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《張衡傳》范曄文言文原文注釋翻譯
上學期間，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。為了讓更多人學習到文言文的精華，下面是小編為大家整理的《張衡傳》范曄文言文原文注釋翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品簡介《張衡傳》為傳統名篇，選自《后漢書》，作者范曄（398—445），是一篇精彩的人物傳記。文章以時間作為敘事線索，描述了張衡在科學、政治、文學等領域的諸多才能。
作品原文
張衡傳
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。
衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉，復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。
陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
著《周官訓詁》，崔瑗以為不能有異于諸儒也。又欲繼孔子《易》說《彖》、《象》殘缺者，竟不能就。所著詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應閑》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》凡三十二篇。
作品譯文
張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，在“三輔”一帶游學，于是就進了洛陽，在太學學習，于是通曉五經，貫通六藝，雖然才華比一般的人高，但并不因此而驕傲自大。（他）平時舉止從容，態度平靜，不喜歡與世俗之人交往。永元年間，他被推舉為孝廉，卻不應薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規勸。（這篇賦，他）精心構思文章的組織、布局、命意、修辭，用了十年才完成。大將軍鄧騭對他的才能感到驚訝，屢次征召他，他也不去應召。
張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術數方面的學問，命公車特地征召他，授予他郎中的官職。后來遷升為太史令。于是，張衡就精心研究、考核陰陽之學（包括天文、氣象、歷法諸種學問），精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。
�。h）順帝初年，（張衡）又兩次轉任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，總是多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。
順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發生地震的消息。地震發生時只有一條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，從來沒有這種事。有一次，一條龍的機關發動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學者都責怪它這次沒有應驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區發生地震，大家這才都嘆服地動儀的絕妙。從此以后，朝廷就責成史官根據地動儀記載每次地震發生的方位。
當時政治昏暗，中央權力向下轉移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝讓他進皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見�；实墼浵驈埡鈫柶鹛煜氯怂春薜氖钦l�；鹿俸ε聫埡庹f出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對皇帝說實話而出了皇宮。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事，認為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達和寄托自己的情思。
