《文言文》知識點

《文言文》知識點15篇【優】

　　在我們的學習時代，我們總免不了跟文言文打交道，文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編收集整理的《文言文》知識點，歡迎閱讀與收藏。

《文言文》知識點1

　　《觸龍說趙太后》

　　一、重點詞語解釋

　　1、趙太后新用事（新：剛剛）

　　2、老婦必唾其面（唾：吐唾沫）

　　3、入而徐趨，至而自謝曰（謝：道歉）

　　4、老婦恃輦而行（恃：依靠，依賴）

　　5、老臣今者殊不欲食（殊：很）

　　6、為長安君約車百乘（約：置辦，配備）

　　二、通假字

　　1、必勿使反（反：返）

　　2、少益耆食（耆：嗜）

　　三、多義詞

　　1、質：

　　文質彬彬（本質）

　　質疑問難（詢問）

　　于是為長安君約車百乘，質于齊（作抵押，……做人質）

　　永州之野產異蛇，黑質而白章（質地）

　　2、及：

　　夫人之力不及此（到）

　　而不及今令有功于國（趁）

　　凡我父兄昆弟及國子姓（和，以及）

　　徐公何能及君也（比得上）

　　失此利也，雖悔之，亦無及也（用 ）

　　3、甚：

　　若長安君主甚（厲害）

　　由此觀之，王之蔽甚矣（嚴重）

　　目似瞑，意暇甚（很）

　　好讀書不求甚解（仔細，深入）

　　4、異：

　　永州之野產異蛇（奇異）

　　太后笑曰："婦人異甚"（特別）

　　漁人甚異之（以……為異，對……感到詫異）

　　曰："姑俟異日觀"云爾（另外的）

　　5、少：

　　少時，一狼徑去（短時間）

　　太后之色少解（稍微，略微）

　　老臣賤息舒祺，最少，不肖（年齡小）

　　6、為：

　　必以長安君為質，兵乃出（作為）

　　父母之愛子，則為之計深遠（替）

　　愿為市鞍馬，從此替爺征（做，準備）

　　人之為學有難易乎（做，治）

　　四、詞類活用

　　1、趙王之子孫侯者，其繼有在者乎（侯：名作動，封侯；繼：動作名，繼承人）

　　2、日食飲得無衰乎（日：名作狀，每日）

　　3、沒死以聞（聞：使動，使……聽聞）

　　4、今媼尊長安君之位（尊：使動，使……尊）

　　五、古今異義詞

　　1、至于：至于趙之為趙

　　古義：到，上推到；今義：多作副詞，表示另提到一事

　　六、文言句式

　　1、趙氏求救于齊（狀語后置）

　　2、長安君何以自托于趙（賓語前置）

　　七、重點翻譯句

　　1、 日食飲得無衰乎？

　　譯：每天的飲食該不會減少吧？

　　2、老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。

　　譯：我私下認為您喜歡燕后超過喜愛長安君。

　　3、非計久長有子孫相繼為王也哉？

　　譯：難道這不是為他作長遠的打算，希望他生育子孫一代一代做國君嗎？

　　4、今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎。

　　譯：從這一代往上推到三代以前，甚至推算到趙氏建立趙國的時候，趙王被封侯的子孫，他的繼承人有在的嗎？

　　5、微獨趙，諸侯有在者平？

　　譯：不僅僅是趙王，其他諸侯的子孫繼承人有在的嗎？

　　6、此其近者禍及身，遠者及其子孫。

　　譯：這樣他們當中禍患來得早的'就會降臨到他們身上，禍患來得晚的就降臨到他們的子孫身上。

　　7、父母之愛子，則為之計深遠。

　　譯：父母愛惜自己的子女，就替他們作長遠的打算。

《文言文》知識點2

　　一、一詞多義

　　1、見：①黃泉下相見，勿違今日言。（見面，動詞）

　　②轉頭向戶里，漸見愁煎迫（被，副詞）

　　③君既若見錄，不久望君來（我，代詞）

　　2、相：①兒已薄祿相，幸復得此婦（命相，名詞）

　　②操雖托名漢相，其實漢賊也（宰相，名詞）

　　③誓不相隔卿，且暫還家去（復指你，表一方對一方有所動作）

　　④枝枝相覆蓋，葉葉相交通（互相，副詞）

　　⑤至于幽暗昏惑而無物以相之（輔助，動詞）

　　⑥巫醫樂師百工之人，不恥相師（互相，副詞）

