文言文實詞
在我們上學期間，大家都背過文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編收集整理的文言文實詞，希望能夠幫助到大家。
文言文實詞1
1、論語
一、默寫：
1、子曰：，思而不學則殆。
2、子曰：歲寒，
3、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：其恕乎!，。
4、子貢問君子。子曰：
2、《魚我所欲也》
一、通假字：
1、故患有所不辟也( )
2、萬鐘則不辨禮義而受之( )
3、所識窮乏者得我與( )
4、鄉(xiāng)為身死而不受( )
二、一詞多義：
得：1、二者不可得兼( )
2、故不為茍得也( )
3、得之則生( )
4、所識窮乏者得我歟( )
5、得之心而寓之酒也( )
茍：1、故不為茍得也( )
2、茍全性命于亂世( )
3、茍延殘喘( )
4、一絲不茍( )
加：1、萬鐘于我何加焉( )
2、弗敢也( )
3、加人一等( )
是：1、非獨賢者有是心也( )
2、是亦不可以已乎( )
3、挑撥是非( )
與：1、所識窮乏者得我與( )
2、蹴爾而與之( )
奉：1、為妻妾之奉( )
2、奉命于危難之間( )
3、不知口休之奉不若人也( )
三、古今異義：
鐘：萬鐘則不辨禮義而受之
古義：
今義：
四、翻譯：
1、萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!
2、呼爾而與之，行道之人弗受。
3、生于憂患，死于安樂
一、通假字：
1、曾益其所不能( )
2、衡于慮( )
3、入則無法家拂士( )
二、一詞多義：
故：1、故天將降大任( )
2、公問其故( )
所以：1、所以動心忍性( )
2、此先漢所以興隆也( )
為：1、行拂亂其所為( )
2、或異二者之為( )
拂：1、行拂亂其所為( )
2、入則無法家拂士( )
發(fā)：1、舜發(fā)于畎畝之中( )
2、征于色發(fā)于聲( )
3、先發(fā)制人( )
4、發(fā)人深省( )
三、古今異義：
舉：傅說舉于版筑之間
古義：
今義：
征：征于色
古義：
今義：
喻：發(fā)于聲，而后喻
古義：
今義：
四、詞語活用：(寫出意思即可)
1、苦其心志( )
2、勞其筋骨( )
3、餓其體膚( )
4、空乏其身( )
5、行拂亂其所為( )
6、動心忍性( )
7、生于憂患( )
8、死于安樂( )
五、翻譯：
1、所以動心忍性，曾益其所不能。
2、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
4、曹劌論戰(zhàn)
一、通假字：
1、小惠未徧( )
二、一詞多義：
屬：1、忠之屬也( )
2、屬引凄異( )
故：1、公問其故( )
2、故逐之( )
3、溫故而知新( )
靡：1、望其旗靡( )
2、皆從風而靡( )
從：1、民弗從也( )
2、戰(zhàn)則請從( )
三、古今異義：
1、肉食者謀之，又何間焉
古義：
今義：
2、肉食者鄙
古義：
今義：
3、犧牲玉帛
古義：
今義：
4、忠之屬也
古義：
今義：
5、小大之獄
古義：
今義：
6、一鼓作氣，再而衰，三而竭
古義：
今義：
7、齊師伐我
古義：
今義：
8、可以一戰(zhàn)
古義：
今義：
9、衣食所安
古義：
今義：
四、詞語活用：(寫出意思即可)
1、小信未孚，神拂福也( )
2、公將鼓之( )
3、衣食所安( )
4、懼有伏焉( )
五、翻譯：
1、小大之獄，雖不能察，必以情。
2、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
3、忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。
文言文實詞2
書
①書信：使人遺趙王書（廉）是時曹操遺權書（赤）
②書寫書法：憑幾學書（項）
③字：六體者古文、奇字、篆書、隸書……（《漢書藝文志》）
④書籍：積書滿架（項）無從致書以觀（送）
請
①請求：（秦王）固請（廉）
②謙辭：臣請完壁歸趙（廉）
對
①回答：對曰“臣嘗有罪……（廉）奏對稱旨（譚）
②對著：對酒當歌（《短歌行》）
幸
①幸而：大王亦幸赦臣（廉）故幸來告良（鴻）
②寵愛：縵立遠視，而望幸焉（阿）如姬最幸（信）
③寵信：君幸于趙王（廉）
許
①答應、允許：寧許以負秦曲（廉）
②大約：潭中魚可百許頭（《小石潭記》）高可二黍許（《核舟記》）
負
①倚仗、憑借：秦貪負其強《廉》負勢竟上（與）
②承擔：寧許以負秦曲（廉）予此行所負之責任（黃）
③背棄：決負約不償城（廉）
④辜負：臣誠恐見欺于王而負趙（廉）吾上恐負朝廷（左）
⑤背肉祖負荊（廉）王負劍（荊）
⑥敗勝負之數（六）
立
①即刻、馬上：趙立奉壁來（廉）沛公至軍立誅殺曹無傷（鴻）
②站立：故久立與其客語（信）提刀而立（庖）
③直立：大石側立千尺（石）立土動即百尺（夢）
交
①交情：為刎頸之交（廉）
②交往：臣以為布衣之交（廉）交游士林（赤）
③相交、交互：葉葉相交通（孔）疏條交映（與）設安設，設置：設九賓于廷（廉）
引
①引導：左右引相如至（廉）
②牽引、拽：或欲引相如去（廉）見人方引嬰兒欲投之江中（察）
③后退：相如引車避匿（廉）引次江北（赤）
恐
①恐怕：秦王恐其破璧（廉）恐不任我意（孔）
②害怕：舟人大恐（石）
備
①完備：前人之述備矣（岳）請備述之（芙）
②防備、準備：又備經年裹物之用（芙）豫備走舸（赤）
秋
①秋天：秋天墨墨向昏黑（茅）楓葉荻花秋瑟瑟（琵）
②年，時代：此誠危急存亡之秋也（《出師表》）穰歲之秋（五）
能
①才能：細疏其能（促）
②擅長：非能水也（勸）兼同時進行或具有：操軍兼以饑疫（赤）兼百花之長而各去其短（芙）
去
①離開：臣所以去親戚而事君者（廉）沛公已去（鴻）
②距離：去北軍二里余（赤）相去四十里（赤）
③去掉：兼百花之長而各去其短（芙）去死肌（《捕蛇者說》）
師
①軍隊：九國之師（過）勞師以襲遠
②老師：古之學者必有師（師）有司業(yè)博士為之師（送）
③學習：不恥相師（師）
傳
①傳記：亦不能為五百人立傳（黃）
②注釋經義的文字：六藝經傳皆通習之（師）
③驛舍：舍相如廣成傳舍（廉）
傳
①傳送、傳遞：傳之美人（廉）
②傳授：師者，所以傳道受業(yè)解惑也（師）
③流傳：后世之謬其傳而莫能名者（游）
道
①道路：有碑仆道（游）從徑道亡（廉）
②道理，規(guī)律：道之所存，師之所存（師）臣之所好者，道也（庖）
③學說、思想：士志于道而恥惡衣惡食者（訓）
④說：余故道為學之難以告之（送）
⑤方法：策之不以其道（《馬說》）
受
①接受：項王則受璧（鴻）
②遭受：一夫不耕，或受之饑（論）
③授予，給予：師者所以傳道受業(yè)解惑也（師）因能而受官（《韓非子外儲左上》）
惑
①迷惑：內惑于鄭袖（屈）不亦惑乎（察）
②疑惑：惑之不解（師）
文言文實詞3
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富(邊界地方)