（漢順帝）永和初年，張衡調離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，與他們一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴厲，整飭[chi]法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政治清明。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。
作品注釋
1、節選自《后漢書·張衡傳》（中華書局1965版）。范曄（398—445），字蔚宗，南朝宋順陽（在今河南淅川東）人，歷史學家。
2、南洋西鄂：南陽郡的西鄂縣，在今河南南陽。
3、屬（zhǔ）文：寫文章。屬，連綴。
4、游于三輔：在三輔一帶游學。游，游歷，游學，指考察、學習。
5、京師：指東漢首都洛陽（今河南省洛陽市）。
6、太學：古代設在京城的全國最高學府，西漢武帝開始設立。
7、遂：于是。
8、通：通曉，全面透徹地理解。
9、貫：貫通，與“通，為近義詞。
10、五經：《詩》（詩經）、《書》（尚書）、《禮》（禮記）、《易》（易經）、《春秋》五部經書
11、六藝：指禮、樂、射、御、書、數六種學問和技藝。
12、高于世：比世上的人高明。于：比。
13、驕尚之情：驕傲自大的情緒。尚：矜夸自大。
14、從容：從容穩重，不急躁。淡靜：恬淡寧靜，不追慕名利。
15、永元中，舉孝廉不行：永元：東漢和帝劉肇的年號（公元89年—105年）。
16、連辟（bi）公府不就：連，屢次。辟，（被）召請（去做官）。公府，三公的官署。東漢以太尉、司徒、司空為三公。不就：不去就職。以上幾句的主語“衡”，承前省略。
17、時天下承平日久：時，當時。承平，太平，指國家持續地太平安定。日久，時間長。
18、王侯：封王封侯的大官貴族。
19、莫：無指代詞，表示“沒有誰”的意思。
20、逾侈：過度奢侈。
21、乃：于是，就。
22、擬：模仿。
23、班固（32—92）：字孟堅，東漢著名的史學家和文學家。
24、《兩都》：指《兩都賦》，分《西都賦》、《東都賦》。
25、《二京賦》：指《西京賦》、《東京賦》。
26、因：介詞，通過。后省賓語“之”。
27、以：連詞。
28、諷諫：用委婉的語言進行規勸而不直言其事。
29、精思傅會：精心創作的意思。
30、乃：才。
31、鄧騭（zhi）：東漢和帝鄧皇后的哥哥，立安帝，以大將軍的身份輔佐安帝管理政事。
32、奇其才：認為他的才能出眾。奇，認為……奇，形容詞的意動用法。奇：奇特，少有的。
33、累召：多次召請。應：接受。
34、機巧：設計制造機械的技藝。巧，技巧、技藝。
35、致思：極力鉆研。致，極，盡。
36、陰陽：指日月運行規律。
37、歷算：指推算年月日和節氣。
38、于：對于。于……：介賓短語后置，譯時提前作狀語。
39、雅聞：常聽說。雅，副詞，素來，常。術學：關于術數方面的學問，指天文、歷算等。
40、公車：漢代官署名稱，設公車令。
41、征拜：對有特出才德的人指名征召，為的與平常的鄉舉里選相區別，故稱征拜。
42、拜：任命，授給官職。
43、郎中：官名。
44、再遷：再，兩次。遷，調動官職。
45、太史令：東漢時掌管天文、歷數的官。（西漢以前太史令掌管天象歷法兼有修史之責）
46、遂乃：于是就。
47、研核：研究考驗。
48、陰陽：哲學名詞，指兩種對立的事物，如日月，寒暑等，這里指天象、歷算。
49、妙盡：精妙地研究透了。
50、璇璣：玉飾的測天儀器。
51、正：道理。
52、渾天儀：一種用來表示天象的儀器，類似的天球儀。
53、《靈憲》：一部歷法書。
54、《算罔》：一部算術書。
55、詳明：詳悉明確。
56、再轉：兩次調動官職。第一次由太史令調任公車司馬令，第二次由公車司馬令又調任太史令。
57、復：又。
58、當世，指權臣大官。
59、輒：常常，總是。
60、積年：多年。徙：指調動官職。
61、自去史職，五載復還：自；自從，表時間。
62、陽嘉：東漢順帝劉保的年號（公元132——135）。
63、候風地動儀：測驗地震的儀器。也有人說，這是兩種儀器，一是測驗風向的候風儀，一是測驗地震的地動儀。
64、以：用。
65、員徑八尺：員徑：圓的直徑。員，通“圓”。
66、合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。隆，高。
67、尊：同“樽”，古代盛酒器。
68、飾：裝飾�！帮棥焙笫≠e語“之”，“之”代候風地動儀。
69、以：用。據有人研究，候風地動儀外部八方書寫不同的篆文以表明方位，腳部裝飾山形，東南西北分別繪畫代表四方的龍、朱雀、虎、玄武（龜蛇）。
70、中有都柱，傍行八道：都柱：大銅柱。都，大�！鞍保芭浴�，旁邊。
71、施關發機：設置關鍵（用來）拔動機件，意思是每組杠桿都裝上關鍵，關鍵可以撥動機件（指下句所說的“龍”）。
72、外有八龍，首銜銅丸：龍，指龍形的機件。首，頭。