　　⑦朱文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟（輔助，動詞）

　　⑧勝不敢復相士（觀察，審察，動詞）

　　⑨勤心養公姥，好自相扶將。（她，表一方對一方有所動作）

　　⑩初七及下九，嬉戲莫相忘。（我，表一方對一方有所動作）

　　3、迎：①不久當歸還，還必相迎取（迎接，動詞）

　　②人_物亦鄙，不足迎后人（迎娶，動詞）

　　③適得府君書，明日來迎汝（迎娶，動詞）

　　④新婦識馬聲，躡履相逢迎（迎接，動詞）

　　⑤將軍迎操，欲安所歸乎？（投降，動詞）

　　⑥公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣（迎接，動詞）

　　⑦趙王及平原君自迎公子于界（迎接，動詞）

　　二、古今異義的詞

　　1、下床：媒人下床去，諾諾復爾爾。

　　①古義：從座位上起來。

　　②今義：離開床

　　2、多謝：多謝后世人，戒之慎勿忘。

　　①古義：多多勸告。

　　②今義：謝謝。

　　3、交通：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

　　①古義：交錯相通。

　　②今義：交通運輸。

　　4、可憐：可憐體無比，阿母為你求。

　　①古義：可愛。

　　②今義：讓人同情。

　　1、自由：吾意久懷忿，汝豈得自由

　　①古義：自作主張。

　　②今義：沒有束縛，自由自在。

　　閱讀理解答題技巧

　　1、第一遍讀文章時不要做題，第二遍閱讀時再做題。

　　2、遇到生詞不要急，試題中一旦出現生詞，一般會注上中文詞義，如果沒有注出詞義，那么學生應該這樣處理：

　　①利用構詞法知識猜測詞義②一般的人名和地名可以不知道它的寫法③有些名詞要根據上下文意思來猜測其意義④有的生詞是故意不注意的，是要在題目當中出現的，學生要根據上下文指出表達該詞在文中意義的選項。

　　3、弄清問題

　　①有的問題是根據文中的句子設計的，可以從文中一句找到正確的答案②有的問題是根據文中的一段話設計的，因此可以從文中的某一斷找到正確的答案③有的有的問題是根據整篇文章設計的，要求學生認真弄懂全文意思，根據文中提供的線索或信息進行邏輯推理。

　　4、采用排除法

　　①與文中事實相反的`選項②文中完全沒有談到的內容的選項③不合情理或荒謬的選項④間接或次要的選項在這樣精泛結合的學習過程中，不僅學生的語文閱讀能力得到了鍛煉，而且學生的思維和分析能力都得到了培養。？

　　語文閱讀理解常考題型

　　1.內容概括

　　2.記敘文人稱及作用

　　3.記敘的詳略和線索

　　4.記敘的順序及其作用

　　5.人物描寫、環境描寫及其作用

　　6.句子賞析和加點詞語賞析

　　7.標題、句子、文段的作用

　　8.結合實例（現實）談感受

　　9.表現手法（寫作手法）及其作用

《文言文》知識點3

　　說明中的要求：

　　1、理解常見文言實詞在具體語境中的含義。

　　2、理解常見文言虛詞（之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）在文章中的含義和用法。

　　3、理解并翻譯文章中的句子。

　　4、理解文章的基本內容，歸納文章內容要點。

　　5、分析概括文章所表達的作者的觀點、態度。

　　6、對文章的內容、語言和寫法有自己的體會和見解

　　解析：

　　1.文言詩文背誦要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默寫文言詩文語句，不僅要連貫前后語句，默寫時還應一字不錯。默寫一般4句詩、2句文，特別注意背誦篇目中的名句。記住并糾正自己以前默寫中的錯別字。

　　2.古詩理解鑒賞要重點關注各冊教材中以講讀篇目出現的古詩詞曲，要注重古代文化文學常識的積累，特別是教材中的注釋；要對《篇目點擊》中的賞析指導和練習相當了解，對詩句的理解、詩詞主要內容和寫作意圖、作者的思想感情等把握準確。

