：“所以羹者，緣有鹽故。況復多也?”愚人無智，便空食鹽。鹽已口爽，返為其患。

　　NO.5 曾子殺彘

　　曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

　　NO.6 多言何益

　　子禽問曰："多言有益乎？"墨子曰："蝦蟆 蛙 蠅，日夜恒鳴，口干舌檘，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。"

　　NO.7 對牛彈琴

　　公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為牛虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。

　　NO.8 守株待兔

　　宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

　　NO.9 盲子失墜

　　有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。過者告曰：“毋怖，第放下即實地也。” 盲子不信，握木盾號。久之力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷，沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！

　　NO.10 晏子諫殺燭鄒

　　景公①好弋②，使燭鄒③主鳥，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之。”公曰：“可。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。”數燭鄒罪已畢，請殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”

　　NO.11 狼施威

　　狐笑豬曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”豬曰“汝何必笑我，汝亦不見得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被蒼生（造福百姓），如何言無功？若汝則無功耳。”豬曰：“我之肉，能供人果腹，如何言無功？”羊貿貿然（莽莽撞撞地）來，曰：“汝等不必爭，我能兼二者之長，又當如何？”語未竟，狼突如其來，盡撲殺而食之。笑曰：“這一般奴隸性質，動輒言功，只合做我的犧牲也。”

　　NO.12 南桔北枳

　　晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰："縛者曷為者也？"對曰："齊人也，坐盜。"王視晏子曰："齊人固善盜乎？"晏子避席對曰："嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？"

文言文小故事3

　　王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。

　　竹林七賢中的王戎，是個摳門的人。摳門到什么程度呢?他家有好李子，要賣掉，心里想啊，別人要是把我這種子拿走了種該如何是好?愁啊，晚上睡不著啊。后來他做了一件頗有毅力的事情，把每一個李子的`果核都摳出來留著了。這下睡得著覺了。

文言文小故事4

　　衛青傳 漢書

　　衛青字仲卿。其父鄭季，河東平陽人也，以縣吏給事侯家。平陽侯曹壽尚武帝姊陽信長公主。季與主家僮衛媼通，生青。

　　元光六年，拜為車騎將軍。元朔元年春，衛夫人有男，立為皇后。其秋，青復將三萬騎出雁門，李息出代郡。青斬首虜數千。明年，青復出云中，西至高闕，遂至于隴西，捕首虜數千，畜百余萬，走白羊、樓煩王。遂取河南地為朔方郡。以三千八百戶封青為長平侯。

　　元朔五年春，令青將三萬騎出高闕。匈奴右賢王當青等兵，以為漢兵不能至此，飲醉，漢兵夜至，圍右賢王。右賢王驚，夜逃，獨與其愛妾一人騎數百馳，潰圍北去。漢輕騎校尉郭成等追數百里，弗得，得右賢裨王十余人，眾男女萬五千余人，畜數十百萬，于是引兵而還。至塞，天子使使者持大將軍印，即軍中拜青為大將軍，諸將皆以兵屬，立號而歸。上曰：“大將軍青躬率戎士，師大捷，獲匈奴王十有余人，益封青八千七百戶。”

　　蘇建為右將軍，郎中令李廣為后將軍，左內史李沮為強弩將軍，咸屬大將軍，斬首數千級而還。月余，悉復出定襄，斬首虜萬余人。蘇建、趙信并軍三千余騎，獨逢單于兵，與戰一日余，漢兵且盡。信故胡人，降為翕侯，見急，匈奴誘之，遂將其余騎可八百奔降單于。蘇建盡亡其軍，獨以身得亡去，自歸青。青問其罪，正閎、長史安、議郎周霸等：“建當云何？”霸曰：“自大將軍出，未嘗斬裨將，今建棄軍，可斬，以明將軍之威。”閎、安曰：“不然。兵法‘小敵之堅，大敵之禽也。’今建以數千當單于數萬，力戰一日余，士皆不敢有二心。自歸而斬之，是示后無反意也。不當斬。”青曰：“青幸得以肺附待罪行間不患無威而霸說我以明威甚失臣意且使臣職雖當斬將，以臣之尊寵而不敢自擅專誅于境外，其歸天子，天子自裁之，于以風為人臣不敢專權，不亦可乎？”官吏皆曰“善”。遂囚建行在所。

