文言文小故事

文言文小故事15篇(精選)

　　上學(xué)的時(shí)候，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編為大家收集的文言文小故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

文言文小故事1

　　曲突徙薪

　　有一個(gè)過(guò)訪(fǎng)主人的客人，看到（主人家）爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對(duì)主人說(shuō)：把煙囪改為拐彎的，使柴草遠(yuǎn)離（煙囪）。不然的話(huà)，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)。主人沉默不答應(yīng)。不久，家里果然失火，鄰居們一同來(lái)救火，幸好把火撲滅了。于是，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人在上位，其他的各以功勞的大小依次坐，但是不請(qǐng)說(shuō)改“曲突”的那個(gè)人。有人對(duì)主人說(shuō)：當(dāng)初如果聽(tīng)了那位客人的話(huà)，也不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終也不會(huì)有火患�，F(xiàn)在評(píng)論功勞，邀請(qǐng)賓客，（為什么）提曲突徙薪建議的人沒(méi)有受到恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？主人這才醒悟去邀請(qǐng)那位客人。”

　　蘇代為燕說(shuō)齊

　　蘇代為燕國(guó)去游說(shuō)齊國(guó)，沒(méi)有見(jiàn)齊威王之前，先對(duì)淳于髡說(shuō)道：“有一個(gè)賣(mài)駿馬的人，接連三天早晨守候在市場(chǎng)里，也無(wú)人知道他的馬是匹駿馬。（賣(mài)馬人很著急，于是）去見(jiàn)伯樂(lè)說(shuō)：我有一匹駿馬，想要賣(mài)掉它，可是接連三天早晨，也沒(méi)有哪個(gè)人來(lái)問(wèn)一下，希望先生您能繞著我的馬看一下，離開(kāi)時(shí)還回頭看它，這樣我愿意給您一天的費(fèi)用。伯樂(lè)于是就繞著馬看一下，離開(kāi)時(shí)還回頭看它，結(jié)果一下子馬的身價(jià)竟然漲了十倍。現(xiàn)在我想把駿馬送給齊王看，可是沒(méi)有替我前后周旋的人，先生有意做我的伯樂(lè)嗎？請(qǐng)讓我送給您白璧一雙，黃金千鎰，以此作為您的辛苦費(fèi)吧�！贝居邝照f(shuō)：“愿意聽(tīng)從您的吩咐�！保ㄓ谑谴居邝眨┻M(jìn)宮向齊王作了引薦，齊王接見(jiàn)了蘇代，而且很喜歡他。

　　梁王魏嬰觴諸侯

　　梁惠王魏嬰在范臺(tái)宴請(qǐng)各國(guó)諸侯。酒興正濃的時(shí)候，梁惠王向魯共公敬酒。魯共公站起身，離開(kāi)自己的坐席，正色道：“從前，舜的女兒儀狄擅長(zhǎng)釀酒，酒味醇美。儀狄把酒獻(xiàn)給了禹，禹喝了之后也覺(jué)得味道醇美。但因此就疏遠(yuǎn)了儀狄，戒絕了美酒，并且說(shuō)道：后代一定有因?yàn)槊谰贫�使�?guó)家滅亡的`。齊桓公有一天夜里覺(jué)得肚子餓，想吃東西。易牙就煎熬燒烤，做出美味可口的菜肴給他送上，齊桓公吃得很飽，一覺(jué)睡到天亮還不醒，醒了以后說(shuō)：后代一定有因貪美味而使國(guó)家滅亡的。晉文公得到了美女南之威，三天沒(méi)有上朝理政，于是就把南之威打發(fā)走了，說(shuō)道：后代一定有因?yàn)樨潙倜郎�而使�?guó)家滅亡的。楚靈王登上強(qiáng)臺(tái)遠(yuǎn)望崩山，左邊是長(zhǎng)江，右邊是大湖，登臨徘徊，惟覺(jué)山水之樂(lè)而忘記人之將死，于是發(fā)誓不再游山玩水。后來(lái)他說(shuō)：后代一定有因?yàn)樾薷吲_(tái)、山坡、美池，而致使國(guó)家滅亡的�，F(xiàn)在您酒杯里盛的好似儀狄釀的美酒；桌上放的是易牙烹調(diào)出來(lái)的美味佳肴；您左邊的白臺(tái)，右邊的閭須，都是南之威一樣的美女；您前邊有夾林，后邊有蘭臺(tái)，都是強(qiáng)臺(tái)一樣的處所。這四者中占有一種，就足以使國(guó)家滅亡，可是現(xiàn)在您兼而有之，能不警戒嗎？”梁惠王聽(tīng)后連連稱(chēng)贊諫言非常之好。

　　記王忠肅公翱三事

　　王公有一個(gè)女兒，嫁給京城附近做什么官的某人為妻。王公的夫人十分疼愛(ài)女兒，每當(dāng)接女兒回娘家，女婿堅(jiān)決不讓走，他怨怒地對(duì)妻子說(shuō)：“你父親做吏部的長(zhǎng)官，把我調(diào)任京城的官職，那么你就可以時(shí)時(shí)侍奉母親；況且調(diào)動(dòng)我就象搖下正在凋落的樹(shù)葉罷了，可是你父親硬要這樣吝惜力氣，是何道理？”女兒托人帶話(huà)給母親。夫人一天晚上擺上酒，跪著稟