　　3.對一些名家名篇，還應了解作者的姓名、生活時代和篇名。

　　4.掌握常見文言實詞的含義和6個虛詞的用法。一般為古漢語的特殊用法為：一詞多義、通假、詞類活用、古今異義。因此對課文中的這類詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點擊》中收入的150個實詞和6個虛詞的用法，特別是教材中出現的義項。

　　5.在句子翻譯中要有敏感的“特殊句式”意識。如省略句，注意把省略的主語賓語加上；如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。在翻譯時要落實關鍵實詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語氣句式必須與原句保持一致。

　　6.在課外文言文的閱讀上，遇見不會的詞或者一下沒想起的詞大可不必緊張，聯系上下文，結合故事(文章)的情節，理解(猜)出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章。如果選文下有注釋，一定要充分利用注釋的提示作用。

　　7.在課內語段閱讀上要注重選文主要內容的歸納概括，如果在自己掌控的范圍內，當然可以憑答題；若自己不到位或不清，則要仔細閱讀選文收集處理信息，然后作出合理而簡要的表述。在課外文言文閱讀上，要注意文章蘊含的道理體悟或文章中人物性格特征的歸納提煉。

　　常見考法

　　從考查形式上看，以單篇閱讀為主，也有的安排文段與文段、文段與詩詞的比較閱讀或鏈接閱讀。選文采取課內和課外相結合的。從近幾年考題看，課內文章入選率較高的有《鄒忌諷齊王納諫》《岳陽樓記》《醉翁亭記》等名篇。

　　課標對文言文閱讀提出的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”中考文言文閱讀材料的選取必須是“淺易”的，對“淺易”的理解應當是：文中多數字詞屬于常見的實詞和虛詞，即使有少數生僻字詞，或選文中出現不常見的典故，也會安排注釋以降低難度，讓考生在初中文言文的基礎上，“跳一跳就能摘到果子”。

　　題型分析及解題方略：

　　文言散文的考查，常見的考點與題型不外乎字詞解釋、斷句、語句翻譯、文意歸納、寫法分析、人物與作品評價等內容。下面就復習和解題方法提幾點建議：

　　1．準確解釋字詞含義。注意利用注釋，利用平時積累的實詞虛詞，利用拓展聯想和關聯組詞，確認字詞在上下文語言環境中的意思。

　　2．正確、順暢地翻譯句子。翻譯句子，第一，要內容正確，符合文意；其次，譯出來的句子要表達準確，得體流暢。

　　3．概括文意。往往通過填空、回答問題的方式，考查對文章層次、景物特點、內容要點（如湖北武漢卷10題：年羹堯善于用兵主要體現在哪些方面，請簡要概括。吉林卷15題：請用簡潔的語言概括本文所記敘的范仲淹讀書時的軼事）、人物性格特征與感情態度、作品意義、閱讀感受等方面的把握程度。這是除了字詞解釋和語句翻譯之外考查頻率最高的點。解答時務必注意，在通讀全文的基礎上，善于從細微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。

　　4．比較閱讀。這是近幾年較為常見的一種題型。常用的是兩段材料比較，材料的相關點一般在于作品的題材、主題、人物、手法、社會意義等方面。有的以課內散文為主，鏈接課外相關材料（如江蘇常州卷《鄒忌諷齊王納諫》與《成侯鄒忌為齊相》，湖北黃石卷《出師表》與《諸葛亮言家事》）；有的`兩篇都是寫景的游記（廣西柳州卷《三峽》與《與朱元思書》）；有的是同一作者寫不同景點的文章（如湖北潛江卷袁宏道的《滿井游記》與《虎丘記》）；有的用相關主題的兩段材料（如山東濱州卷《魚我所欲也》與《晏子諫景公》，福建廈門卷用兩段賞荷的材料）。

　　比較閱讀只是一種形式，在兩段或幾段材料之間有一種互補或互襯的關系，有的從兩段文章的共性方面命題，有的是各自單獨命題，題目互不相干，材料之間沒有比較，后面一篇只是前一篇在內容上或題量上的補充。考點基本與單篇考查是一致的。

　　5．拓展遷移。為了做到古為今用，學以致用，命題常考查對散文主題與人物思想感情的評價，要求考生聯系實際談談對某些觀點的看法。解答這類題目，要善于從古代史料中讀取人物優秀的思想品質，從事件中讀取寶貴的人文精神，用發展的眼光評價其社會意義，同時也要注意到時代的局限性，恰當地取舍，合理地揚棄。