2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(庸俗，淺陋，鄙俗)
3鄙人不知忌諱。(鄙人，復合詞，自稱的謙辭)
4孔子鄙其小器(輕視)
兵
1收天下之兵，聚之咸陽(兵器，軍械)
2趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動(士兵，軍隊)
3故上兵伐謀，其次伐交(用兵策略，戰(zhàn)略)
4左右欲兵之(用兵器殺人)
5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(兵符，復合詞，古代調兵用的憑證)
病
1君之病在肌膚，不治將益深(疾病)
2向吾不為斯役，則久已病矣(困苦，困乏)
3不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺點)
4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之(擔心，憂慮)
5夫糶，二十病農，九十病末(損害)
6今人乃以儉相詬病 (責備、羞辱)
察
1徐而察之，則山下皆石穴罅(仔細看，觀察)
2向察眾人之議，專欲誤將軍(詳審)
3雖不能察 ，必以情(了解，弄清楚)
4人又誰能以身之察察(察察，潔白的樣子)
5明足以察秋毫之末(看清楚)
6人至察則無魚(精明)
朝
1朝服衣冠(zhāo 早晨)
2相如每朝時，常稱病(朝見，朝拜)
3強國請服，弱國入朝(朝見，朝拜)
4于是入朝見威王(朝廷)
5兩朝開濟老臣心(朝代)
6期年不聽朝(朝政)
7坐南朝北(對、向)
愛
1愛其子，擇師而教之(愛護)
2秦愛紛奢，人亦念其家(喜歡，愛好)
3齊國雖褊小，我何愛一牛(愛惜，吝惜)
4向使三國各愛其地(愛惜，吝惜)
5予獨愛蓮之出淤泥而不染(愛慕，欣賞)
6古之遺愛也(恩惠)
7愛而不見，搔首躑躅(隱蔽，躲藏)
安
1風雨不動安如山(安穩(wěn))
2何故置某于安閑之地。(安全)
3然后得一夕安寢(安逸)
4則宜撫安，與結盟好(安撫，撫慰)
5離山十里有王平安營(安置、安放)
6將軍迎操，欲安所歸乎(哪里)
7衣食所安(養(yǎng)生)
8既來之，則安之(使---安)
被
1禹，湯被之矣(蒙受，遭受)
2信而見疑，忠而被謗，能無怨乎(表示被動)
3將軍身被堅執(zhí)銳，(通披穿在身上或披在身上)
4被發(fā)行吟澤畔(通披披散)
5一日晝寢帳中，落被于地(被子)
6大雪逾嶺，被南越中數州(覆蓋)
倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也(通背，背叛，違背)
2五則攻之，倍則分之 (一倍，加倍)
3焉用亡鄰以倍鄭(增加)
4每逢佳節(jié)倍思親(越發(fā)、更加)
本
1凡植木之隆，其本欲舒，(草本的'根或莖干)
2蓋亦反其本矣(根本。基礎)
3本在冀州之南(本來，原來)
4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄(版本，稿本)
5是無難，別具本間章(臣子給皇帝的奏章或書信)
6若止印三二本(量詞，書冊的計量單位)
7此之謂失其本心(天賦的善心)
8本未倒置(樹根，樹梢，引申為主次，先后等)
9抑本其成敗之跡(推究本源、考查)
故
1父母俱存，兄弟無故(事，事故)
2以故法為其國與此同(舊，與新相對)
3暮去朝來顏色故(衰老)
4累官故不失州郡也(仍然)
5君安與項伯有故(老朋友，引申為交情)
6既克，公問其故(原因，緣故)
7故遣將守關者(故意，特意)
8此物故非西產(原來 ，本來)
9故臣復取璧(所以，因此)
10而從六國破亡之故事(故事：舊事，前例)
11病故，物故(死亡)
固
1江山險固，沃野萬里(堅固) 8秦孝公據崤函之固(險要的地勢)
2固請，召有司案圖(堅持，堅決)
3獨夫之心，日益驕固(頑固，固執(zhí))
4至于顛覆，理固宜然(本來，原來)
5生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(表示讓步，固然，誠然)
6固國不以山溪之險(鞏固、安定)
7秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)(堅守、安定)
文言文實詞4
文言翻譯惡
è
(1)<形>罪惡;邪惡。與“善”相對。《諫太宗十思疏》：“懼讒邪則思正身以黜～。” 《<指南錄>后序》：“不幸呂師孟構～于前，賈余慶獻諂于后。”
(2)<形>丑;丑陋。與“美”相對。《釆草藥》：“未花時釆，則根色鮮澤;花過而釆，則根色黯～。”
(3)<形>壞;不好。《論積貯疏》：“歲～不人，請賣爵子。” 《廉頗藺相如列傳》：“今君與廉頗同列，廉君宣～言，而君畏匿之。”
(4)<形>污穢。《五蠹》：“腥臊～臭而傷害腹胃”《報劉一丈書》：“立廄中仆馬之間，～氣襲衣裾”
(5)<形>險惡;兇險。《<指南錄>后序》：“而境界危～，層見錯出，非人世所堪。”
wù
(1)<動詞>憎惡;討厭;不喜歡。《魚我所欲也》：“死亦我所～，所～有甚于死者，故患有所不避也。”
(2)<名>恥辱;羞辱。《史記-平原君列傳》：“此百世之怨，而趙之所羞，而王弗知～焉。”
(3)<動詞>嫉妒。《赤壁之戰(zhàn)》：“表～其能而不能用也。”
wū
(1)<代>哪里;怎么。《齊桓晉文之事》：“以小易大，彼～知之?” 《滿井游記》：“余之游將從此始，～能無記?。”
(2)<嘆>相當于“啊”、“唉”。《孟子-公孫丑上》：“～!是何言也。”
文言文實詞5
要，讀音一：yo
(1)形容詞
①主要，重要
增減要語，奉行者莫辨也。(《獄中雜記》)
增減重要的語句，奉命執(zhí)行的官員無法辨認出來。
②險要
筑石寨土堡于要隘，樹幟曰謝莊團練馮。(《馮婉貞》)
在險要的地方用土石修筑寨墻，樹立一個大旗上寫著謝莊團練馮。
③簡要，切要
可謂要言不煩也。(《世說新語言語》)
可以說是語言簡要不繁瑣。
(2)動詞
①符合，適合
凡先王之法，有要于時也。(《察今》)
一切先王的法令制度，都是適合當時的情況的'。
②總括，概括
要之，治平之久，天地不能不生人。(《治平篇》)
總之，社會長期安定，天下就不能不增加人口。
③想要，希望
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。(《石灰吟》)
粉身碎骨全不怕，只想要在人間留下清白的名聲。
讀音二：yāo
(1)名詞，通腰
昔者，楚靈王好士細要。(《墨子兼愛中》)
過去，楚靈王喜歡細腰的人。
(2)動詞
①通邀，邀請
張良出，要項伯。(《鴻門宴》)
張良出來，邀請項伯。
②要挾
惟大辟無可要，然猶質其首。(《獄中雜記》)
只有砍頭沒有什么可要挾的，可是還要拿死者的人頭作抵押。
③相約
雖與府吏要，渠會永無緣。(《孔雀東南飛》)
雖然曾與府吏相約，但和他見面的機會永遠沒有了。
文言文實詞6
1、盡，完。(言未既)
2、已經，---以后。(既克，公問其故)
3、既然。(將軍既帝室之胄)
4、既----又---并列關系。(三軍既惑且疑)