73、下有蟾蜍（chánchú），張口承之：下，指龍首下面。蟾
74、牙機巧制：互相咬合制作精巧的部件。
75、尊中：酒樽形的儀器里面。
76、覆蓋周密無際：指儀器蓋子與樽形儀器相接處沒有縫隙。
77、如有地動，尊則振龍：地動，地震。則，就。振，振動。機發吐丸，而蟾蜍銜之。
78、機發：機件撥動。
79、而：順承連詞，不必譯出。
80、振聲激揚，伺者因此覺知：激揚，這里指聲音響亮。伺者，守候觀察候風地動儀的人。
81、發機：撥動了機件。
82、七首：指其余七龍之首。龍、首，互文，都指龍首。
83、驗之以事，即以事驗之：驗，檢驗，驗證。
84、自書典所記，未之有也：自，在，可譯為“在……中”。
85、嘗一龍機發，而地不覺動，京師學者咸怪其無征：嘗，曾經，曾有一次。而，可是。無征，沒有應驗。
86、驛：驛使，古時驛站上傳遞文書的人。
87、至：指來到京師。
88、果：果然。
89、隴西：漢朝郡名，在今甘肅省蘭州市、臨洮縣、隴西縣一帶。“隴西”前省介詞“于”（在）。
90、于是皆服其妙：其，它，代候風地動儀。妙，巧妙，神奇。
91、乃：便。
92、地動：地震。
93、所從方起：從哪個方位發生。
94、時：當時。損：腐敗。因：于是。
95、遷：升遷。
96、帷幄：指帝王。天子居處必設帷幄，故稱。
97、諷議：諷諫議論；婉轉地發表議論。
98、左右：身邊。
99、嘗問天下所疾惡者：嘗，曾經。疾，憎恨；惡，指壞人壞事。
100、目之：給他遞眼色。目：名詞活用為動詞。
101、詭對：不用實話對答。
102、閹豎：對宦官的蔑稱。
103、讒：毀謗。
104、圖身之事：圖謀自身安全的事。
105、吉兇倚伏：禍福相因。出《老子》：禍兮福所倚，福兮禍所伏。
106、幽微難明：幽深微妙，難以看清。
107、乃作《思玄賦》以宣寄情志：乃，于是，就。宣寄情志，表達和寄托自己的情意。
108、永和初，出為河間相：永和：也是東漢順帝的年號（公元136—141）。
109、時國王驕奢，不遵典憲：時，當時。國王，即河間王劉政。典憲，制度法令。
110、豪右：豪族大戶，指權勢盛大的家族。
112、不軌：指行動越出常軌的事，即違反法紀的事。
113、衡下車，治威嚴，整法度：下車：官員初到任。治威嚴，樹立威信。治，整治。整法度，整頓法紀制度。
114、陰知奸黨名姓，一時收禽：陰知，暗中察知。
115、上下肅然，稱為政理：肅然，這里是敬畏恭順不敢為非做歹的意思。政理，政治清明。
116、視事三年，上書乞�。╤ái）骨：視事，這里指官員到職工作。乞骸骨，古代官吏因年老請求退職的一種說法。
117、征拜，征召任命。尚書，官名，不同朝代的尚書職權不一樣，東漢時是在宮廷中協助皇帝處理政務的官。
118、年六十二，永和四年卒（zú）。卒：死。
作品鑒賞
整體把握
本文是一篇典型的人物傳記，以翔實的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學、政治、文學等領域的諸多才能。而且詳略突出，重點介紹了他在科學上的貢獻，其間貫穿了作者對張衡品德的由衷景仰之情。層次清晰，條理分明，一位博學多才、從容淡泊的文人學者形象如在眼前。文章可分為三部分。
第一部分即文章的第1段。記述張衡的學業、品德和文學上的成就。開頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫與家世。接著介紹其在文學上的造詣。“少善屬文”說明他具有先天的稟賦，而“游于三輔，因入京師，觀太學”說明他注重社會實踐。也正是因為他在青少年時代就打下了如此深厚扎實的基礎，并不斷自我提高，所以才能“通五經，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德�！半m才高于世，而無驕尚之情，常從容淡靜，不好交接俗人。”具有謙虛穩重、超塵拔俗的品格，而面對統治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“不應”等詞語表現他的不慕榮利的高潔品德。而《二京賦》進一步證實其文學才能及精研精神。
第二部分即文章第2～4段，介紹張衡在科學技術上的成就。重點介紹候風地動儀的結構和功用。第2、3段從整體上概括了張衡在科學上的成就，包括科學發明和理論著作兩部分。在介紹其特長時與其職官聯系起來，側面反映了二者互為因果的關系。第四段著重介紹了能代表其成就的候風地動儀。介紹地動儀雖不足二百字，但詳盡記述制造時間、質地、大小、形狀、內外結構、裝飾、功用等，文字精簡平實。如介紹構造特點時用“中”“傍”“外”“下”四個方位詞為序，便從里到外，從上到下簡要而清楚地寫出其構造特點。以“似酒尊”描寫其形狀非常形象具體，用“驗之以事，合契若神”的夸張描寫和“自書典所記，未之有也”的熱烈贊嘆著力描寫了儀器的準確無誤。最后附述了生動有趣的事件驗證其功效，使文章于平實中透出情致。
