有子之言似夫子

有子之言似夫子

　　原文：

　　有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎？”曰：“聞之矣：‘喪欲速貧，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“參也聞諸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“參也與子游聞之。”有子曰：“然。

　　然則夫子有為言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。死之欲速朽’，為桓司馬言之也。

　　南宮敬叔反，必載寶而朝。

　　夫子曰：‘若是其貨也，喪不如速貧之愈也。’喪之欲速貧，為敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之槨。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇，將之荊，蓋先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速貧也。”

　　譯文：

　　有子問曾子道：“在先生（孔子）那里聽說過失去官職方面的事情嗎？”（曾子）說：“聽他說的是：‘希望丟官后趕快貧窮，希望死后趕快腐爛’。”有子說：“這不是君子說的話。”曾子說：“我（的確是）從先生（孔子）那聽來的。”有子又說：“這不是君子說的話。”曾子說：“我是和子游一起聽見這話的。”有子說：“的確（說過）。但先生這樣說肯定是有原因的。”曾子將這話告訴子游。子游說：“有子說話很象先生啊！那時(shí)先生住在宋國(guó)，看見桓司馬給自己做石槨，三年還沒完成。先生說：‘像這樣奢靡，（人）不如死了趕快腐爛掉越快越好啊。’希望（人）死了趕快腐爛，是針對(duì)桓司馬而說的。南宮敬叔（他原來失去官職，離開了魯國(guó)）回國(guó)，必定帶上寶物朝見國(guó)王。先生說：‘像這樣對(duì)待錢財(cái)（行賄），丟掉官職（以后）不如趕緊貧窮越快越好啊。’希望丟掉官職以后迅速貧窮，是針對(duì)敬叔說的啊。”曾子將子游的話告訴有子。有子說：“是啊。我就說了不是先生的話嗎。”曾子說：“您怎么知道的呢？”有子說：“先生給中都制定的禮法中有：棺材（板）四寸，槨（板）五寸。依據(jù)這知道（先生）不希望（人死后）迅速腐爛啊。從前先生失去魯國(guó)司寇的官職時(shí)，打算前往楚國(guó)，就先讓子夏去（打聽），又讓冉有去申明（自己的想法）。依據(jù)這知道（先生）不希望（失去官職后）迅速貧窮。”

　　注釋：

　　（1）有子：孔子的弟子有若

　　（2）問，當(dāng)作“聞”（依《經(jīng)典釋文》）喪：當(dāng)官然后失去官職

　　（3）參：曾子，名參，字子輿

　　（4）然：確實(shí)，這樣

　　（5）有為言之：有所指而言，即“有所為言”

　　（6）斯：這

　　（7）甚：很（“甚哉，有子之言似夫子也”是倒裝強(qiáng)調(diào)）

　　（8）桓司馬：宋人，名魋tui（二聲）

　　（9）槨：讀音為guo（三聲），套在棺材外面的大棺材

　　（10）靡：浪費(fèi)，奢侈

　　（11）愈：較好，勝過

　　（12）南宮敬叔：魯孟僖子之子仲孫閱，曾失位離開魯國(guó)，返時(shí)載寶物朝見魯君

　　（13）反：同“返”

　　（14）貨：賄賂

　　（15）制：立規(guī)定，定制度

　　（16）之：到……去

　　（17）申：申明

　　賞析：

　　本文記敘的是孔子的弟子對(duì)“喪欲速貧，死欲速朽”的含義的相互探討。由于思考方法的不同，對(duì)同一句話，弟子們有著不同的理解。有子能夠不片面、不孤立地去判斷，而且和孔子的一貫言行相聯(lián)；子游能夠根據(jù)孔子講話的背景，針對(duì)的問題進(jìn)行分析；曾子則是句句照搬，孤立、片面地理解。文章分析問題的方式對(duì)今人仍有很大的借鑒作用。

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