　　告王公。王公十分生氣，拿起桌上的器物打傷了夫人，走出門(mén)外，坐車(chē)到朝房里住宿去了，十天后，才回到自己的府第。女婿終于沒(méi)有調(diào)進(jìn)京城。

　　王公做都御史時(shí)，同太監(jiān)某人鎮(zhèn)守遼東。這個(gè)太監(jiān)也奉公守法，同王公相處得很好。后來(lái)王公改調(diào)兩廣任職，太監(jiān)哭著送別，贈(zèng)給大寶珠四枚。王公堅(jiān)決辭謝不受。太監(jiān)哭著說(shuō)：“這大寶珠不是受得到的東西。以前先皇把僧保所買(mǎi)來(lái)的西洋珠賞賜給左右近臣，我得到八枚，今天拿一半給您贈(zèng)別，您本來(lái)就知道我并不是貪財(cái)?shù)娜税��！蓖豕�接了寶珠，放進(jìn)自己所穿的披襖，把它縫在里面。后來(lái)回到朝廷，尋找太監(jiān)的后代，我到了他的兩個(gè)侄子。王公安慰他們說(shuō)：“你們的老人很廉潔，你們恐怕為貧窮所困吧？”二人都說(shuō)：“是的�！蓖豕�說(shuō)：“如果你們要有所經(jīng)營(yíng)，我?guī)湍銈兂鲥X(qián)。”太監(jiān)的兩個(gè)侄子心里盤(pán)算，王公無(wú)法辦到，只不過(guò)是表表老朋友的心意罷了。都假裝答應(yīng)說(shuō)：“是”。王公幾次催促他們，一定要按照說(shuō)定的辦。于是他們就假造了一張買(mǎi)房子的契約，開(kāi)列的價(jià)錢(qián)是五百兩銀子，告訴王公。王公拆開(kāi)披襖，取出寶珠交給他們，那包裹的記號(hào)，仍然是原來(lái)的樣子。

　　黎丘丈人

　　魏國(guó)的北部有個(gè)叫黎丘的鄉(xiāng)村，（那）有個(gè)奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉(xiāng)村的一個(gè)老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上使他受苦。

　　老人回到家，酒醒后就責(zé)罵他的兒子，說(shuō)：“我是你的父親啊，難道我對(duì)你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說(shuō)：“冤枉啊！沒(méi)有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問(wèn)他的。”他的父親相信他的話(huà)，說(shuō)：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本來(lái)曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的啊！”

　　第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）將它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他真的兒子擔(dān)心父親不能回家，就前去接他。老人看見(jiàn)兒子，拔出劍就刺他。老人的意識(shí)竟被像他兒子的鬼弄糊涂了，因而殺死了自己真正的兒子。那些被冒牌的賢士搞糊涂的人，見(jiàn)了真的賢士，反而不能辨認(rèn)，他們的見(jiàn)識(shí)其實(shí)是和黎丘老人一樣啊！

文言文小故事2

　　宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。

　　天下之不助苗

　　長(zhǎng)者寡矣!以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也;助之長(zhǎng)者，揠苗者也;非徒無(wú)益，而又害之。

　　【注釋】

　　閔(mǐn)：同“憫”，擔(dān)心，憂(yōu)慮。

　　長(zhǎng)(zhǎng)：生長(zhǎng)，成長(zhǎng)。

　　揠(yà)：拔。

　　芒芒然：疲倦的樣子。

　　其人：他家里的人。

　　�。壕�疲力盡，是引申義。

　　予：我，第一人稱(chēng)代詞。

　　趨：快走。

　　往：去，到……去。

　　槁(gǎo)：草木干枯。

　　耘苗：給苗鋤草。

　　非徒：非但。徒，只是。

　　益：好處。

文言文小故事3

　　義士趙良

　　「原文」

　　趙良者，燕人也。漂泊江湖，疾惡如仇。一日，途經(jīng)謝莊，聞?dòng)锌蘼�，遂疾步入茅舍，�?jiàn)一少女蓬頭垢面，哀甚。義士詢(xún)之，乃知為某村二惡少所辱也，痛不欲生。義士怒不可遏(è,控制)，徑自詣(yì)某村，索二惡少，責(zé)之曰：“汝等何故辱無(wú)辜少女？”一惡少虎視眈眈曰：“何預(yù)爾事？”義士瞋(chēn)目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽獸耳！”未及惡少出劍，義士之白刃已入其胸，立仆。一惡少伏地求恕，義士斬其耳以示眾，儆(jǐng,警告)其不得為非作歹也。

　　「翻譯」

　　趙良，是河北一帶的人。漂泊在江湖上，疾惡如仇。一天，路過(guò)謝莊，聽(tīng)到哭聲，就快步進(jìn)入茅草屋里，看見(jiàn)一個(gè)女孩蓬頭垢面 ，看起來(lái)非常悲傷。趙良問(wèn)她怎么了，才得知她是被某村兩個(gè)惡少欺負(fù)侮辱，痛不欲生。趙良怒不可遏，徑直到了那個(gè)村莊，尋找到了兩個(gè)惡少，責(zé)問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁雌哿�、侮辱沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的女孩？”一個(gè)惡少虎視眈眈地說(shuō)：“關(guān)你什么事？”趙良瞪大眼睛罵道："你不是人,只是只禽獸�！边�沒(méi)等惡少拔出劍來(lái)，趙良的白劍已經(jīng)插進(jìn)了他的心臟，立刻倒地了。另一個(gè)惡少跪地求饒。趙良割下惡少的耳朵以警戒眾人，并警告他不能再為非作歹了！