　　春，上令大將軍青、驃騎將軍去病各五萬騎，步兵轉者踵軍數十萬，而敢力戰深入之士皆屬去病。趙信為單于謀曰：“漢兵即度幕，人馬罷，匈奴可坐收虜耳。”乃悉遠北其輜重，皆以精兵待幕北。而適直青軍出塞千余里，見單于兵陳而待，于是青令武剛車自環為營，而縱五千騎往當匈奴，匈奴亦縱萬騎。會日且入，而大風起，沙礫擊面，兩軍不相見，漢益左右翼繞單于。單于視漢兵多，而士馬尚強，戰而匈奴不利，薄莫，單于遂乘六騾，壯騎可數百，直冒漢圍西北馳去。昏，漢匈奴相紛挐，殺傷大當。

　　元封五年，青薨，謚曰烈侯。

　　(選自《漢書·衛青傳》，有刪改)

　　翻譯：

　　衛青，字仲卿。他的父親鄭季，是河東平陽人，擔任縣吏，在平陽侯家裹當差。平陽侯曹壽娶了漢武帝的姐姐陽信長公主。鄭季與主人家奴婢衛媼私通，生衛青。

　　元光六年，衛青擔任車騎將軍。元朔元年春天，衛夫人生了個男孩，她被立為皇后。這年秋天，衛青又率領三萬騎兵攻打匈奴，出兵雁門關，李息出兵代郡。衛青殲滅敵軍幾千人。第二年，衛青又出兵云中郡，西到高闕，直到隴西，殲滅敵軍幾千人，獲牲口百余萬頭，趕跑了白羊王和樓煩王。漢朝就把河南地區設為朔方郡。劃三千八百戶封衛青為長平侯。

　　元朔五年春天，漢朝命令車騎將軍衛青統率三萬騎兵出高闕。匈奴右賢王面對衛青等部，以為漢軍不能到他那裹，喝醉了酒。漢兵夜間趕到，包圍了右賢王，右賢王驚恐，連夜逃走，僅帶著他的一個愛妾和幾百個精壯騎兵飛跑，沖破漢軍包圍圈北去。漢朝輕騎校尉郭成等追了幾百里，沒有追上，俘虜右賢王屬下小王十多人、男女人眾一萬五千多人、牲口數十上百萬頭。于是衛青率軍回來。軍到邊塞，天子派使者捧著大將軍印，就在軍中任命車騎將軍衛青擔任大將軍，諸將都把部隊歸大將軍統率，大將軍建立官號而歸。天子說：“大將軍衛青親率戰士征戰，出師大捷，捉獲匈奴王十余人，增封衛青食邑八千七百戶。”

　　蘇建擔任右將軍，郎中令李廣擔任后將軍，左內史李沮擔任強弩將軍，都歸大將軍統率，殲滅敵軍幾千人而還。一個多月之后，全都再出定襄郡攻打匈奴，殲滅敵軍一萬多人。右將軍蘇建和前將軍趟信兩軍合并計有騎兵三千多人，獨遇單于大軍，跟他們交戰一天多，漢軍將盡。前將軍趙信原是匈奴人，投降漢朝后被封為翕侯，這時他看到情況危急，匈奴又來引誘他，便率領他的'殘余騎兵約八百人奔降單于。右將軍蘇建全軍覆滅，只身逃脫，回到大將軍大營。大將軍就蘇建所犯罪行詢問軍正閎、長史安和議郎周霸等人說：“蘇建該當何罪？”周霸說：“從大將軍出兵以來，還沒有殺過副將，現在蘇建丟棄部隊，可以殺掉他，以顯示將軍的威嚴。”閎和安說：“不對！兵法說：‘小部隊戰斗力再強，也要被強大的敵人打敗。，現在蘇建拿幾千人抵擋單于幾萬人，力戰一天多，士兵都不敢有二心。他自己回來請罪卻要殺他，這種做法等于告訴后來者作戰失敗之后不要再回來。蘇建不當殺。”大將軍說：“我有幸以皇上的親戚在部隊裹任職，不怕沒有威信。而周霸卻拿樹立威信勸我，很失為臣之意。即使為臣有權斬將，但是以位高受寵的大臣而不敢擅權專殺于國境之外，而回去向天子匯報，讓天子自己去處理，以此表明做臣子的不敢專權，不也是很好嗎？”軍人們都說“好”。于是把蘇建裝進囚車，送到皇帝的巡行所在處。