5、既而：不久。(既而得其尸于井)
6、全、都。(肴核既盡，杯盤狼藉)
7、既望：農歷每月十六日。(壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟)
假
1、不真，虛偽，假裝。(乃悟前狼假寐，蓋以誘敵弄假成真假仁假義)
2、借。(以是人多以書假余)
3、憑借，借助。(君子生非異也，善假于物也狐假虎威)
4、猶貸，寬容，原諒。(愿大王少假借之)
5、給予。(遂乃開倉廩，假貧民《漢書·龔遂傳》)
6、假如，如果。(假有人焉，舉我言復我，亦必疑其誑)
間
1、兩事物的當中。(凡天地之間)
2、中間，期間。(奉命于危難之間)
3、一會兒。(扁鵲見蔡桓公，立有間)
4、指房屋的'間數。(安得廣廈千萬間)
5、間隙，空隙。(彼節(jié)者有間)
6、隔離。(遂與外人間隔)
7、間或。(間以詩記所遭)
8、離間。(讒人間之可謂窮矣)
9、參與。(肉食者謀之，又何間焉)
10、間月：隔月，一個月以上。(骨微傷，病間月)
11、間關：形容鳥聲宛轉。(間關鶯語花底滑)
12、間諜。(秦間來人，趙奢善食而遣之)
13、表時間有時、偶然。(數月之后，時時而間進)
14、表狀態(tài)，從小路。(從酈山下，道芷陽間行)
15、表情態(tài)，秘密地、悄悄地。(侯生乃屏人間語曰)
見
1、看見。(昨夜見軍帖，可汗大點兵)
2、召見。(曹劌請見)
3、拜見。(冉有、季路見于孔子曰)
4、會見。(一日不見，如三秋矣)
5、見識，見解。(真知灼見一得之見)
6、被。(信而見疑，忠而被謗)
7、聽見，聽說。(從茲耳界應清靜，免見啾啾毀譽聲白居易)
8、知道，覺得。(何以見得)
解
1、剖開，分解動物的肢體。(庖丁為文惠君解牛)
2、把系著的東西解開。(悉埋于地，解其棕縛)
3、解開，使分開。(少年大駭，急解令休止)
4、解釋，解答。(師者，所以傳道受業(yè)解惑也)
5、理解，懂得。(其為惑也，終不解矣)
6、消散、離散。(得選兵八萬人，進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙)
7、分裂、渙散。(天下土崩瓦解)
8、解救、消除。(今有一言，可以解燕國之患，而報軍之仇者，何如)
9、通懈，松解，懈怠。(胡虜益解)
進
1、前進。(余船以次俱進《赤》其進愈難《游》)
2、進獻。(群臣進諫《鄒》相如前進缶《廉》)
3、出來做官。(進亦憂、退亦憂《岳陽樓記》)
盡
1、完了;沒有了。
2、死。
3、全部用出。
4、竭盡;使完盡。(智者盡其謀)
5、盡頭。
6、窮盡。
7、明白。(聽其言，曰而盡。)
8、極;全。(盡善盡美)
就
1、接近，依靠。(金就礪則利)
2、赴任，就職。(連辟公府不就)
3、完成，達到目的。(軻自知事不就)
4、成就。(當日知其所亡以就懿德)
5、即，隨即。(已股落腹裂，斯須就斃)
6、走向，走上。(若無罪而就死地)
7、上車、上路。(荊軻遂就車而去)
即
1、靠近，接近。(匪來貿絲，來即我謀)
2、立即，馬上。(項伯即入見沛公)
3、當，當時。(項王即日因留沛公與飲)
4、倘若，如果。(虜多且近，即有急，奈何)
5、與則的用法相同，相當于那就的意思。(且壯士不死即已，死即舉大名耳)
6、即使。(其傷于縛者，即幸留)
7、就，就是。(聞雞鳴。即起盥櫛)
8、登上帝位。(昭帝即位，數年，匈奴與漢和親)
去
1、離開。(欲呼張良與俱去)
2、過去的。(我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城)
3、除去，除掉。(為漢家除殘去穢)
4、距，距離。(沛公軍在霸上，相去四十里)
5、表示動作的趨勢。(風流總被雨打風吹去)
6、丟棄、厭棄、失掉。(人所畔者，天所去也)
7、前往、到去。(公然抱茅入竹去)
8、去去：越去越遠，往前走了又走。(念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊)
文言文實詞7
相(xiāng)
（1）名詞。
讀xiàng，丞相，宰相。如：王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）
（2）副詞。
①互相。如：茍富貴，無相忘（《陳涉世家》）
②表示一方對另一方有所動作。如：狼不敢前，眈眈相向（《狼》）
信(xìn)
（1）名詞。
信義，信用。如:日中不至，則是無信（《陳太丘與友期》）
（2）動詞。
①相信。如：吾嘗疑乎是，僅以蔣氏觀之，猶信（《捕蛇者說》）
②信任。如：愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也（《出師表》）
（3）形容詞。
誠實，真實。如：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（《曹劌論戰(zhàn)》）
（4）副詞。
確實。如：惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然（《隆中對》）
興(xīng)
（1）名詞。
讀xìng，興致。如：興盡晚回舟，誤入藕花深處（《如夢令》）
（2）動詞。
①起。如：左刻“清風徐來，水波不興”（《核舟記》）
②興起。如：大楚興，陳勝王（《陳涉世家》）
③使……興盛。如：若無興德之言（此處“興”為形容詞使動用法）（《出師表》）
④復興。如：興復漢室，還于舊都（《出師表》）
文言文實詞8
文言文實詞亡的用法
(1)<動>逃跑。《陳涉世家》：“今～亦死，舉大計亦死。”《廉頗藺相如列傳》：“臣嘗有罪，竊計欲～走燕。”
(2)<動>丟失；失掉。《智子疑鄰》：“暮而果大～其財。”《六國論》：“諸侯之所～，與戰(zhàn)敗而～者，其實亦百倍。”
(3)<動>滅亡。《子魚論戰(zhàn)》：“寡人雖～國之余，不鼓不成列。” 《過秦論》：“遂并起而～秦族矣。”
(4)<動>死亡。《赤壁之戰(zhàn)》：“今劉表新～，二子不協(xié)。”
(5)<動>通“忘”。忘記。《韓非子-說林》：“人不能自止于足，而～其富之涯矣。”
亡
(1)通“無”。一指“沒有”，一指“不”。《愚公移山》：“河曲智叟～以應。”《報劉一丈書》：“他日來，幸～阻我也。”
[亡命]逃亡（在外）。又指逃亡在外的.人。不要命的人，同“亡命之徒”。
文言文實詞9
一、文言實詞歸納：（基本篇目）
二、通假字歸納：
（1）固以怪之矣。（"以"通"已":已經。） ——《陳涉世家》
（2）茍富貴，無相忘。（"無"通"毋":不要。） ——《陳涉世家》
（3）為天下唱。（"唱"通"倡":倡導，發(fā)起）——《陳涉世家》
（4）將軍身被堅執(zhí)銳。（"被"通"披":穿著）——《陳涉世家》
（5）對鏡帖花黃。（"帖"通"貼":粘上）——《木蘭詩》
（6）出門看火伴。（“火”通“伙”：伙伴）——《木蘭詩》
（7）臥右膝，詘右臂支船。（"詘"通"屈":彎曲）. ——《核舟記》
（8）舟首尾長約八分有奇。（“有”通“又”：還有）——《核舟記》
（9）蓋簡桃核修狹者為之。（“簡”通“揀”：挑選）——《核舟記》