　　硯眼

　　「原文」

　　明有陸公廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價(jià)未定。既還邸，使門(mén)人往，以一金易歸。門(mén)人持硯歸，公訝其不類(lèi)。門(mén)人堅(jiān)證其是。公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無(wú)之？”答曰：“吾嫌其微凸，路遇石工，幸有余銀，令磨而平之�！惫�大惋惜。蓋此硯佳于鴝鵒眼也。

　　「譯文」

　　明朝有一位叫陸廬峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾經(jīng)在集市上遇到一塊上好的硯臺(tái)，價(jià)格有爭(zhēng)議沒(méi)有定。到了邸府后，讓仆人前往，用一兩銀把硯臺(tái)買(mǎi)回來(lái)。仆人拿著硯臺(tái)回來(lái)了，陸廬峰覺(jué)得它不像原來(lái)的硯臺(tái)而感到驚訝。仆人堅(jiān)持說(shuō)就是這個(gè)硯臺(tái)。陸廬峰說(shuō)：“先前的硯臺(tái)有個(gè)‘八哥眼’，為什么現(xiàn)在沒(méi)有了？”仆人回答說(shuō)：“我嫌棄它有一點(diǎn)凸，路上遇見(jiàn)石工，幸虧有剩余的銀兩，叫他打磨一下使它平整了�！标憦]峰大為惋惜。

　　縣令挽纖

　　原文：

　　何易于，不詳何所人及何所以進(jìn)。為益昌令�？h距州四十里，剌史崔樸常乘春與賓屬泛舟出益昌旁，索民挽纖，易于身引舟。樸驚問(wèn)狀，易于曰：“方春，百姓耕且蠶，惟令不事，可任其勞�！睒憷�，與賓客疾驅(qū)去。

　　譯文：

　　何易于，不知是什么地方人和通過(guò)什么途徑做官的。他擔(dān)任益昌縣令。益昌離州有四十里遠(yuǎn)，刺史崔樸曾經(jīng)在春天帶者賓客乘船路過(guò)益昌附近，讓百姓挽纖拉船，何易于親自挽纖拉船。崔樸驚訝地問(wèn)情況，何易于說(shuō)：“現(xiàn)在是春天，百姓都在耕種養(yǎng)蠶，惟獨(dú)我沒(méi)事做，可以擔(dān)負(fù)那勞役。”崔樸慚愧，和賓客們急忙騎馬離開(kāi)了。

　　唐臨為官

　　「原文」

　　唐臨為萬(wàn)泉丞�？h有囚十?dāng)?shù)人，皆因未入賦而系。會(huì)暮春時(shí)雨，乃耕作佳期。唐臨白縣令：“囚人亦有妻兒，無(wú)稼穡何以活人，請(qǐng)出之�！绷顟制湟荩�不許。唐臨曰：“明公若有所疑，吾自當(dāng)其罪�！绷钜蛘�(qǐng)假歸鄉(xiāng)。臨悉召囚令歸家耕作，并與之約：農(nóng)事畢，皆歸系所。囚等感恩，至?xí)r畢集縣獄。臨由是知名。

　　「譯文」

　　唐臨當(dāng)上萬(wàn)泉縣令的從屬官員�？h里有十幾個(gè)囚犯，都是因?yàn)槲唇欢惗�被關(guān)押的。適逢暮春時(shí)節(jié)的雨季，正是耕種的好日子。唐臨稟報(bào)縣令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕種與收獲怎么養(yǎng)活他們，請(qǐng)把他們放出來(lái)�！笨h令害怕他們逃跑，不肯。唐臨說(shuō)：“大人如果有所顧忌，我一個(gè)人承擔(dān)全部責(zé)任�！庇谑强h令請(qǐng)假回家。唐臨把囚犯全部召集起來(lái)讓他們回家耕種，并且和他們約定：春種結(jié)束，都要回到監(jiān)獄里去。囚犯?jìng)兏屑ぬ婆R的恩情，到時(shí)候全部集中在縣的監(jiān)獄里了。唐臨就從此出名了。

　　蛇銜草

　　「版本一」

　　原文： 昔有田父耕地，值見(jiàn)創(chuàng)蛇在焉。有一蛇，銜草著瘡上，經(jīng)日創(chuàng)蛇走。田父取其草余葉以治瘡，皆驗(yàn)。本不知草名，因以“蛇銜”為名。《抱樸子》云，“蛇銜《指蛇銜草》能續(xù)己斷之指如故”，是也。

　　翻譯：

　　從前有一位農(nóng)民在耕地，看見(jiàn)一條受了傷的.蛇躺在那里。有一條蛇，銜來(lái)一棵草放在傷蛇的傷口上。經(jīng)過(guò)一天的時(shí)間，傷蛇跑了。農(nóng)民拾取那棵草其余的葉子給人治瘡，全都靈驗(yàn)。本來(lái)不知道這種草的名字，就用“蛇銜草”當(dāng)草名了�！侗�樸子》說(shuō)：“蛇銜能把已經(jīng)斷了的手指接起來(lái)，接得和原先一樣�！闭f(shuō)的就是這回事。

