《治駝》文言文翻譯
在年少學習的日子里，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？下面是小編精心整理的《治駝》文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《治駝》文言文翻譯1
治駝的寓意是辦事如果只講主觀動機，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟。下面一起去看看治駝文言文翻譯吧！
原文
昔有醫人，自詡（媒）能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，不管人死�！眴韬�！今之為官，但管錢糧完，不管百姓死，何異于此醫也哉！
譯文
從前有個醫生，自己夸耀自己能治駝背，他說："背彎得像弓一樣的人，像蝦一樣的人，像環一樣的人，如果請我去醫治，保管早上治了，傍晚就像箭一樣筆直了。"有個人相信了他，就讓這個醫生給他治駝背。醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后到門板上踐踏。駝背人的背很快就弄直了，但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去告狀，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，我只管治駝背，不管人的死活！"現在官府當官的，只管錢糧上繳完成，不管百姓死活，與這個醫生有什么不同呢？
重點字解釋
1.媒：介紹，夸耀
2.延：請，邀請
3.鳴：告發
4.詡：夸耀
5.矢：箭
6.業：職業
7.昔：以前
8.使：讓
9.但：只
10.索：要
11.直：筆直
12.以：把
13.置：安放
14.于：在
15.踐：踐踏
16.亦：也
17.欲：想要
18.諸：兼詞，之于
18.為：做
19.異：不同
20.曲環：圓環
21.欲：想要
22.但：只
23.其子欲訴諸官：那人的兒子想要到官府告狀。
24.何異于此醫哉：與這個醫生有什么不同呢？
25.焉：他
注：關于焉的用法：
[1]語氣詞
[2]介詞結構，于之，在這里，在那里
[3]（二之）{1}代詞，它，他，她；{2}指示代詞，這，那
寓意
一、辦事如果只講主觀動機，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟。
二、光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學有效的措施。
三、一定要分清輕重，不能本末倒置 。
四、諷刺了在社會上有像治駝人草菅人命的現象，具有警示的現實意義。
五、做任何事情都要負責任。
六、不負責任的人跟這個庸醫多么地相似
教訓
一、光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學有效的措施。寓言中的庸醫揚言他專治駝背，經他著手的病人，都能治好。但是他的'治療方法卻是用兩塊木板夾住病人，用人在木板上面踩踏。這顯然不是科學的治療方法。我們每個單位在年初時都會提一些年度目標，向職工展示美好的前景。比如許多單位都會說要改善職工生活，提高職工福利待遇。這本是個很好的愿望，也是受職工歡迎的愿望。但如果在實現這一目標時，不是通過正規渠道，那就成“庸醫”了。這種例子不是少數。如有的單位通過亂收費來增收，有的通過非法手段來增收。今天報上刊登的湖南省郴州市原市委副書記、紀委書記（已判刑），就是要求每一個私營業主向紀委繳40萬元買一塊紀委頒發的保護牌，不買的話就通過種種手段刁難，甚至把業主“雙`規”。這樣的人不是“庸醫”是什么？這樣不但沒有為職工謀好利益，反而損害了職工的利益。
二、一定要分清輕重，不能本末倒置。寓言中的庸醫把病人治死了，駝背的兒子找醫生評理，他卻說：“我只管把他的駝背弄直，哪管他的死活！”他的錯誤就在于顧此失彼，輕重不分，本末倒置。在回答治駝背與救性命這兩者之間誰更重要的問題時，他選擇了前者，即輕者。而對更重要的“性命”，他卻忽視了，因而釀成了把活人治死的惡果。我們平時的工作中，也經常要治理一些不良現象，如職工上班不遵守紀律、工作積極性不高、違犯操作規程等等。在出臺一項管理措施或有關政策時，必須要充分考慮到其實施的后果，避免因為治理了這些問題，又衍生出了其它更加嚴重的問題。在實施過程中，如果發現操作走樣，或是因為政策、措施本身不完善，必須及時糾正，以免釀成惡果。假如寓言中的醫生聽到病人呼救時，能及時停下來，病人就不至于喪命了。
《治駝》文言文翻譯2
原文
昔有醫人。自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣�！币蝗诵叛�，使治駝。乃索板二片，以一置于地下，臥駝者其上，又以一壓焉，而即矖（xi)焉。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，那管人死！”嗚呼，今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異于此醫哉！
另一個版本：
昔有醫人，自詡能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣�！币蝗诵叛�，使治駝，乃索板二，以一置于地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，不管人死！”嗚呼，今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異于此醫哉！
重點字解釋
1.媒：自我宣揚
2.延：請