（10）虞山王毅叔遠甫。（“甫”通“父”：男子美稱）
（11）左手倚一衡木。（“衡”通“橫”：橫放）——《核舟記》
（12）一厝朔東，一厝雍南。（"厝"通"措":置放）——《愚公移山》
（13）指通豫南。（“指”通“直”：一直）——《愚公移山》
（14）寒暑易節(jié)，始一反焉。（“反”通“返”：往返）——《愚公移山》
（15）甚矣，汝之不惠!（"惠"通"慧":聰明）——《愚公移山》
（16）湯熨之之所及也。（“湯”通“燙”：用熱水焐）——《扁鵲見蔡桓公》
（17）扁鵲望桓侯而還走。（"還"通"旋":回轉、掉轉）——《扁鵲見蔡桓公》
（18）火齊之所及也。（"齊"通"劑":藥劑，湯藥）——《扁鵲見蔡桓公》
（19）必能裨補闕漏。（"闕"通"缺":缺陷）——《出師表》
（20）左手倚一衡木。（"衡"通"橫":橫）——《出師表》
（21）才美不外見。（"見"通"現(xiàn)":顯露）——《馬說》
（22）食之不能盡其材。（"材"通"才":才干，本領）——《馬說》
（23）系向牛頭充炭直。（"直"通"值":價值、價錢）——《賣炭翁》
（24）屬予作文以記之。（"屬"通"囑":囑咐）——《岳陽樓記》
（25）百廢具興。（"具"通"俱":都，全都）——《岳陽樓記》
（26）子墨子九距之。（“距”通“拒”：抗拒）——《公輸》
（27）子墨子之守圉有余。（“圉”通“御”：抵擋）——《公輸》
（28）公輸盤詘。（“詘”通“屈”：折服）——《公輸》
（29）自余為僇人。（“僇”通“戮”：遭到貶謫）——《始得西山宴游記》
（30）而游者皆暴日中。（“暴”通“曝：曬）——《峽江寺飛泉亭記》
（31）何時眼前突兀見此屋。（“見”通“現(xiàn)”：出現(xiàn)）——《茅屋為秋風所破歌》
（32）親戚畔之。（“畔”通“叛”：背叛）——《得道多助 失道寡助》
（33）曾益其所不能。（“曾”通“增”：增加）——《生于憂患 死于安樂》
（34）衡于慮。（“衡”通“橫”：梗塞，指不順）——《生于憂患 死于安樂》
（35）入則無法家拂士。（“拂”通“弼”，輔佐）——《生于憂患 死于安樂》
（36）滿坐寂然。（"坐"通"座":座位）——《口技》
（37）持其貲去。（“貲”通“資”：資材）——《越巫》
（38）客問元方：“尊君在不？”（“不”通“否”：嗎）——《陳太丘與友期》
（39）略無闕處。（“闕”通“缺”：中斷）——《三峽》
（40）項為之強。（“強”通“僵”：僵硬）——《閑情記趣》
（41）儐者更道。（“道”通“導”：引導）——《晏子故事兩篇》
（42）縛者曷為者也？（“曷”通“何”：什么）——《晏子故事兩篇》
（43）圣人非所熙也。（“熙”通“嬉”：開玩笑）——《晏子故事兩篇》
（44）輯以翡翠。（“輯”通“緝”：連綴）——《寓言四則之買櫝還珠》
（45）宣王說之。（“說”通“悅”：高興）——《寓言四則之濫竽充數》
（46）日扳仲永環(huán)謁于邑人。（“扳”通“攀”：牽、引）——《傷仲永》
（47）學而時習之，不亦說乎？（“說”通“悅”：愉快）——《〈論語〉十則》
（48）屏棄而不用。（“屏”通“摒”：摒棄）——《為學》
（三）文言虛詞用法歸納：
（1）相對于實詞而言，文言虛詞沒有一定的實在意義，主要用來組詞成句，在句子中起語法作用。文言虛詞中可以包括代詞、動詞、副詞等類別，而這些詞類按現(xiàn)代漢語的劃分方式，應屬實詞。這是因為文言虛詞的概念是沿用古代留存下來的傳統(tǒng)提法，古人的語言觀念不如今人明確，分類自然不夠仔細。文言虛詞大體可以分為：代詞、介詞、助詞、嘆詞、副詞、連詞等候。一個虛詞在不同的語境中詞性并不相同，如“其”可以作代詞。也可以是助詞或副詞，應結合其在語句中的作用，具體辨析。
（2）確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個虛詞的用法規(guī)律，要聯(lián)系上下文作細致辨析。除此之外，還要弄清虛詞在句中的結構作用。如“之”作主語、謂語賓語則是代詞或動詞，若在主謂之間，則是助詞，取消句子的獨立性，可不翻譯。復習虛詞時要掌握虛詞的使用方法:一是在語言環(huán)境中辨別詞性和用法。如"公與之乘"這個"之"是涉及的對象，是曹劌，"之"是代詞。二是從語法角度分析它的作用。就是看是否充當句子成分，充當了什么成分。如果沒有充當成分，只起組合作用或表語氣，就是助詞。
（3）在復習中，可以從虛詞功能的角度作分類，以便于系統(tǒng)歸納掌握。
A. 起指代作用的虛詞。包括
人稱代詞
第一人稱:予觀夫巴陵勝狀（《岳陽樓記》）中“予”是“我”的意思，除此之外還有"吾"、"余"等詞。
第二人稱:若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外還有"汝"、"爾"、"乃"等詞。
第三人稱:吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“其”是“他們”的意思，此外還有"之"、"彼"、"伊"等詞。
指示代詞:自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說》）中的“是”作“這個”講。此外還有"此"、"斯"、"夫"、"或"等詞。
疑問代詞:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者說》）中的“孰”作疑問代詞“誰”講，此外還有"何"、"安"、"藥"等詞也是疑問代詞。
B. 起限制或修飾作用的虛詞。包括
程度副詞:
余聞而愈悲（《捕蛇者說》）中的“愈”作“更加”講。
途中兩狼，綴行甚遠（《狼》）中的“甚”作“很”講。
以為妙絕（《口技》）中的“絕”作“極點”講。
此外還有"殊"、"稍"、"益"等詞均可充當表程度的副詞。
范圍副詞:
村中聞有此人，咸來問訊（《桃花源記》）中的“咸”作“都”講。
眾妙畢備（《口技》）中的“畢”作“全”講。
陳勝佐之，并殺兩尉（《陳涉世家》）中的“并”作“一共”講。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）中的“但”作“只”講。
室中更無人，唯有乳下孫（《石壕吏》）中的“唯”作“只”講。
擔中肉盡，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范圍。
此外還有"悉"、"俱"、"舉"等詞都可以作表范圍的副詞。
時間副詞:
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說》）中的“已”作“已經”講，表時間。
既克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“既”作“已經”講，表時間。
向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說》）中的“向”作“從前”講，表時間。
囊與吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者說》）中的“囊”作“從前”講，表時間。