　　「版本二」

　　原文：

　　昔有田夫耕地，值見(jiàn)傷蛇在焉。頃之，有一蛇銜草著傷口上，經(jīng)日創(chuàng)蛇走。田夫取其余葉治傷，皆驗(yàn)。本不知草名，鄉(xiāng)人因以蛇銜名之。古人云：蛇銜草能續(xù)已斷之指如故，非妄言也。

　　譯文：

　　過(guò)去有一位農(nóng)民耕地，恰好看見(jiàn)一條受了傷的蛇躺在那里。過(guò)了一會(huì)兒，另有一條蛇，銜來(lái)一棵草放在傷蛇的傷口上。第二天，受傷的蛇跑了。農(nóng)民拾取那棵草其余的葉子給人治傷全都靈驗(yàn)。本來(lái)不知道這種草的名字，鄉(xiāng)里人就用“蛇銜草”當(dāng)草名了。古代人說(shuō)：“蛇銜草能把已經(jīng)斷了的手指接得和原先一樣�！辈⒉皇莵y說(shuō)的。

文言文小故事4

　　比喻人特別有才能，可以擔(dān)當(dāng)大任。

　　瑚璉：古代祭祀時(shí)盛黍稷的.尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》子貢問(wèn)日：“賜也何如？”子日：“女器也”。日：“何器也？”日：“瑚瑚也�！背烧Z(yǔ) 春秋時(shí)期，孔子的弟子子貢原是衛(wèi)國(guó)的商人，姓端木名賜，他因?yàn)橛绣X(qián)，經(jīng)常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，說(shuō)他為君子不器。他沾沾自喜，他問(wèn)孔子自己是什么器，孔子隨意說(shuō)是瑚璉之器。

　　子貢更加飄飄然，不知孔子在說(shuō)他內(nèi)心空虛。

文言文小故事5

　　北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼�！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。

　　【注釋】

　　仕：(仕途)在……做官。

　　并：連同。

　　或：有人。

　　去：去除。

　　欲：想要。

　　何：哪里。

　　而：卻。

　　坐：因?yàn)�，由于�?/p>

　　【寓意】

　　其寓意是諷刺那些不懂裝懂的

　　人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。

文言文小故事6

　　魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多，何不以鋸中截而入?”遂依而截之。

　　【注釋】

　　初：初始。

　　執(zhí)：握，持，拿。

　　亦：也。

　　計(jì)：計(jì)謀，策略。

　　俄：一會(huì)兒，不久。

　　而：連詞，表承接，然后。

　　老父：年長(zhǎng)的男人。

　　遂：就。

　　【寓意】

　　做事情要知變通，不能循規(guī)蹈矩。對(duì)于別人的意見(jiàn)要依據(jù)實(shí)際采納，不能盲從。也告誡人們有時(shí)自作聰明，好為人師反而無(wú)益于解決問(wèn)題。

文言文小故事7

　　劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之!」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳!便可具酒肉�！箣D曰：「敬聞命�！构┚迫庥谏袂埃�請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)�！贡阋�酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。

　　說(shuō)到喝酒，不能不提劉伶。劉伶酒癮特別重，跟他老婆要酒喝。老婆把酒倒了，酒瓶子砸了，哭著求他，說(shuō)你喝酒太多，不是養(yǎng)生的辦法，一定戒酒才對(duì)。劉伶說(shuō)，好好好，我自己戒不了，只有在神仙面前賭咒發(fā)誓才能行。快準(zhǔn)備酒肉祭祀神仙吧。結(jié)果劉伶在神仙面前扯了一圈淡，把祭神的酒肉消滅掉了。

文言文小故事8

　　齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽(tīng)之，處士逃。

　　【注釋】

　　宣王：齊國(guó)國(guó)君。

　　竽(yú)：古代樂(lè)器名。

　　必：定，必須。

　　處士：古代稱(chēng)有學(xué)問(wèn)、品德而沒(méi)有做官的人為處士。這里帶有嘲諷意味。

　　請(qǐng)：請(qǐng)求。

　　說(shuō)：同“悅”。

　　廩食：官府供食。廩：糧倉(cāng)。食：供養(yǎng)、給……吃。

　　立：繼承了王位。

　　【啟示】

　　強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實(shí)學(xué)。

文言文小故事9

　　陽(yáng)信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子設(shè)臨路店宿行商。有車(chē)夫數(shù)人，往來(lái)負(fù)販，輒寓其家。