　　春天，武帝派大將軍衛青、驃騎將軍霍去病各率領五萬騎兵，另有步兵和運輸部隊緊隨其后有數十萬人，那些敢于死戰不怕深入敵陣的士卒都屬于霍去病。霍去病開始準備從定襄出發，直指單于部。后捉到俘虜，俘虜說單于在束面，于是皇帝改令霍去病從代郡出發，令衛青從定襄出發。郎中令李廣為前將軍，太仆公孫賀為左將軍，主爵趟食其為右將軍，平陽侯曹襄為后將軍，都屬大將軍衛青指揮。趙信為單于出計謀說：“漢朝軍就是度過大漠，兵馬也非常疲乏了，我們可以坐收俘虜。”于是單于把輜重都運送到北方非常遠的地方，衹將精兵布署在沙漠北面等待漢軍。這時恰好衛青的部隊出塞一千多里，看到單于率軍在等待漢軍，衛青即命士兵用武剛車環繞布成陣營，派出五千騎兵前去沖擊匈奴軍，匈奴也派一萬余騎兵來攻。這時正是日落時分，刮起大風，沙礫撲面，兩軍互相看不見，漢軍派出左右兩側部隊包抄單子。單于看見漠兵眾多，而且兵強馬壯，打下去對匈奴不利，便趁著黃昏乘著六匹騾拉的車，帶著幾百名精壯騎兵沖破漢軍的包圍向西北逃去。

文言文小故事5

　　想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。出自《戰國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。” 成語魏王想攻打趙國，季梁勸他說：“我在太行山下遇到一個向北走卻要去楚國的人，我告訴他說：“你的'方向錯了！”

　　他卻回答我說：“沒關系，我的馬跑得很快！”這位馬車夫駕車技術非常高明，但是他這樣走下去，只會離楚國越來越遠而已。現在，大王仗著強勢想稱霸，你越是這樣做，離稱霸的目的就越遠，和那個想到楚國去，反而往北走的人一樣。”魏王聽了之后覺得很有道理，最后終于放棄攻打趙國的計劃。

文言文小故事6

　　齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王說之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。

　　【注釋】

　　宣王：齊國國君。

　　竽(yú)：古代樂器名。

　　必：定，必須。

　　處士：古代稱有學問、品德而沒有做官的人為處士。這里帶有嘲諷意味。

　　請：請求。

　　說：同“悅”。

　　廩食：官府供食。廩：糧倉。食：供養、給……吃。

　　立：繼承了王位。

　　【啟示】

　　強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。

文言文小故事7

　　原文：

　　秀才何岳，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數與封識皆合，遂以還之。其人欲分數金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數百金，曰：“俟他日來取。”去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數年，略不動心，此其過人也遠矣。

　　譯文：

　　秀才何岳，自號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的'相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那里，里面有金數百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取。”，去了許多年，沒有一點音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻一點也不動心，憑著一點就可以看出他遠過與常人。

　　道理：

　　拾金不昧歷來是中華民族的傳統美德。文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。

文言文小故事8

　　楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之;乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

　　【注釋】

　　祠(cí)：春祭。

　　卮(zhī)：古代盛酒的器具。

　　舍人：古代王公貴族手下的`辦事人員。

　　相謂：互相商量。

　　引酒：拿過酒杯。引，取過來。

　　且：將要。

　　固：本來。

　　子：對人的尊稱。

　　安：怎么。

　　遂：就。

　　亡：失去。

　　【解釋】

　　出自西漢·劉向《戰國策·齊策二》。畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功。

文言文小故事9

　　比喻人特別有才能，可以擔當大任。

　　瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的`尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。出自《論語·公冶長》子貢問日：“賜也何如？”子日：“女器也”。日：“何器也？”日：“瑚瑚也。”成語 春秋時期，孔子的弟子子貢原是衛國的商人，姓端木名賜，他因為有錢，經常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，說他為君子不器。他沾沾自喜，他問孔子自己是什么器，孔子隨意說是瑚璉之器。