會天大雨，道不通（《陳涉世家》）中的“會”作“適逢”講，表時間。
吳廣素愛人（《陳涉世家》）中的“素”作“平素，平常”講，表時間。
忽逢桃花林（《桃花源記》）中的“忽”作“忽然”講，表時間。
情態(tài)副詞:
此誠危急存亡之秋也（《出師表》）中的“誠”作“實在”講，表示一種情態(tài)。
婦拍兒亦漸拍漸止（《口技》）中的“漸”作“漸漸”講，表示一個變化的過程。
尉果笞廣（《陳涉世家》）中的“果”作“果然”講，表示一種情態(tài)。
廣故數言欲亡（《陳涉世家》）中“故”作“故意”講，表情態(tài)。
今吾嗣為之十二年，幾死者數矣（《捕蛇者說》）中“幾”作“幾乎”講，表情態(tài)。
表謙敬、頻率、重復的副詞:
徒屬皆曰:"敬受命"（《陳涉世家》）中的“敬”表謙敬。
猥自枉屈，三顧臣于草廬之中（《出師表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的謙詞。
扁鵲出，桓侯又不悅（《扁鵲見蔡桓公》）中的“又”作“再一次”講，表頻率。
表語氣或否定的副詞:
庶竭弩鈍，攘除奸兇，復興漢室，還于舊都（《出師表》）中的“庶”表陳述語氣。
王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）中的“寧”表反問語氣。
吾聞二世少子也，不當主（《陳涉世家》）中的“不”表否定。
小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“弗”表否定。
茍富貴，無相忘（《陳涉世家》）表否定。
C. 起關聯(lián)作用或組合結構作用的虛詞。
表時間、處所、對象、方式、原因、被動、比較的介詞:
試用于昔日（《出師表》）中的“于”是一個表時間的介詞，相當于“在”。
自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說》）中的“于”作“到”講，表時間。
指通豫南，達于漢陰（《愚公移山》）中的“于”后面跟地點，表處所。
叫囂乎東西，隳突乎南北（《捕蛇者說》）中的“乎”也是一個表地點的介詞，做“在”講。
緣溪行，忘路之遠近（《桃花源記》）中的“緣”作“沿著”講，表方式。
當窗理云鬢（《木蘭詩》）中的“當”作“對著”講，表對象。
告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表對象，作“向”講。
以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“憑”講，表示對象。
而吾以捕蛇獨存（《捕蛇者說》）中的“以”也是“憑”的意思，但表示方式。
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說》）中的“比”表比較關系。
表并列、遞進、選擇、因果、假設、條件、轉折、關聯(lián)作用的連詞:
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）中的“及”表并列作用。
下視其轍，登就而望之，曰:"可矣。"遂逐齊師（《曹劌論戰(zhàn)》）中的.“遂”表結果的連詞。
茍富貴，無相忘（《陳涉世家》）中的“茍”是表假設關系的連詞。當“如果”講。
藉第令毋斬，而戍死者固十六七（《陳涉世家》）中的“藉第令”是一個表假設關系的連詞。
非死則徙耳，而吾以捕蛇獨存（《捕蛇者說》）中的“而”是一個表轉折關系的連詞，當“但”講。
吾恂恂而起（《捕蛇者說》）中的“而”表修飾關系。
D. 表結構的虛詞。
結構助詞:
此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣（《岳陽樓記》）中的“之”相當于結構助詞，作“的”講；輟耕之壟上，悵恨久之（〈陳涉世家〉）中的后一個“之”結構上起湊足音節(jié)的作用；“何陋之有”中的“之”在結構上充當賓語前置的標志。此外還有"者"、"所"等詞可以作結構助詞。
語氣助詞:
蓋-歲之犯死者有二焉，其余則熙熙而樂（《捕蛇者說》）中的“蓋”表陳述的語氣。
北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判斷語氣。
雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的語氣。
吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？（《愚公移山》）中“乎”表詢問語氣。
然則何時而樂耶?（《岳陽樓記》）中的“耶”表疑問語氣。
燕雀安知鴻鵠之志哉?（《陳涉世家》）中的“哉”表反問語氣。
甚矣，汝之不惠!（《愚公移山》）中的“矣”表強烈的感嘆語氣。
E. 表感嘆的虛詞一一嘆詞。.
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?（《岳陽樓記》）中“嗟夫”表示作者的感嘆。
嗟乎!燕雀安知鴻鵲之志哉?（《陳涉世家》）中的“嗟乎”表示陳涉對無人了解自己的感嘆。
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者說》）中的“嗚呼”表示作者無可奈何的感嘆。
噫!微斯人，吾誰與歸!（《岳陽樓記》）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感嘆。
（四）文言虛詞舉例
①、之
（1）結構助詞
愚以為宮中之事。（《出師表》）——的
悍吏之來吾鄉(xiāng)。（《捕蛇者說》）——用在主謂之間取消句子的獨立性，不譯。
（2）語氣助詞
久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）——補充音節(jié)，無實在意義。
②其
作副詞
“其真無馬邪？其真不知馬也？”——難道、還是
○3以
作介詞
“太醫(yī)以王命聚之。”（《捕蛇者說》）——用
“固國不以山溪之險。”（《得道多助 失道寡助》）——憑借
作連詞
“扶蘇以數諫故”（《陳涉世家》）——因為
“而吾以捕蛇獨存。：（《捕蛇者說》）——由于
“以俟夫觀人風者得焉。“（《捕蛇者說》）——來
“屬予作文以記之。“（《岳陽樓記》）——用來
4. 而
作連詞分別表順承關系、判斷關系和修飾關系。例如
|“為壇而盟，祭以尉首。”（《陳涉世家》）——表順承關系，不譯
5. 乃
“乃重修岳陽樓。”（《岳陽樓記》）——表承接關系的連詞，作“于是、就”講
“當立者乃公子扶蘇。”（《陳涉世家》）——表判斷關系的動詞，作“是”講
“家祭無忘告乃翁。”（《示兒》）——表人稱的代詞，作“你的”講
6. 于
作介詞用，根據語言環(huán)境不同，意義各不相同。
“告之于帝。”（《愚公移山》）——對
“箕畚運于渤海之尾。“（《愚公移山》）——到
“苛政猛于虎。”（《捕蛇者說》）——比
“舜發(fā)于畎畝之中。”（《生于憂患 死于安樂》）——從
“天將降大任于斯人也。”（《生于憂患 死于安樂》）——給