　　一日昏暮，四人偕來(lái)，望門(mén)投止，則翁家客宿邸滿(mǎn)。四人計(jì)無(wú)復(fù)之，堅(jiān)請(qǐng)容納。翁沉吟，思得一所，似恐不當(dāng)客意�？脱裕骸暗�求一席廈宇，更不敢有所擇�！睍r(shí)翁有子?jì)D新死，停尸室中，子出購(gòu)材木未歸。翁以靈所室寂，遂穿衢導(dǎo)客往。入其廬，燈昏案上。案后有搭帳，衣紙衾覆逝者。又觀寢所，則復(fù)室中有連榻。四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟一客尚朦朧，忽聞床上察察有聲，急開(kāi)目，則靈前燈火照視甚了。女尸已揭衾起。俄而下，漸入臥室。面淡金色，生絹抹額。俯近榻前，遍吹臥客者三�？痛髴�，恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽(tīng)之。未幾女果來(lái)，吹之如諸客。覺(jué)出房去，即聞紙衾聲。出首微窺，見(jiàn)僵臥猶初矣�？蛻稚�，不敢作聲，陰以足踏諸客。而諸客絕無(wú)少動(dòng)。顧念無(wú)計(jì)，不如著衣以竄。才起振衣，而察察之聲又作�？蛻謴�(fù)伏，縮首衾中。覺(jué)女復(fù)來(lái)，連續(xù)吹數(shù)數(shù)始去。少間聞靈床作響，知其復(fù)臥。乃從被底漸漸出手得褲，遽就著之，白足奔出。尸亦起，似將逐客。比其離幃，而客已拔關(guān)出矣。尸馳從之�？颓冶记姨�(hào)，村中人無(wú)有警者。欲叩主人之門(mén)，又恐遲為所及，遂望邑城路極力竄去。至東郊，瞥見(jiàn)蘭若，聞木魚(yú)聲，乃急撾山門(mén)。道人訝其非常，又不即納。旋踵尸已至，去身盈尺，客窘益甚。門(mén)外有白楊，圍四五尺許，因以樹(shù)自障。彼右則左之，彼左則右之。尸益怒。然各濅倦矣。尸頓立，客汗促氣逆，庇樹(shù)間。尸暴起，伸兩臂隔樹(shù)探撲之。客驚仆。尸捉之不得，抱樹(shù)而僵。

　　道人**良久，無(wú)聲，始漸出，見(jiàn)客臥地上。燭之死，然心下絲絲有動(dòng)氣。負(fù)入，終夜始蘇。飲以湯水而問(wèn)之，客具以狀對(duì)。時(shí)晨鐘已盡，曉色迷蒙，道人覘樹(shù)上，果見(jiàn)僵女，大駭。報(bào)邑宰，宰親詣質(zhì)驗(yàn)，使人拔女手，牢不可開(kāi)。審諦之，則左右四指并卷如鉤，入木沒(méi)甲。又?jǐn)?shù)人力拔乃得下。視指穴，如鑿孔然。遣役探翁家，則以尸亡客斃，紛紛正嘩。役告之故，翁乃從往，舁尸歸�？推�告宰曰：“身四人出，今一人歸，此情何以信鄉(xiāng)里？”宰與之牒，赍送以歸。

文言文小故事10

　　王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。

　　王述是個(gè)急性子，急到什么程度呢?他吃雞蛋，拿筷子戳，老戳不中，就毛了，把雞蛋扔到地上去�？呻u蛋不鳥(niǎo)他啊，就在地上滾啊滾，王述更毛了，心想你算老幾?就走過(guò)去踩啊，這雞蛋也成精了，王述偏偏就是踩不到。王述氣的吹胡子瞪眼睛，就把在地上滾了半天的雞蛋拿起來(lái)，雞蛋也瞪他：「你咬我啊，你咬我啊�！雇跏鲂囊粰M，咬得就是你!于是把雞蛋咬破了吐掉，我想他心里應(yīng)該還在生悶氣。

文言文小故事11

　　昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無(wú)味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也?”愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。

　　【注釋】

　　食：食物。

　　聞已：聽(tīng)罷。

　　益：增加。

　　更：改變。

　　空：空口。

　　口爽：口味敗壞。

　　返：同“反”，反而的意思。

文言文小故事12

　　和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過(guò)數(shù)十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之，送一車(chē)枝與和公。問(wèn)曰：「何如君李?」和既得，唯笑而已。

　　說(shuō)起李子，和嶠和大人也摳門(mén)。他家也有好李子，王武子(一個(gè)壕，壕到用錢(qián)匝墻的.那種)問(wèn)他要，他就給人幾十個(gè)。王武子心想，我這么壕，好容易跟你張個(gè)嘴，你這看不起人啊。就帶了幾個(gè)大小伙子，跑到和大人的李子園，把李子吃光了，還把李子樹(shù)砍了，給和大人寄過(guò)去一堆樹(shù)枝，還嘲諷一番。這故事把和大人換成鎮(zhèn)元大仙，把王武子換成孫猴子，就是一出我們很熟的好戲。

文言文小故事13

　　守株待兔

　　宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。

　　1、譯文：從前宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民（宋人有耕者）他的田地中有一顆樹(shù)樁。（田中有株）一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子而死。（兔走觸株，折勁而死）從此，那個(gè)農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹(shù)樁旁，希望能再得到只兔子。（因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔）當(dāng)然，兔子是沒(méi)等到，他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。（兔不可得得，而身為宋國(guó)笑）

　　2、"守株待兔"的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的。人們用它來(lái)比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。

　　3、注釋

　　耕--耕田種地。耕者，耕田的人，農(nóng)民。 株--樹(shù)木砍伐后，露出地面的樹(shù)根。

　　走--跑的意思。 頸--脖頸，就是脖子。

　　釋--釋放，把東西從手里放下來(lái)的意思。

　　耒--音累，耒耜，古代耕田用的農(nóng)具，就是犁耙。

　　冀--音計(jì)，希冀，就是希望的意思。

　　4、評(píng)點(diǎn)

　　這個(gè)故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經(jīng)驗(yàn)主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù)，如果抱著僥幸的.心理，片面地憑著老經(jīng)驗(yàn)去辦事，一般是不會(huì)成功的。

　　拔苗助長(zhǎng)

　　宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。"其子趨而往視之，苗則槁矣。

　　天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。

　　1、 [注釋]

　　①閔（mǐn）--同"憫"，擔(dān)心，憂(yōu)慮。長(zhǎng)（zhǎng）--生長(zhǎng)，成長(zhǎng)，揠（yà）--拔。

　�、诿⒚⑷�--疲倦的樣子。

　�、鄄�--精疲力盡，是引申義。

　�、苡�--我，第一人稱(chēng)代詞.