　　子貢更加飄飄然，不知孔子在說他內心空虛。

文言文小故事10

　　解 釋 “絕妙”二字的隱語，與絕妙好辭一意，。出自《世說新語·捷悟》。成語東漢時，浙江上虞地區有一個14歲的少女，名叫曹娥。因為她的父親在江里淹死，曹娥投江尋覓父親的尸體，最后也被淹死了。這件事很快傳揚開來，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成為封建社會“孝女”的典型。當時的“上虞長”度尚為曹娥立了紀念碑。這個碑就是后世所傳的名碑——《曹娥碑》。

　　據說碑文是邯鄲淳所作，當時，邯鄲淳年僅13歲。他當著眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫得相當出色。著名文學家蔡邕路過上虞時，曾特地去看這個碑，可是他到達時已是傍晚時分。在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸著讀完碑文，然后在碑的背面題了八個大字：“黃絹幼婦外孫齏臼”。當時誰也不明白這八個字是什么意思。據《世說新語》載，蔡邕題字后的.一天，魏武和他的“主簿”（類似現在的秘書）楊修路過上虞，便一同去看《曹娥碑》。魏武指著蔡邕的題字，問楊修：“這八個字的意思你知道嗎？”楊修回答：“知道。”魏武說：“你先不要講出來，讓我想一想。”走了30里路，魏武才明白過來，說：“我也想出來了。咱們各自把自己的理解寫出來吧。”楊修于是寫道：“黃絹，色絲也，這是一個“絕”字；幼婦，少女也，這是一個“妙”字；外孫，女之子也，這是個“好”字；齏臼，受辛也，這是一個“辭”（“辤”同“辭”）字。這八個字的意思是“絕妙好辭”！”魏武一看，跟自己寫的完全一樣，便十分感慨地對楊修說：“我的才能不及你！”

　　后來，人們便以“黃絹幼婦”或“絕妙好辭”作為文才高、詩詞佳的贊語。

文言文小故事11

　　和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過數十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之，送一車枝與和公。問曰：「何如君李?」和既得，唯笑而已。

　　說起李子，和嶠和大人也摳門。他家也有好李子，王武子(一個壕，壕到用錢匝墻的那種)問他要，他就給人幾十個。王武子心想，我這么壕，好容易跟你張個嘴，你這看不起人啊。就帶了幾個大小伙子，跑到和大人的'李子園，把李子吃光了，還把李子樹砍了，給和大人寄過去一堆樹枝，還嘲諷一番。這故事把和大人換成鎮元大仙，把王武子換成孫猴子，就是一出我們很熟的好戲。

文言文小故事12

　　沈麟生云：其友某翁者，夏月晝寢，朦朧間見一女子搴簾入，以白布裹首，缞服麻裙，向內室去，疑鄰婦訪內人者。又轉念，何遽以兇服入人家？正自皇惑，女子已出。細審之，年可三十余，顏色黃腫，眉目蹙蹙然，神情可畏。又逡巡不去，漸逼近榻。遂偽睡以觀其變。無何，女子攝衣登床壓腹上，覺如百鈞重。心雖了了，而舉其手，手如縛；舉其足，足如痿也。急欲號救，而苦不能聲。女子以喙嗅翁面，顴鼻眉額殆遍。覺喙冷如冰，氣寒透骨。翁窘急中思得計：待嗅至頤頰，當即因而嚙之。未幾果及頤。翁乘勢力龁其顴，齒沒于肉。女負痛身離，且掙且啼。翁龁益力。但覺血液交頤，濕流枕畔。相持正苦，庭外忽聞夫人聲，急呼有鬼，一緩頰而女子已飄忽遁去。