　　6．寫法分析。包括語言品味、修辭賞析、結構分析、文章風格闡釋等等。答題時盡力借助已學過的課文，聯想已做過的訓練題，舉一反三，由此及彼，尋求答案。

　　誤區提醒

　　例文言文閱讀

　　（甲）閱讀下文，回答問題。

　　《醉翁亭記》

　　①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

　　④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

　　1．本文作者是歐陽修，自號醉翁，晚年又號 ，他是 （朝代）著名文學家。

　　2．解釋下列劃線詞在文中的意思。

　　（1）翼然臨于泉上者（ ）

　　（2）佳木秀而繁陰（ ）

　　（3）山肴野蔌（ ）

　　（4）觥籌交錯（ ）

　　3．文章第②自然段不僅寫出了朝暮之景，還描繪了四時的景物變化。作者抓住了四時的哪些景物來表現山水之美？請用自己的語言概括。

　　4．作者為我們展示了風光綺麗的自然美景之后，又在第③自然段描繪了“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四幅圖畫。請體會作者為什么首先描繪“滁人游”這幅畫面。

　　5．“言在筆先，意在筆后”，作者放情林木，縱意山水，讓我們通過這美麗的風景體會到了太守獨特的游樂情懷。你認為作者在此文中表達了怎樣的情感？

　　（乙）閱讀下文，回答問題。

　　予少家漢東①，漢東僻陋無學者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔②頗好學。予為兒童時，多游其家。見有弊筐貯故書在壁間，發而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無次序；因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。

　　（節選自歐陽修《記舊本韓文后》）

　　【注】①漢東：漢水以東，指隨州（今湖北隨州）。歐陽修四歲喪父，往隨州依靠叔父生活。②堯輔：是大姓李氏的兒子。

　　6．解釋下列句中劃線詞在文中的意思。

　　（1）貯故書在壁間（ ）

　　（2）徒見其浩然無涯（ ）

　　7．短文敘述了歐陽修得到《昌黎先生文集》六卷的經過，請你用簡潔的語言概括出來。

　　8．歐陽修少時，在李家見到“脫落顛倒，無次序”的書籍，竟然“因乞李氏以歸”。對此你有怎樣的感受？

　　答案：1．六一居士 北宋（或“宋”） 2．（1）像鳥張開翅膀一樣（或“像鳥展翅的樣子”）（2）開花，這里指滋長（或“茂盛”）（3）菜蔬（或“蔬菜”）（4）酒杯 3．春天野花盛開，夏天樹木茂盛，秋天風高霜潔，冬天水落石出。（或“野花、樹木、風霜、水石”） 4．滁州人如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關，寫這些是為了引出下文的“太守醉”。（或“引出后面的三幅圖畫”“為下文寫‘太守醉’作鋪墊”） 5．圍繞“熱愛山水，寄情山水，隨遇而安，與民同樂，排遣抑郁”其中任何一點回答即可。示例①：表現出作者對美好山川的熱愛及隨遇而安、寄情山水、與民同樂的曠達情懷。示例②：勾勒出了一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的理想。示例③：表達了作者寄情山水以排遣抑郁的復雜感情。6．（1）舊，舊的（或“原來的”“過去的”）（2）“邊”（或“際”“邊際”） 7．因為他到朋友家玩，見到破筐里的舊書，就向人家討要回來讀。 8．圍繞“好學、愛書”回答即可。示例①：歐陽修小時候生活條件如此艱苦都這樣刻苦好學，我們今天更應該珍惜良好的學習環境。示例②：正因為歐陽修小時候如此好學才有后來的成就，所以他的精神很值得我們學習。

　　分析助讀：

　　所選的兩篇都是歐陽修的作品，前篇是千古傳誦的游記，后篇是往事回顧，都能讓我們感受到歐陽修的思想情懷。

　　第1題考查文化常識。易錯之處是誤填他人的字號，誤填朝代。如果了解歐陽修字號的來歷就不會記錯。所謂“六一”，即藏書一萬卷、集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張琴、一局棋、一醉翁，足以見他怡情書卷、涉趣棋酒的生活情趣。

