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文言文之的用法錦集（2篇）
在日常的學(xué)習(xí)中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家整理的文言文之的用法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文言文之的用法 篇1
（1）動詞。
①諸侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。引申為朝見。
王奪鄭伯政，鄭伯不朝。（《左傳》）
相如每朝時，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）
②拜訪。 臨邛令謬為恭敬，日往朝相如。（《史記》）
③歸。 江漢朝宗于海。（《尚書》）
（2）名詞。
①朝廷。 于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②朝代。指整個王朝，也指某一皇帝的一代。
三顧茅廬天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）
③政事。 期年不聽朝。（《呂氏春秋》）
文言文之的用法 篇2
一、作助詞用。
主要用法有四種類型：
1、 結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”，放在定語和中心語之間，作定語的標(biāo)志。
其格式為：定語+之+中心語。 例如：
①故時有物外之趣。(沈復(fù)《幼時記趣》)譯：物體本身以外的樂趣。
②于廳事之東北角。(林嗣環(huán)《口技》) 譯：在客廳的東北角。
③水陸草木之花。(周敦頤《陋室金銘》)——各種草木的花。
④覽物之情，得無異乎?(范仲淹《岳陽樓記》)譯：(他們)觀賞自然景物后的感情
⑤忘路之遠(yuǎn)近。(陱淵明《桃花源記》)譯：忘記了路的遠(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能以徑寸之木。(魏學(xué)伊《核舟記》)譯：直徑一寸的木頭。
⑦菊之愛，陱后鮮有聞。(陱淵明《桃花源記》)譯：對于菊花的愛好。
2、 用在主謂之間，取消句子獨立性，使原來的主謂句成為句子成分或復(fù)句的成分。不必譯出。
其格式為：主語+之+謂語。例如：
①予獨愛蓮之出淤泥而不染。(劉禹錫《愛蓮說》)譯：我唯獨愛蓮花的從淤泥中長出而不受到沾染。
②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(劉禹錫《陋室銘》)譯：這里沒有嘈雜的音樂聲侵?jǐn)_耳鼓。
③予謂菊，花之隱逸者也。(劉禹錫《陋室銘》)譯：我認(rèn)為菊花是花是的隱士。
④大道之行也。(《大道之行也》禮記)譯：當(dāng)政治上最高理想實施的時候。
3、 用在不及物動詞、形容詞或時間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣作用。不必譯出。
例如：
①公將鼓之。(左秋明《曹劌論戰(zhàn)》)譯：魯莊公將要擊鼓進(jìn)攻了。
②久之，目似暝，意暇甚。(蒲松齡《狼》)譯：時間長了，
4、 賓語前置標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問句中，疑問代詞作賓語時，放在動詞謂語前。
其格式為：賓語+之+謂語。例如：
①孔子云：“何陋之有?” (劉禹錫《陋室銘》)譯：孔子說：“有什么簡陋的呢?“
②宋何罪之有?(墨子《公輸》)譯：宋國有什么罪呢?
動詞“有”，賓語“陋”、“何罪”，借“之”幫助，把賓語“陋”“何罪”從動詞“有”后面提到動詞前面。這個“之”只是提賓標(biāo)志，無實在意義。按現(xiàn)代漢語的說法，“何陋之有?”即為“有何陋?” “宋何罪之有?”即為“宋有何罪?”。
5、定語后置標(biāo)志。為了強調(diào)定語，常把定語放在中心語的后面。例如：
馬之千里者。(韓愈《馬說》)譯：日行千里的`馬，一頓有時吃完一石糧食。
二、作代詞用。
1、 人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。例如：
①具答之。(陱淵明《桃花源記》)譯：漁人詳盡地回答了他們。之：代指桃花源人。
②親戚畔之(孟子《得道多助，失道寡助》)譯：親戚背叛反對他。之：代指道的君主。
③彼竭我盈，故克之。(左秋明《曹劌論戰(zhàn)》)譯：所以戰(zhàn)勝了他們。之：代指齊國軍隊。
④又?jǐn)?shù)刀斃之。(蒲松齡《狼》)譯：殺死了狼。之：代指狼。
⑤箬篷覆之。(魏學(xué)伊《核舟記》)譯：用箬篷葉做成的船篷覆蓋在上面。之：代指船艙。
⑥閉之，則右刻“山高月小，水落石出”。(魏學(xué)伊《核舟記》)譯：關(guān)上窗戶。之：它，代指窗戶。
2、 指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“這”、“這樣”“這……事”、“那”、“那樣”等。例如：
① 漁為甚異之。(陱淵明《桃花源記》)譯：漁為非常驚異這件事。之：代指桃花源的情景。
② 南陽劉子驥，高尚士也，聞之。(陱淵明《桃花源記》)譯：聽說了這件事。之：代指桃花源事。
②曾不能損魁父之丘(列子《愚公移山》)譯：還不能挖掉魁父這樣的小山。
三、作動詞用，相當(dāng)于“到”、“往”、“去”。
例如：
①輟耕之壟上。(《史記陳涉世家》)譯：他停止耕作，到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 譯：到蜀州上任。
③又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《史記陳涉世家》)譯：到駐地旁的叢林里的神廟中
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