　�、葳�--快走。往--去，到..去。

　�、揲拢╣ǎo）--草木干枯。

　　⑦非徒--非但。徒，只是。

　�、嗥淙�--他家里的人。

　　2、譯文：

　　有個(gè)宋國(guó)人嫌自己的莊稼長(zhǎng)得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家人說(shuō)："今天累壞了，我?guī)椭�莊稼長(zhǎng)高啦！"他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

　　天下人不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的是很少的。認(rèn)為養(yǎng)護(hù)莊稼沒(méi)有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長(zhǎng)的；就是這種拔苗助長(zhǎng)的人，不僅沒(méi)有益處，反而害死了莊稼

　　3、文章批評(píng)了哪兩種人? 說(shuō)說(shuō)這則語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)意義

　　一個(gè)是比較懶的人，另一個(gè)是急于求成的人。

　　現(xiàn)實(shí)意義就是 客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達(dá)"。

　　4、成語(yǔ)－揠苗助長(zhǎng)

　　【發(fā)音】yà miáo zhù zhǎng【釋義】揠：拔起。把苗拔起，以助其生長(zhǎng)。

　　后用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

　　【近義詞】欲速不達(dá)【反義詞】放任自流、循序漸進(jìn)

文言文小故事14

　　魏武捉刀

　　魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪（崔琰）代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

　　譯文：

　　武帝將要會(huì)見(jiàn)匈奴使臣，認(rèn)為自己形象丑陋，不能夠威懾遠(yuǎn)方的國(guó)家，讓崔季珪代替，魏武帝親自舉著刀站在床邊。見(jiàn)面完畢以后，讓間諜問(wèn)（匈奴使臣）“魏王怎么樣？”使臣回答“魏王風(fēng)雅威望不同常人，但床邊舉著刀的那個(gè)人，才是真英雄�！蔽何涞勐�(tīng)到之后，派人追殺這個(gè)使臣。

　　先主念張飛

　　初，飛雄壯威猛，亞于關(guān)羽，魏謀臣程昱等咸稱(chēng)羽、飛萬(wàn)人之?dāng)骋�。羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛(ài)敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑殺既過(guò)差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也�！憋w猶不悛。先主伐吳，飛當(dāng)率兵萬(wàn)人，自閬中會(huì)江州。

　　臨發(fā)，其帳下將張達(dá)、范強(qiáng)殺之，持其首，順流而奔孫權(quán)。飛營(yíng)都督表報(bào)先主，先主聞飛都督之有表也，曰：“噫！飛死矣。”追謚飛曰桓侯。

　　譯文：

　　先前，張飛雄壯威猛，比關(guān)羽稍差。魏的謀臣程昱等人都稱(chēng)關(guān)羽、張飛可以敵萬(wàn)人。關(guān)羽善待士卒，但是面對(duì)名士卻十分倨傲，張飛崇敬有才能的名人而對(duì)部下十分粗暴。劉備經(jīng)常告戒張飛，你用刑和殺人過(guò)于嚴(yán)厲，又經(jīng)常鞭打部下，且對(duì)這些部下繼續(xù)使用，讓他們留在你的身邊，這種做法會(huì)引起禍端。張飛沒(méi)有聽(tīng)取這個(gè)意見(jiàn)。劉備起兵攻打東吳，張飛應(yīng)率領(lǐng)萬(wàn)人，從閬中而行，與劉備會(huì)師江州。

　　出發(fā)前，張飛手下的將領(lǐng)張達(dá)和范疆將張飛殺死，拿著張飛的頭順?biāo)�而下，投降孫權(quán)。張飛軍營(yíng)的都督將這件事表奏給劉備，劉備聽(tīng)說(shuō)張飛軍營(yíng)的都督有表送來(lái)，就說(shuō)，噫！一定是張飛死了。張飛被追謚為桓侯。

　　孫堅(jiān)死于峴山

　　初平三年，術(shù)使堅(jiān)征荊州，擊劉表。表遣黃祖逆于樊、鄧之間。堅(jiān)擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽(yáng)，單馬行峴山，為祖軍士所射殺。兄子賁，帥將士眾就術(shù)。術(shù)復(fù)表賁為豫州刺史。

　　堅(jiān)四子：策、權(quán)、翊、匡。權(quán)既稱(chēng)尊號(hào)，謚堅(jiān)曰武烈皇帝。

　　譯文：初平三年（192），袁術(shù)派孫堅(jiān)出征荊州攻打劉表。劉表派黃祖在樊、鄧一帶迎擊。孫堅(jiān)擊敗黃祖，追過(guò)漢水，于是包圍了襄陽(yáng)，孫堅(jiān)單身匹馬登上峴山，被黃祖的軍士用箭射死。孫堅(jiān)的侄兒孫賁，率領(lǐng)將士投奔袁術(shù)，袁術(shù)又上表，推薦孫賁為豫州刺史。