　　第2題、6題考實詞解釋。最易錯的是“翼然”“蔌”“觥”三處，這些字義在現代漢語中已經不多見，答題時可能誤將它們解釋為“飛起來”“野草”“牛角”。此外，將“秀”解釋為“出頭”，也不正確。“翼然”，像鳥的翅膀一樣張開，“然”，形容詞詞尾，表“……的樣子”，現代漢語中還有這種用法。“蔌”，蔬菜的總稱，這里指野菜，不是野草，今天也還用“山肴野蔬”一詞，但“蔌”字不常用。“觥”是古代用獸角做的酒器，泛指酒杯。“秀”，原指谷物吐穗開花，這里指繁茂、茂盛。考生往往能大致知道整個詞語的意思，卻不懂每個字的字義，所以容易出錯。

　　第3題考提取信息，也考了語句翻譯。“山間之四時也”是總收的一句，從這里向前找，找到表現山水之美的四時景物的句子，然后用自己的話譯出。錯誤之處在于不能準確說出原文意思。能答“野花、樹木、風霜、水石”也對，但缺乏美感，不是最佳答案。

　　第4題考寫法分析。容易誤答成作者先看到游人，再寫太守野宴，由遠及近的寫法。這樣作答只從取景的立足點看，沒有從深層的因果關系去考慮。滁人安樂，源于太守德政，政治而民歡，寫“滁人樂”是為了引出“太守醉”，為下文作鋪墊。從全文看，文章運用層層烘托的方法，此處也是一種烘托。

　　第5題考情感體驗，也是一種文意概括。最易造成失誤之處是對“醉”的理解及由此引發的感情體驗，誤認為作者是一種“醉醺醺”的借酒排遣抑郁，看不到作者與民同樂，陶醉于山水秀色的積極生活態度。與一般的遷客不同，歐陽修在謫居時期，其人生態度也是積極的。

　　第7題考文意概括。抓住“到李家玩”“發現文集”“借書回家”三個要點概括敘述就符合要求。容易漏掉的是前面兩點中的某一點，得到書的經過便說得不完整。如“從李家討得韓愈的文集”或“發現幾本破書就借回家讀”。

　　第8題考查閱讀感受。開放性題目，可從“好學”的角度談感受。如果感受認識比較膚淺，或者語言表達不完整、不流暢，就有可能失分。能結合自身談感受，或能對借書、好學作出合理的評價，認識到少時好學與后來大有作為的關系，作答就更深入一層了。

　　【典型例題透視】

　　例觀山水之美景

　　【甲】《游太和山日記》

　　徐霞客

　　十一日，登仙猿嶺……五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍潭寺。一溪滔滔自西南走東北，蓋自鄖中來者。渡溪，南上九里岡，經其脊而下，為蟠桃嶺，溯溪行塢中十里，為葛九溝。又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾①山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陜②間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴叫，日方下舂③，竟止塢中曹家店。

　　【注解】①逾：跳過，越過。②山、陜：山西省、陜西省的簡稱。③“舂”：通“沖”，下墜。

　　【乙】《廬山草堂記》

　　白居易

　　匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，白樂天見而愛之。因面峰腋寺，作為草堂。

　　是居也，前有平地，中有平臺，臺南有方池。環池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（ ），如蓋（ ），如龍蛇（ ）……其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀，故云甲廬山者。 （選文有改動）

　　【注解】①匡廬：指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結廬于此，故稱。②戛（jiá）：摩，摩娑。

　　1．“記”是我國古代一種比較常見的散文體裁。初中階段，我們曾經學過不少的同類文章，請你根據回憶和比對，從寫作內容和行文風格上，分別為【甲】【乙】兩文各找一篇最近似的課文。將文題寫在相應位置。

　　2．請用“/”為下邊的句子準確斷句。

　　自此連逾山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。

　　3．分別解釋【甲】【乙】兩文中加點的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。

　　4．根據文意，將“張”“豎”“走”三個字準確還原到【乙】文的括號里。

　　5．請用原文說出白居易的“廬山草堂”具體建在什么地方。（限四字）

　　6．【乙】文中加橫線的句子，描寫了“廬山草堂”旁的四季之景，歐陽修的《醉翁亭記》中也有一組描寫四季之景的句子，請默寫出這組句子。

　　7．翻譯下邊的句子。

　　介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。

　　答案：1．《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》與《游太和山日記》最近似。《岳陽樓記》《醉翁亭記》與《廬山草堂記》最近似。 2．自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常。（“自此”后斷一處不扣分） 3．溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，達到。旦：早晨。 4．“豎”“張”“走” 5．“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。 6．野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。 7．介于香爐峰（或“山峰”）、遺愛寺（或“寺廟”）之間，那地方最美（或“最好”），又是廬山之最（或“第一”）。（境：地方；勝：美好的，優美的；絕：最，極；甲：第一。重點看以上四個關鍵詞，大意正確即可）