第三部分即文章的第5、6段，介紹張衡在政治上的才干。文章僅選取兩件事作為切入點，一是《思玄賦》的由來，表現了張衡心思細密、小心謹慎的形象。一是出任河間相時與奸黨斗爭一事�！瓣幹辄h姓名，一時收禽”表現其政治智慧，“上下肅然，稱為政理”表現其卓然政績。這樣，筆墨寥寥卻寫出了一位真實可感、形神豐滿的廉吏。
語言凝練平實是本文的突出特點，作者寫作時絕少用形容詞，盡量抓住史實，描繪時惜墨如金，無一句贅言。但平實精謹中有精彩之處，如候風地動儀一段描寫生動形象，說明作者胸中自有丘壑，所以能繁簡得體，伸縮自如。也唯其如此，才能將張衡一生中在諸多領域中的大事交代得清楚詳明，有條不紊。
問題探究
1、張衡的高尚品德和杰出才能表現在什么地方？
張衡的高尚品德表現在：
�。�1）“雖才高于世，而無驕尚之情。”
�。�2）“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應”，“不慕當世”；
�。�3）品行端正，憂國憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收拿奸黨。其“才”高于世，表現在：一是“善屬文”，寫作著名的《二京賦》；二是“善機巧，作渾天儀，造候風地動儀；三是“善術學”，著有《靈憲》 《算罔論》；四是善政事，為政機智果斷，不畏權貴，“稱為政理”。
2、文和《屈原列傳》相比，有哪些相同之處與不同之處？
和《屈原列傳》相比，兩篇傳記最大的共同點都是按時間順序，截取重點片段塑造人物形象，表現人物的一生，選材有詳有略，重點突出。最大的區別是在表達方式上，《屈原列傳》為了表現屈原的高潔的“志”“行”和寄寓作者的情懷，采用了敘議結合的方法，文筆充滿感情，有抒情散文的特點，主觀性較強。而《張衡傳》以表現張衡的杰出貢獻，簡要概括其一生為主要目的，所以用說明性文字對張衡的文學創作和科技發明進行介紹，其中著重對候風地動儀的介紹，而對其品德為人的描寫都散見于字里行間，貫穿于文章中，很少直接抒情。筆調沉靜，文字質樸。
3、人物傳記的寫作有何特點？在本文有何體現？
傳記除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對社會的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點是翔實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學色彩。傳記的種類有：自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。本文屬評傳，既記敘人物的事跡，又評介與探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發展過程和對人類的貢獻。傳記不可能把一個人一生的全部經歷事無巨細都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時顯示他的品格特點。本文寫了張衡在文學、科學、政治上的突出貢獻，強調了他在科學方面取得的成就，其間穿插了對其為人品格的評價。全文重點突出，詳略分明。
4、本文在寫作方法上的特點是什么？
本文的寫作特點是按照時間順序介紹人物的寫法和詳略得當的剪裁方法。
�。�1）本文是人物傳記，介紹人物以時間為經，以事跡為緯。張衡一生經歷了東漢章帝、和帝、安帝和順帝四個時期。時間雖較長，文章敘述的時間線索卻很清楚。從表達方式上說，以記敘為主。在第4段寫候風地動儀，又以說明為主，輔以記敘。
�。�2）本文介紹了張衡文學、科學、政治三方面的才能和成就。其中，以科學方面的才能和成就作為重點詳寫。在介紹科學方面的才能和成就時，又突出了候風地動儀的研究制造，介紹特別詳盡，對其他創造的介紹則較簡略。這樣詳略得宜的安排，使文章重點突出，人物特點鮮明。
�。�3）在記敘、說明的同時，穿插對張衡為人品格的評價，作者態度鮮明。
5、這篇文章是從哪幾個方面來寫張衡的？文章的記敘重點是什么？
文章從三個方面寫張衡：張衡的為人以及在文學方面的才能和成就；在科學技術方面卓越的才能和貢獻；在政治上的突出作為。記敘的重點是張衡在科學上的才能和貢獻。（設題意圖：讓學生整體把握《張衡傳》的內容，并能分析課文結構，在此基礎上抓住課文重點，進而了解張衡在科學上的成就和貢獻。）
張衡簡介
張衡（78～139），中國東漢科學家、文學家、政治家。字平子。河南南陽西鄂（今河南南陽）人。出身望族，漢安帝永初五年（111）在洛陽任郎中，元初元年（114）遷升尚書侍郎。元初二年起，曾兩度擔任太史令，前后共14年。