3.鳴：告發
4.詡：夸耀
5.矢：箭
6.業：職業
7.昔：以前
8.使：讓
9.但：但是
10.索：要
11.直：筆直
12 .以：用
13.置：安放
14.于：在
15.踐：踐踏
16.亦：也
17.欲：想要
18.為：做
19.異：不同
譯文
從前有個醫生，自我吹噓能治駝背，說："背彎得像弓一樣的人，像蝦一樣的人，像鐵環一樣的人，如果請我去醫治，保管早上治晚上就像箭一樣筆直了。"有個人相信了他的話，就讓醫生給他治駝背。醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去踐踏它。背很快就弄直了，但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去申冤，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，我只管治人駝，不管人的死活！"現在官府當官的，只管錢糧上繳完成，不管百姓死活，與這個醫生有什么不同呢？
鑒賞
一、光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學有效的措施。寓言中的庸醫揚言他專治駝背，經他著手的病人，都能治好。但是他的.治療方法卻是用兩塊木板夾住病人，用人在木板上面踩踏。這顯然不是科學的治療方法。我們每個單位在年初時都會提一些年度目標，向職工展示美好的前景。比如許多單位都會說要改善職工生活，提高職工福利待遇。這本是個很好的愿望，也是受職工歡迎的愿望。但如果在實現這一目標時，不是通過正規渠道，那就成“庸醫”了。這種例子不是少數。如有的單位通過亂收費來增收，有的通過非法手段來增收。今天報上刊登的湖南省郴州市原市委副書記、紀委書記（已判刑），就是要求每一個私營業主向紀委繳40萬元買一塊紀委頒發的保護牌，不買的話就通過種種手段刁難，甚至把業主“”。這樣的人不是“庸醫”是什么？這樣不但沒有為職工謀好利益，反而損害了職工的利益。
二、一定要分清輕重，不能本末倒置。寓言中的庸醫把病人治死了，駝背的兒子找醫生評理，他卻說：“我只管把他的駝背弄直，哪管他的死活！”他的錯誤就在于顧此失彼，輕重不分，本末倒置。在回答治駝背與救性命這兩者之間誰更重要的問題時，他選擇了前者，即輕者。而對更重要的“性命”，他卻忽視了，因而釀成了把活人治死的惡果。我們平時的工作中，也經常要治理一些不良現象，如職工上班不遵守紀律、工作積極性不高、違犯操作規程等等。在出臺一項管理措施或有關政策時，必須要充分考慮到其實施的后果，避免因為治理了這些問題，又衍生出了其它更加嚴重的問題。在實施過程中，如果發現操作走樣，或是因為政策、措施本身不完善，必須及時糾正，以免釀成惡果。假如寓言中的醫生聽到病人呼救時，能及時停下來，病人就不至于喪命了。
本文主要說明 光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學有效的措施。一定要分清輕重，不能本末倒置。
《治駝》文言文翻譯3
治駝
昔有醫人，自詡能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣�！币蝗诵叛�，使治駝，乃索板二，以一置于地，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，哪管人死！”嗚呼，今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異于此醫哉！
重點字解釋
1、媒：自我宣揚
2、延：請
3、鳴：告發
4、詡：夸耀
5、矢：箭
6、業：職業
7、昔：以前
8、使：讓
9、但：但是
10、索：要
11、直：筆直
12 、以：用
13、置：安放
14、于：在
15、踐：踐踏
16、亦：也
17、欲：想要
18、為：做
19、異：不同
《治駝》文言文翻譯
從前有個醫生，自我吹噓能治駝背，說："背彎得像弓一樣的人，像蝦一樣的人，像鐵環一樣的人，如果請我去醫治，保管早上治晚上就像箭一樣筆直了。"有個人相信了他的話，就讓醫生給他治駝背。醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去踐踏它。背很快就弄直了，但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去申冤，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，我只管治人駝，不管人的死活！"現在官府當官的，只管錢糧上繳完成，不管百姓死活，與這個醫生有什么不同呢？補充資料嗚呼語氣助詞古代人稱箭為“矢”。箭頭叫“鏃”或“鏑”。各種弓弩都使用矢，可以說，矢與弓是同時代的產物。最早的矢很簡單，用一根樹棍或竹竿，截成一定長度的`箭桿，在一端削尖就是箭。而矢的真正起源應是原始社會石器時代，人們把石片、骨或貝殼磨制成尖利的形狀，安裝在矢桿一端，這就制成了有石鏃、骨鏃或貝鏃的矢了，比起單用木棍竹竿削的箭可算進了一大步。為了較準確地命中目標，必須把握住箭在飛行中的方向，于是人們在箭桿的尾部裝上羽毛，使箭的形制趨于完善。
寓意
一、辦事如果只講主觀動機，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟。
二、光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學有效的措施。
三、一定要分清輕重，不能本末倒置。
四、諷刺了在社會上有像治駝人草菅人命的現象，具有警示的現實意義。
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