　　夫人奔入，無所見，笑其魘夢之誣。翁述其異，且言有血證焉。相與檢視，如屋漏之水流浹枕席。伏而嗅之，腥臭異常。翁乃大吐。過數日，口中尚有余臭云。

文言文小故事13

　　昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也?”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。

　　【注釋】

　　食：食物。

　　聞已：聽罷。

　　益：增加。

　　更：改變。

　　空：空口。

　　口爽：口味敗壞。

　　返：同“反”，反而的意思。

文言文小故事14

　　【原文】李存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百余。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生于膏粱，當知爾父起家如此也。”

　　【參考譯文】李存審出生于家境貧寒，地位低微的家庭,他常常告誡自己的孩子說:“你父親年輕時提著一把劍到鄉里去,四十年里面,地位達到將軍宰相,這當中脫離危難,險境，得以生存（的情況）不只一次,拔出箭頭的也有數百次.”因此將拔出的箭頭交給兒子,命令他收藏起來,說:“你們出生在富貴人家,應當知道你父輩是像這樣起家的.”

　　孫臏脫險

　　【原文】孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。

　　【參考譯文】孫臏曾經跟龐涓一起學習兵法。龐涓在魏國做官，成為魏惠王的將軍，自己認為才能比不上孫臏，就暗中派人把孫臏叫到魏國來。孫臏到了（魏國），龐涓害怕他才能超過自己，嫉妒他，就用辦法懲罰（他），弄殘了他兩條腿，并在他臉上刺了字，想讓他埋沒不被發現。齊國的使者到了魏國，孫臏以受刑者的身份暗中拜見（使者），說服齊國使者。齊國使者認為（他）才能出眾，偷偷的用車把他帶到齊國。齊國的將軍田忌對（孫臏）很友好，以賓客的待遇來接待他。

　　陶母責子退鲊

　　【原文】陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！”

　　【參考譯文】晉代陶侃年青時，曾經擔任監管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚干交給送來的人,反而寫信責備陶侃說：“你當官，把官府的`東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊！ ”

　　畫鬼最易

　　【原文】客有為齊王畫者，齊王問日：“畫孰最難者?”日：“犬馬最難。”“ 孰易者?”日：“鬼魅最易。”夫犬馬，人所知也，旦暮罄于前，不可類之。故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。

　　【參考譯文】有人為齊王作畫，齊王問他：“畫什么最難？” 他說：“狗、馬最難畫。” 齊王又問：“畫什么最容易？” 他說：“畫鬼怪最容易。” 狗、馬是人們所熟悉的，早晚都出現在你面前，不可僅僅畫得相似而已，所以難畫；鬼怪是無形的，不會出現在人們面前，所以容易畫。

　　子墨與耕柱子

　　【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰驅？”耕柱子曰：“將驅驥也。”子墨子曰：“何故驅驥也？”耕柱子曰：“驥足以責。”子墨子曰：“我亦以子為足以責。”

　　【參考譯文】墨子對耕柱子發怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預備驅策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我當然用良馬了。”墨子問：“為什么要良馬呢？”耕柱子說：“因為良馬可以負得起責任。”墨子說：“我也以為你是負得起責任的。”

　　唐太宗賜絹懲順德

　　【原文】右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”

　　右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺后，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是一只禽獸了，殺了他又有什么益處呢？”

文言文小故事15

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的創始人。

　　孔子年老時，開始周游列國。在他六十四歲那年，來到了楚國的葉邑(今河南葉縣附近)。

　　葉邑大夫沈諸梁聽說孔子來到了葉邑，便熱情地接待了孔子，他雖然知道孔子是一個思想家、政治家，有許多優秀的學生，但他不知孔子的為人如何，便去問孔子學生子路。

　　子路雖然跟隨孔子多年，但一時卻不知怎么回答，就沒有作聲。

　　以后，孔子知道了這事，就對子路說：

　　“你為什么不回答他：‘孔子的為人呀，努力學習而不厭倦，甚至于忘記了吃飯，津津樂道于授業傳道，而從不擔憂受貧受苦;自強不息，甚至忘記了自己的年紀。’這樣的'話呢?”

　　孔子的話，顯示出他由于有遠大的理想，所以生活得非常充實。

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