　　孫堅(jiān)有四個(gè)兒子：孫策、孫權(quán)、孫翊、孫匡。孫權(quán)稱(chēng)帝登基后，追謚孫堅(jiān)為“武烈皇帝”。

　　虎求百獸

　　原文：荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。

　　江乙對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也！天帝使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之，皆走�；⒉恢�獸畏己而走也，以為畏狐也。

　　今王之地五千里，帶甲百萬(wàn)，而專(zhuān)屬之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也！猶百獸之畏虎也！”

　　譯文：楚宣王問(wèn)群臣，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣嗎？”群臣無(wú)人回答。

　　江乙回答說(shuō)：“老虎尋找各種野獸來(lái)吃。找到了一只狐貍，狐貍對(duì)老虎說(shuō)：‘您不敢吃我，上天派我做群獸的領(lǐng)袖，如果您吃掉我，這就違背了上天的命令。您如果不相信我的話(huà)，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見(jiàn)了我，有哪一個(gè)敢不逃跑的呢？’老虎信以為真，就和狐貍同行，群獸見(jiàn)了它們，都紛紛逃奔。老虎不明白群獸是害怕自己才逃奔的，卻以為是害怕狐貍。

　　現(xiàn)在大王的國(guó)土方圓五千里，大軍百萬(wàn)，卻由昭奚恤獨(dú)攬大權(quán)。所以，北方諸侯害怕昭恤，其實(shí)是害怕大王的，這就像群獸害怕老虎一樣啊。”

　　馬肝峽

　　十二日，過(guò)東靈灘，入馬肝峽。石壁高絕處，有石下垂如肝，故以名①峽。其傍②又有獅子巖，巖中有一小石，蹲踞（jù）張頤（yí），碧草被之，正如一青獅子。微泉泠冷（líng），自巖中出，舟行急，不能取嘗，當(dāng)亦佳泉也。溪上又有一峰孤起，秀麗略如小孤山。晚抵新灘，登岸宿新安驛。夜雪。

　　——（選自《陸游集·入蜀記》）

　　譯文

　　十二日，經(jīng)過(guò)東靈灘，進(jìn)入馬肝峽。在石壁極高的地方，有一塊像馬肝的石頭垂下來(lái)，所以就用它來(lái)命名這個(gè)峽谷。在它旁邊又有獅子巖，獅子巖的中央有一塊小石頭，蹲著張開(kāi)下頜，表面上長(zhǎng)滿(mǎn)了綠草，真像一頭青獅子。又有細(xì)泉發(fā)出泠泠的聲音，從巖石中流出，船走得很急，不能夠去取泉水來(lái)品嘗，想來(lái)泉水也是不錯(cuò)的。溪流上又有一座孤峰拔地而起，清秀美麗略像小孤山。晚上到達(dá)新灘，登上岸留宿在新安驛站。夜里下起了大雪。

　　歐陽(yáng)修苦讀

　　歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍�，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

　　孫臏脫險(xiǎn)

　　【原文】孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。

　　【參考譯文】孫臏曾經(jīng)跟龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓在魏國(guó)做官，成為魏惠王的將軍，自己認(rèn)為才能比不上孫臏，就暗中派人把孫臏叫到魏國(guó)來(lái)。孫臏到了（魏國(guó)），龐涓害怕他才能超過(guò)自己，嫉妒他，就用辦法懲罰（他），弄?dú)埩怂麅蓷l腿，并在他臉上刺了字，想讓他埋沒(méi)不被發(fā)現(xiàn)。齊國(guó)的使者到了魏國(guó)，孫臏以受刑者的身份暗中拜見(jiàn)（使者），說(shuō)服齊國(guó)使者。齊國(guó)使者認(rèn)為（他）才能出眾，偷偷的用車(chē)把他帶到齊國(guó)。齊國(guó)的將軍田忌對(duì)（孫臏）很友好，以賓客的待遇來(lái)接待他。

　　陶母責(zé)子退鲊

　　【原文】陶公少時(shí)，作魚(yú)梁吏。嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書(shū)責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見(jiàn)餉，非唯不益，乃增吾憂(yōu)也！”

　　【參考譯文】晉代陶侃年青時(shí)，曾經(jīng)擔(dān)任監(jiān)管魚(yú)池官員，他將一些腌魚(yú)送給母親。母親封好魚(yú)干交給送來(lái)的人，反而寫(xiě)信責(zé)備陶侃說(shuō)：“你當(dāng)官，把官府的東西送給我，不僅沒(méi)有好處，反而增加我的憂(yōu)慮�。　�

　　畫(huà)鬼最易

　　【原文】客有為齊王畫(huà)者，齊王問(wèn)日：“畫(huà)孰最難者？”日：“犬馬最難。”“孰易者？”日：“鬼魅最易�！狈蛉�馬，人所知也，旦暮罄于前，不可類(lèi)之。故難。鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。

　　【參考譯文】有人為齊王作畫(huà)，齊王問(wèn)他：“畫(huà)什么最難？”他說(shuō)：“狗、馬最難畫(huà)�！饼R王又問(wèn)：“畫(huà)什么最容易？”他說(shuō)：“畫(huà)鬼怪最容易�！惫�、馬是人們所熟悉的，早晚都出現(xiàn)在你面前，不可僅僅畫(huà)得相似而已，所以難畫(huà)；鬼怪是無(wú)形的`，不會(huì)出現(xiàn)在人們面前，所以容易畫(huà)。