7. 為
作介詞
“為天下唱。”（《陳涉世家》）——替、給
“不足為外人道也。”（《桃花源記》）——向
“其印為予群從所得。”（《活板》）——被
焉
作助詞
“寒暑易節(jié)，始一反焉。”——表句末語氣，不譯
⑨所
所與“以”結合表原因
“此先漢所以興隆也。”（《出師表》）——表原因
作介詞結構
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。——用來
⑩乎
作語氣助詞
“王侯將相寧有種乎？”（《陳涉世家》）——嗎
作介詞
“吾嘗疑乎是。”（《捕蛇者說》）——相當于“于”，作“對”講
文言文實詞10
1、數目。（愿令得補黑衣之數）
2、若干。（數口之家，可以無饑矣）
3、命運。（則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量）
4、shǔ，計算。（蒙沖斗艦乃以千數不可勝數數九寒天數典忘祖）
5、shǔ，列舉罪狀。（數呂師孟叔侄為逆）
6、shuò，屢次。（扶蘇以數諫故，上使外將兵數見不鮮）
7、cù，密。（數罟不入洿池）
屬
1、連接，連綴。（衡少善屬文，游于三輔）
2、通囑囑托。（屬予作文以記之）
3、隸屬。（十三學得琵琶成，名屬教坊第一部）
4、掌管。（在骨髓，司命之所屬）
5、類。（忠之屬也，可以一戰(zhàn)）
6、等、輩。（若屬皆且為所虜）
7、系、是。（查明屬實，事屬可行）
孰
1、通熟，仔細。（唯大王與群臣孰計議之）
2、誰，哪個。（人非生而知之者，孰能無惑）
3、孰與：與比，哪一個更，哪里比得上。（我孰與城北徐公美）
4、成熟。（寒暑和節(jié)，而五谷以孰）
5、孰若：哪如、哪里比得上
1、寫，記下。（乃丹書帛曰陳勝王）
2、文字。（卒買魚烹食，得魚腹中書）
3、書信。（烽火連三月，家書抵萬金）
4、書籍，書。（家貧，無以致書以觀）
5、國書。（拜送書于庭）
6、書法、字體。（舉世唯知其書）
7、特指《尚書》，泛指一切經書。（《書》曰：滿招損，謙得益）
適
1、到去。（余自齊安舟行適臨汝）
2、女子，出嫁。（貧賤有此女，始適還家門）
3、順從，適合。（處分適兄意，那得自任專）
4、恰好。（從上觀之適與地平）
5、剛才。（適為虞人逐）
6、同謫，被流放。（發(fā)閭左適戍漁陽九百人）
7、流放，貶職。（又以適去，竟不自得）
是
1、正確，不錯，與非相對。（覺今是而昨非是非分明）
2、以為是。（各行其是）
3、判斷詞，是。（同行十二年，不知木蘭是女郎）
4、這。（是社稷之臣也，何以伐為）
5、作語助。（唯利是圖）
使
1、派遣，命令。（懷王使屈原造為憲令）
2、使，讓。（不如因而厚遇之，使歸趙）
3、出使。（是時屈平既疏，不復在位，使于齊）
4、使喚。（人皆得以隸使之）
5、使者。（大王派一介之使至趙）
6、使命。（時周瑜受使至番陽）
7、主使，指使。（周公之逮所由使也）
8、假使。（向使三國各愛其地）
識
1、懂得，認識。（相逢何必曾相識）
2、知識，見識。（鄙夫寡識）
3、記住。（因笑謂邁曰：汝識之乎）
勝
1、能承受，勝任，禁得起。（驢不勝怒，蹄之）
2、盡。（不違農時，谷不可勝食也不可勝數美不勝收不勝枚舉）
3、勝利。（此所謂戰(zhàn)勝于朝廷百戰(zhàn)百勝）
4、超過，勝過。（日出江花紅勝火，春來江水綠如藍略勝一籌）
5、優(yōu)美的。（予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖引人入勝）
率
1、順著、沿著。（此吾所以敢率性就死不顧汝也）
2、率領。（率疲弊之卒，將數百之眾）
3、規(guī)格、標準。（有軍功者各以率受上爵）
4、大概；大致。（大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采）
5、一概；全部。（六國互喪，率賂秦耶）
6、主將。（將率不能）
頻率、比率。（建始以來，日食地震，以率言之，三倍春秋）
文言文實詞11
度
1、尺寸，量長短的標準。(吾忘持度)
2、限度，尺度。(生之有時而用之無度)
3、規(guī)章制度。(內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具)
4、越過。(萬里赴戎機，關山度若飛度日如年)
5、duó,計算。(試使山東之國與陳涉度長絜大度德量力)
6、duó,揣度，估計。(平心而度之，吾果無一失乎)
7、duó,考慮。(度義而后功)
得
(1)名詞。收獲。不如自行搜覓，冀有萬一之得。(《促織》)
(2)動詞。①取得，獲得。遂不得履。(《鄭人買履》)
②得意。意氣揚揚，甚自得也。(《史記》)
③所愿。于彼計則得。(《中山狼》)
道
(1)名詞。①道路。會天大雨，道不通。(《陳涉世家》)
②途徑，方法。策之不以其道。(《馬說》)
③風尚。師道之不傳也久已。(《師說》)
④道義。伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)
⑤思想，學說。墨之道，兼愛為本。(《中山狼傳》)
⑥道理，規(guī)律。臣之所好也，道也。(《庖丁解牛》)
⑦意向。道不同，不相為謀。(《論語》)
⑧歷史上的行政區(qū)劃名。唐分全國為十五道，隸屬于中央。清末和民國初分一省為數道。
(2)動詞。①取道。從酈山下，道芷陽間行。(《鴻門宴》)
②走路，趕路。聞操已向荊州晨夜兼道。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③說，講。何可勝道也哉?(《游褒禪山記》)
④料想。故園誰有書來。
⑤通導，引導。道之以政。(《論語》)
⑥通導，疏導。不如小決(決口)，使道。(《左傳》)
當
dāng(1)動詞。①兩者相抵。募有能捕之者，當其租入。(《捕蛇者說》)
②抵御，抵抗。非劉豫州莫可以當曹操者。(《赤壁之戰(zhàn)》)
料大王士卒足以當項王乎。(《鴻門宴》)
③占據，把守。一夫當關，萬夫莫開。(《蜀道難》)
④阻攔。有狼當道，人立而啼。(《中山狼傳》)
⑤承擔。當仁不讓于師。(《論語》)
⑥主持，執(zhí)掌。北邀當國者相見。(《〈指南錄〉后序》)
⑦應當。諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同。(《赤壁之戰(zhàn)》)
⑧判決，判罪。吏當廣所失亡多。(《李將軍列傳》)
(2)介詞。①表處所。對著，面對。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。(《木蘭辭》)
②表時間。值，在，正在。當時時也，商君佐之。(《過秦論》)
(3)副詞。①表必然。必定，一定。不久當歸還，還必相迎取。(《孔雀東南飛》)
②表時間的未來。將，將要。今當遠離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)
dàng(1)動詞。①符合。惴惴恐不當意。(《促織》)
②當作。安步當車。(《戰(zhàn)國策》)
③以為。我當是相公呢!