在天文學，中國古代宇宙論中的渾天說的代表人物。漢代關于宇宙結構的理論有三家學說：蓋天說、渾天說和宣夜說。張衡認為天如蛋殼，地如蛋黃，天大地小，天地各乘氣而立，載水而浮。并認為蛋殼之外的宇宙是無限的，在天地未分之前，混混沌沌，既分之后輕者上升為天，重者凝結為地。天為陽氣，地為陰氣，二氣互相作用創造萬物。由地溢出之氣化為星。這些關于宇宙起源的認識具有樸素的變化發展的辯證思想。正確指出“月光生于日之所照”（月球本身不發光，月光是日光的反射，正確解釋月食成因是月球進入地影而造成的）。發明了世界上第一臺用水力推動的大型觀察星象的天文儀器“渾天儀”：采用齒輪系統把渾象（天球儀）和計時漏壺結合起來，制成漏水轉渾天儀，用來演示星空變化，說明渾天說。著有《靈憲》、《靈憲圖》、《渾天儀圖注》等。畫出了完備的星象圖。
在地震學，重視觀測實踐，親自設計和制造了世界上第一架檢測地震的儀器──候風地動儀。比歐洲早1700多年。（但先進出土的候風地動儀并不是張衡所制作的，而是在20世紀50年代科學家對照圖像仿制的在汶川、玉樹等地地震時龍頭嘴里的珠子并沒有掉落，據說司南也是仿制的）
在地理學，繪制有完整的地形圖，并制造出“指南車”、自動“記里鼓車”等。
在氣象學，制造出“候風儀”預測風力、風向，比西方風信雞早1000多年。
在機械學，制成能飛行數里的“獨木飛雕”是世界上最早的飛行器。
還制造出土圭（日影器），親自測定太陽和月球的角直徑是周天的1/736，即29角分24角秒。觀測統計出中原地區能看到的恒星2 500顆。主張歷法改革應以天文觀測的結果為根據，有力地反對當時流行的唯心主義的以圖讖之學來附會歷法的做法。
還制造出瑞輪莢，瑞輪莢是張衡別出心裁創造的自動日歷，它模仿神話中奇樹蓂莢的特征，靠流水作用，從每月初一開始，一天出現一片葉子，到滿月出齊15片，然后每天再收起一片，到月末為止，循環開合。這個神話曲折地反映了堯帝時天文歷法的進步。張衡的機械裝置就是在這個神話的啟發下發明的。聽謂“隨月盈虛，依歷開落”，其作用就相當于現今鐘表中的日期顯示。
在數學，著有《靈憲》，《算罔論》，計算出圓周率在3、1466~3、1622，求得π=10（=3、1622）。比歐洲早1300多年。
在文學，有《二京賦》（《東京賦》《西京賦》），《歸田賦》，《同聲歌》，《思玄賦》等。
在藝術，居東漢六大名畫家之首，張衡、趙歧、劉褒、蔡魚、劉旦、楊魯。
共著有科學、哲學、文學著作32篇，張衡的著作有《張河間集》收入清嚴可均的《全上古三代秦漢三國六朝文》。1956年，郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞時說：“如此全面發展的人物，在世界上亦所罕見�！焙笕藢⒃虑虮趁娴脑旅娼浂葨|112度、月面緯度北19度的環形山及小行星1802號命名為張衡環形山和張衡小行星以紀念他在天文學上的貢獻。
傳：傳記，記敘的內容是一個人的生平事跡。
傳記要突出傳的特點，除了介紹人物姓名、籍貫外，還必須選擇人物一生中最具代表性的事件，敘述其為人及對社會的影響。傳記基本特點：詳實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學色彩。
傳記種類：自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。本文屬評傳（既記敘人物事跡，有評介與探討人物思想狀況、所處時代背景、思想發展過程和對人類的貢獻）。
作者簡介
范曄（398～445），字尉宗，南朝宋順陽人，南北朝時期著名史學家。范曄早年曾任鼓城王劉義康的參軍，后官至尚書吏部郎，宋文帝元嘉元年（424年）因事觸怒劉義康，左遷為宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。后來他又幾次升遷，官于左衛將軍、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因有人告發他密謀擁立劉義康，于是以謀反的罪名被處以死刑。范曄一生對社會的最大貢獻則是撰寫了被后人稱之為前四史之一的《后漢書》。范曄以《東觀漢記》為藍本，對其它各家撰著博采眾長，斟酌取舍，并自定體例，訂偽考異，刪繁補略，寫成《后漢書》。由于他的“后漢書”文約事詳，逐漸取代了前人的著作�！逗鬂h書》繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體例，敘事簡明而周詳，記事有重點而不遺漏。其敘事的特點是以類相從而不記年代的先后。有些篇目的內容頗有增益，如《東夷列傳》就較詳細的記述了當時朝鮮半島諸國和日本（當時稱倭國）的情況，又《南蠻傳》也為前所未載�！逗鬂h書》又新立了一些類傳，如《逸民》、《列女傳》等。
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