　　子墨與耕柱子

　　【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰(shuí)驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也。”子墨子曰：“何故驅(qū)驥也？”耕柱子曰：“驥足以責(zé)�！弊幽�子曰：“我亦以子為足以責(zé)�！�

　　【參考譯文】墨子對(duì)耕柱子發(fā)怒，耕柱子說(shuō)：“難道我就沒(méi)有勝過(guò)旁人的地方嗎？”墨子問(wèn)：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車(chē)，你預(yù)備驅(qū)策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我當(dāng)然用良馬了。”墨子問(wèn)：“為什么要良馬呢？”耕柱子說(shuō)：“因?yàn)榱捡R可以負(fù)得起責(zé)任�！蹦�子說(shuō)：“我也以為你是負(fù)得起責(zé)任的�！�

　　唐太宗賜絹懲順德

　　【原文】右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上曰：“順德果能有益于國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎�！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”

　　右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受他人贈(zèng)送的絲絹，事情被發(fā)覺(jué)后，唐太宗說(shuō)：“順德確實(shí)是對(duì)國(guó)家有益的，我和他共同享有官府倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物，他為什么貪婪到這地步呢？”因?yàn)榱呦�他有功�?jī)，不懲罰他了，不過(guò)在大殿中贈(zèng)送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說(shuō)：“順德違法接受財(cái)物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說(shuō)：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過(guò)了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是一只禽獸了，殺了他又有什么益處呢？”

　　狐假虎威

　　虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也！天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走�；⒉恢�獸畏已而走也，以為畏狐也。

　　譯文：

　　老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到一只狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的話(huà)不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為狐貍的話(huà)是有道理的，所以就和它一起走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為它們是害怕狐貍。

　　續(xù)文：

　　某日，虎遇狐于徑，怒其紿己而哂于百獸，擒而得之。狐曰：“子欲何為？”虎曰：“若，蕞爾獸哉，吾，萬(wàn)獸尊也，安能見(jiàn)欺于女？今必償舊怨以噬之。”狐曰：“吾非欺君，天帝使者然也。非是，請(qǐng)入谷中以明吾言�！被�從之谷，道狹塞尻骨，不得首尾相顧，而狐以軀區(qū)入虎腹下，盡食其臟腑以殺之。虎為天下笑。

　　掩耳盜鈴

　　范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然有聲�？秩寺勚�而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！

　　譯文：

　　范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰(shuí)知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了。

　　續(xù)寫(xiě)：

　　某日道中遇錢(qián)囊，收而還家，啟之?dāng)?shù)百金也，喜于形色。妻曰：“妾聞君子守操明志，無(wú)義之財(cái)一毫莫取。今得金喪德，何喜之有？”曰：“拾之未視，固非盜也。”

　　買(mǎi)櫝還珠

　　楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂。椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡羽。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善鬻櫝矣，未可謂善鬻珠也。

　　譯文：

　　有一個(gè)楚國(guó)人賣(mài)他的珠子給鄭國(guó)人，用木蘭做了一個(gè)匣子，用桂椒熏染它，用珠玉裝飾它，再用火齊珠鑲嵌它，最后用翠鳥(niǎo)的羽毛點(diǎn)綴它。但那個(gè)鄭國(guó)人買(mǎi)了他的匣子卻退還了他的珍珠。這可以說(shuō)是善于賣(mài)匣子了，不能說(shuō)是善于賣(mài)珍珠。

　　聞雞起舞

　　原文：

　　初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

　　續(xù)寫(xiě)：

　　逖引兵數(shù)退北虜，軍勢(shì)稍振，日附之者以千數(shù)。是時(shí)眾欲復(fù)社稷，迎宗廟，歸黔首于水火，建不世之功業(yè)。請(qǐng)之，睿令軍江南，不得行進(jìn)。深恐沮將士，乃擢祖逖中郎將，以下皆拔，使課黎民，董軍事，主三老豪杰事。卒無(wú)北向之事。

　　學(xué)弈

　　弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

　　續(xù)寫(xiě)：

　　后十年，賊起薄諸郡縣，令丞不能止，民苦之甚矣。賊至擄掠，戕戮官軍，奪擄婦女，大笑自若。一人援弓引矢數(shù)中，賊大驚懼，相與曰：“是養(yǎng)由基儕，吾等非敵手也，可速去�！庇谑侵閷殝D人盡遺于路，遁走。未幾，令得其人，學(xué)弈于秋廢者也。

　　揠苗助長(zhǎng)

　　原文：

　　宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之。

　　續(xù)寫(xiě)：

　　明日，宋人市雉于市，暮反。居旬日，雉雛不異初。宋人食以食，舊態(tài)也。曰：“必多啖以成雞�！睆�(fù)進(jìn)食于舍，日以十計(jì)，強(qiáng)雛者甚。子日于隴歸，怪而請(qǐng)父。曰：“是物也，躬親養(yǎng)之，奈何亡者重？”俱以前事對(duì)，子悵然矣。

文言文小故事15

　　陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹�公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！�

　　【注釋】

　　候：拜訪(fǎng)，問(wèn)候。

　　履行：實(shí)踐，做。

　　綏：安，安撫。

　　孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱(chēng)。

　　師：學(xué)習(xí)。

　　【方言證古】

　　老父：對(duì)父親的'敬稱(chēng)。老，表示敬稱(chēng)的詞頭。

　　家君：對(duì)他人父親的尊稱(chēng)。

　　君：對(duì)他的尊稱(chēng)。

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