(2)形容詞。適宜。此殊未當。(《采草藥》)
殆
(1)形容詞。①危險。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。(《孫子·謀攻》)
②精神疲倦而無所得。學而不思則罔，思而不學則殆。(《論語·為政》)
③通怠，懶惰。農者殆則土地荒。(《商君書·農戰(zhàn)》)
(2)副詞。①表測度或不肯定。大概，恐怕。
酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。(《石鐘山記》)
②表約略。幾乎，接近，差不多。揚州城下，進退不由，殆例送死。(《〈指南錄〉后序》)
怠
形容詞。(1)懈怠，松懈。天大寒，硯水堅，手指不可屈伸，弗之怠。(《送東陽馬生序》)
(2)輕慢，不恭敬。守卒皆怠炎。(炎：人名)(《宋史·楊愿傳》)
(3)疲倦。怠而后游于清池。(《史記》)
達
(1)動詞。①通，透。屋極有窗以達氣。(《獄中雜記》)
②暢達。撰長書以為贄，辭甚暢達。(《送東陽馬生序》)
③至、到。自昏達曙。(《促織》)
④到達。指通豫南，達于漢陰，可乎?(《愚公移山》)
⑤通曉，明白。仆山海狂人，不達世務。(《南史》)
⑥得志。不求聞達于諸侯。(聞達：得志揚名。)(《出師表》)
⑦表達，告知。詞不達意。
(2)形容詞。①顯貴的。達官貴人。
②豁達。高祖不修文學，而性明達。(《漢書》)
(3)復合詞。達人：顯達的人
從
cóng動詞。①跟隨。一狼得骨止，一狼仍從。(《狼》)
②依順，聽從。民弗從也。(《曹劌論戰(zhàn)》)臣從其計。(《廉頗藺相如列傳》)
③參與。弟走從軍阿姨死。(《琵琶行》)
④追趕。佯北勿從。(《孫子·軍爭》)
⑤依傍，緊挨著。樊噲從良坐。(《鴻門宴》)
⑥采取某種原則。從寬、從嚴、從簡、從緩
cóng，舊讀zòng(1)名詞。①隨從的`人。其從如云。(《詩經》)
②副職。魏從九品分正從。(《文獻通考》)
③指堂房親屬。昇死，其印為予群從所得。(《活板》)
(2)形容詞。從屬的。從犯。
Zòng通縱
(1)形容詞。直的。衡(橫)縱其畝。(《詩經》)
(2)名詞。合縱的盟約。于是從散約敗，爭割地而賂秦。(《過秦論》)
(3)動詞。放縱。欲不可從。(《禮記》)
歸
1、返回。(津澤皆歸其根《夢》予不得歸矣《指》)
2、歸還。(歸璧于趙《廉》)
3、舊稱女子出嫁。(吾妻來歸《項》)
文言文實詞12
文言實詞與虛詞
(一)(20xx·隨州)閱讀下面的古文，完成1-4題。
性好鵝，會稽有孤居姥①養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相送耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚②幾滑凈，因書之，真草②相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗④行;比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”
(選自《晉書·王羲之列傳》)
【注釋】①姥(mǔ)：老婦。②篚(fěi)：圓形竹筐。③真草：楷書，草書。④抗：抗衡，相當。⑤耽：沉溺，沉迷。
1.解釋下列句中加點的詞。
(1)善鳴，求市未能得(擅長(善于))
(2)遂攜新友命駕就觀(前往(去))
(3)當舉群相送耳(全(全部))
(4)使人耽之若是(假使(假如，如果))
2.“籠鵝而歸”的“籠”與下列句中加點詞用法相同的一項是( C )
A.雖乘奔御風，不以疾也(《三峽》)
B.橫柯上蔽(《與朱元思書》)
C.置人所罾魚腹中(《陳涉世家》)
D.餓其體膚(《〈孟子〉兩章》)
3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。
(1)之往觀焉，意甚悅，固求市之。
王羲之前往看鵝，心里很高興，堅持要求把鵝買下來。
(2)羲之書為世所重，皆此類也。
王羲之的書法被世人看重，都是這類情況。(“皆此類也”意譯為“諸如此類的事情很多”亦可。)
4.下列有關王羲之書法的說法，有誤的一項是( B )
A.王羲之是中國古代杰出的書法家，被稱為“書圣”。
B.王羲之是與歐陽詢、顏真卿、柳公權齊名的唐代四大書法家之一。
C.王羲之書法剛健而娟秀，樸素而精巧，真率而蘊藉，飄逸而端莊。
D.王羲之《蘭亭集序》帖是我國古代書法藝術最燦爛的瑰寶，被稱為“天下第一行書”。
(二)(20xx·長沙)閱讀下面文言文，回答問題。
陳禾
陳禾，字秀實，明州鄞縣人。舉元符三年進士。(時)天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請增戍①、繕城壁，以戒不虞。或指為生事，格②不下。其后盜起，人服其先見。
時童貫權益張，與黃經臣等表里為奸③，搢紳④側目。禾曰：“此國家安危之本也。吾位言責，此而不言，一遷給舍⑤，則非其職矣。”首抗疏⑥劾貫，復劾經臣：“怙寵弄權，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權，奈何使宦寺⑦得與?”
論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下?此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色曰：“卿能如此，朕復何憂?”內侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣。”
(節(jié)選自《宋史》，有刪改)
【注釋】①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③表里為奸：內外呼應做壞事。④搢紳：同“縉紳”，士大夫的代稱。⑤遷給舍：指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏：上書直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：輩，等。
1.下列各組句子中，加點詞語意義相同的一項是( B )
A.武備寬弛，東南尤甚/弛擔持刀(《狼》)
B.或指為生事/或以為死，或以為亡(《陳涉世家》)
C.人服其先見/朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》)
D.此國家安危之本也/本在冀州之南，河陽之北(《愚公移山》)
【解析】A.松弛/放下;B.有的人;C.佩服/名詞作動詞，穿戴;D.根本/本來。
2.下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是( B )
例句：此曹今日受富貴之利
A.漁人甚異之(《桃花源記》)
B.此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)
C.宋何罪之有(《公輸》)
D.公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)
【解析】A.代詞，指“這種景況”;B.助詞，的;C.賓語前置的標志;D.音節(jié)助詞，不譯。
3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
(1)禾引上衣，請畢其說。
陳禾拉住皇上的衣服，請求讓自己說完。
(2)陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下?
陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝嗇頭顱來報答陛下嗎?
4.本文中陳禾有哪些品質值得我們學習?陳禾的進諫方式與我們學過的《鄒忌諷齊王納諫》一文中鄒忌的`進諫方式有何不同?你更贊同哪一種?請闡述理由。
①陳禾品質：有先見之明，忠于職守，敢于進諫，剛正不阿。__②進諫方式：鄒忌進諫時采用諷諫的方式，由小及大、由此及彼、由家事到國事，用自己的切身體驗去規(guī)勸齊王。陳禾采用的是直諫的方式。__③開放題：贊成鄒忌。原因：采用委婉的方法規(guī)勸齊王，使齊王樂于接受。贊成陳禾。原因：陳禾的方式直接，讓君主直接明了地知道自己的不足和過錯。
(三)(20xx·天津)閱讀下面文言文，回答下列各題。
李侍郎①紱②，性聰慧，少時家貧，無貲③買書，乃借貸于鄰人，每一翻譯，無不成誦。偶入城市，街衢④鋪店名號皆默識之。后官翰林，庫中舊藏有《永樂大典》⑤，公皆讀之。同僚取架上所有抽以難公，無不立對，人皆驚駭。
(節(jié)選自《嘯亭雜錄》)
【注釋】①侍郎：古代官名。②紱(fú)：李紱，人名。③貲(zī)：通“資”，錢財。④衢(qú)：四通八達的道路，大路。⑤《永樂大典》：明朝永樂年間編纂的一部百科全書式文獻集。全書有22937卷，11095冊。
1.解釋文中加點詞的含義。
(1)少時家貧 少：年幼
(2)無不立對： 對：回答
2.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
庫中舊藏有《永樂大典》，公皆讀之。
書庫中原來的藏書有《永樂大典》，他都讀過了。
3.結合全文，舉例說說李紱是一個怎樣的人。
李紱是一個天性聰慧、勤奮好學的人，“無不成誦”“皆默識之”“無不立對”，體現(xiàn)了他的聰慧;“無貲買書，乃借貸于鄰人”“庫中舊藏有《永樂大典》，公皆讀之”，體現(xiàn)了他的勤奮好學。
(四)(20xx·黃岡)閱讀下面的文言文選段，回答1-5題。
【甲】三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕
多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
【乙】二翁登泰山
昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對酌，不亦樂乎!乙翁曰：“向吾遠游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎?”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言!曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!”甲翁曰：“甚善!”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
【注釋】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代兩個州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往，過去，從前。
1.解釋加點的實詞。
(1)略無闕處(通“缺”，中斷)
(2)屬引凄異(延長)
(3)二人對酌(飲酒)
(4)越錢塘，絕長江(橫渡)
2.選出下列語句中加點字意義與用法相同的一項( C )
A.或王命急宣 或異二者之為
B.故漁者歌曰 溫故而知新
C.雖乘奔御風，不以疾也 雖不能察，必以情
D.乙翁欲扶之 送杜少府之任蜀州
3.用“/”給下面句子斷句，斷兩處。
曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾六旬/何老之有!
4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹榮(茂盛)，山高，草茂，趣味無窮。
(2)自日出至薄暮，已至半山矣。
從太陽出山(早晨)開始登山，到傍晚時，(他們)已經到半山腰了。
5.(1)《三峽》先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷(山多)、隱天蔽日(山高)的特點;寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。
(2)《二翁登泰山》的故事給我們的啟示是只要有鍥而不舍的精神和頑強的意志，就能戰(zhàn)勝客觀的困難。
文言文實詞13
1、結合課文內容推斷詞義。
如果這個實詞的表面意思在這個語境里理解不通，那么我們可以結合語境聯(lián)想它在其他場合特別是教材上出現(xiàn)過的意思。如今年高考卷四川卷：
對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）
A．而鄭氏數千指獨完完：滅亡。
B．吾居長，當任罪任：承擔。
C．宥之，立握得為左參議宥：寬恕。
D．居一歲，入覲，卒于京覲：拜見。
答案：A。先根據語境“時富室多以罪傾宗,而鄭氏數千指獨完。”說明鄭氏家族不可能是獲罪了，那么此處的“完”就不應該是結束，完蛋之類了，再聯(lián)想教材《六國論》中“蓋失強援，不能獨完”中的'“完”是“保全”的意思，正與語境相合。
2、用語法分析句子結構的方法推斷詞義。
將句子的語法結構進行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法。這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。如08年高考卷全國卷一
對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）
A．部使者檄剛撫定檄：文告。
B．剛遣長子遲喻賊喻：開導。
C．愿稽舊制，選精銳為親兵稽：查考。
D．以杜金人窺伺之意杜：制止。
答案A。分析這個句子的主語應該是“部使者”，“剛”是廖剛，廖剛做什么呢，去“撫定”，所以中間的“檄”就不是名詞“文告”，而應該是個動詞“下令”全句的意思就是“路政司下令廖剛安撫平定”。
這幾種推斷方法能靈活運用，還是要依賴于比較好的語詞基礎。在這樣的基礎上單獨運用或者綜合運用這幾種方法來解題，就比只憑識記來應對顯得聰明多了。
文言文實詞14
文言文實詞道的`用法
(1)<名>路；道路。《魚我所欲也》：“呼爾而與之，行～之人弗受。”《陳涉世家》：“會天大雨，～不通。”[又]<動詞>取道；道經。《鴻門宴》：“從酈山下，～芷陽間行。”《<指南錄>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”
(2)<名>途徑；方法；措施。《六國論》：“賂秦而力虧，破滅之～也。”
(3)<名>規(guī)律；法則。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，進乎技矣。”
(4)<名>啟發(fā)；事理。《師說》：“聞～有先后，術業(yè)有專攻。”
(5)<名>道德；道義。《陳涉世家》：“伐無～，誅暴秦。”
(6)<名>學說；主張。《送東陽馬生序》：“既加冠，益慕圣賢之～。”
(7)<動詞>說；談論。《桃花源記》：“不足為外人～好。”
(8)<動詞>通“導”，引導。《論語-學而》：“～千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”
(9)<動詞>通“導”。疏通。《尚書-禹貢》：“九河既～。”《左傳-襄公三十一年》：“大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使～。”
(10)<名>古代行政區(qū)劃名。唐代初年全國劃分為十道，道下轄州。明清則在省一級一級行政區(qū)域下設道，道 下轄府，其長官就稱為道或道員、道臺。《左忠毅公逸事》：“史公以鳳廬～奉檄守御。”
（11）<名>簡稱道 家、道教。《漢書-藝文志》：“～家者流，蓋出于史官。”
（12）<動詞>以為。《灌園叟晚逢仙女》：“他還～略看一會就去，誰知這廝故意賣弄。”
（13）<介>從；由。《管子-禁藏》：“凡治亂之情，皆～上始。”
（14）<量>元稹。《望喜驛》：“一～月光橫忱前。”
[道心]⒈猶言道德觀念。⒉悟道之心。
[道學]⒈道家的學說。⒉指理學，即以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的以儒家為主體的思想體系。
文言文實詞15
點 ①昨夜見軍帖，可汗大點兵
②沙場秋點兵(a.動詞：征。b.檢閱。)
毒 ①若毒之乎
②呼噓毒癘
③孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎(a動詞：怨恨。B名詞：毒物，有毒的c名詞：危害、毒害)
度 ①春風不度玉門關
②萬里赴戎機，關山度若飛
③孫子度其行(a動詞：度過、越過。B音dúo，動詞：估計。)
法 ①世傳其兵法
②則以法刑斷其兩足(a名詞：法律、制度、法令、刑法。b名詞：謀略、策略)
方 ①方七百里，高萬仞
②今方來，吾欲辱之(a名詞：方圓。b副詞：正(好)、正要)
復 ①復前行，欲窮其林
②余人各復延至其家③復行數十步，豁然開朗④更若役，復若賦(a副詞：再、又。b恢復。)
賦 ①為陳同甫賦壯詞以寄
②歲賦其二
③更若役，復若賦
④孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎(a動詞：抒發(fā)。B動詞：征收、斂取。C名詞：賦稅。)
負 ①至于負者歌于途
②負其異與眾也(a動詞：背、以背載物b動詞：依仗)
更 ①三更半夜
②子能更鳴
③儐者更道從大門入
④更若役,復若賦
⑤芳草無情，更在斜陽外(a動詞:改變,更換。b名詞:夜里計時單位c副詞：因gèng，更加)
顧 ①顧謂良曰："孺子!下取履!"
②三顧臣于草廬之中
③顧不如蜀鄙之僧哉?(a動詞：回頭看b動詞：拜訪，探望c副詞：難道，反而)
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