　　透視助讀：

　　這是兩位名人謳歌山水的妙筆精品。

　　甲文選自《徐霞客游記》。《徐霞客游記》也被稱為“千古奇書”，是徐霞客根據自己的親身經歷用日記體裁撰寫的一部寫實著作。太和山即武當山，為道教名山，在湖北省境內。山中殿宇規模宏大，自然風景絕佳。本文記敘的土地嶺是又一處美不勝收的桃源勝境。徐霞客對山嶺間的景致給予了清晰的描繪，表達了對名山仙道的美好情感。

　　白居易的《廬山草堂記》，記敘了自己理想居所的美好環境，匡廬秀甲天下，草堂所在地“面峰腋寺”，秀甲廬山，自然是絕勝之境。

　　感受山川形勝之美，是情操陶冶，也是審美享受。

　　第1題考查文體意識，對古代散文文體“記”的把握。“記”常見的有兩種：一種以記事為主，一種以寫景為主。“記”通過記事或寫景來表達作者的情感。題干中的提示“寫作內容和行文風格上”“最近似”很重要。從寫作內容和行文風格上看，《游太和山日記》以敘事為主，穿插景物描寫，這和《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》相似；《廬山草堂記》以寫景為主，借景抒情，這和《岳陽樓記》《醉翁亭記》相似。

　　第2題考查文言文斷句。斷句的前提是對全文的整體把握。前面的內容是粗略記敘行程中所到之處。這一句中先讀懂“連逾”是“接連跨越”的意思，從這里起鏡頭掠過一片山嶺，接著出現具體的景物描寫，顯出了幾幅畫面。寫了桃李，寫了山花，最后用“幽艷異常”收束，所以將句子斷為：“自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常。”斷開的每一處，都有相對完整的意思，連接起來又是一個整體。

　　第3題考查文言實詞的含義。實詞一般有多個義項。溯：①逆流而上，是原本的字義；②追溯，是后起義。蹊：①小路；②蹊蹺。及：①到達；②趕上；③比得上；④推及、顧及。 旦：①天亮；②（某一）天。根據文中具體的句子進行分析：“溯溪行”，即“順著小溪逆流而上”，所以“溯”為“逆流而上”；“蹊徑狹”，即“小路狹窄”，“蹊”“徑”都是“小路”的意思；“杖屨可及者”，即“拄著拐杖穿著鞋子可到達的地方”，所以“及”為“到達”；“昏旦”，即“傍晚和早晨”，所以“旦”為“早晨”。

　　文言實詞往往一詞多義，我們在平時的學習中要多積累常見的文言實詞，熟悉它們的義項；在結合具體的文言句子進行解釋時，注意選出符合上下文的義項。

　　第4題考查主謂詞語的搭配。所給的“豎”“張”“走”三個詞語都是動詞，必須明白和它們搭配的“幢”“蓋”“龍蛇”是什么意思，接連三個“如……”的本體事物是“古松”與“老杉”的枝柯。“幢”是古代作儀仗用的一種旗幟，名詞，這里不是與建筑物有關的量詞，“豎”可與其搭配；“蓋”，古代稱傘為“蓋”，有遮蔽作用，所以與“張”搭配；“龍蛇”是蜿蜒行走的動物，可用“走”字作謂語。填入后，句子完整恰切地表達出對古松、老杉的形態描寫。

　　此類題不是簡單的用代入法就能濟事的，一定要弄清相互搭配的詞語組成后表示什么意思，這個意思在文中是否說得通。

　　第5題考查對閱讀信息的提煉和文意把握。從“介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山”“因面峰腋寺，作為草堂”中可以看出廬山草堂的位置。答“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。解題時要針對問題找準相應的句子，按照要求抓住關鍵詞語并限定四字作答。

　　第6題考查課內文言名句的默寫和課內外知識的鏈接。考的是對《醉翁亭記》相關內容的識記，并由本文的描寫引起聯想。注意提示“四季之景的句子”，所寫語句不可多出或遺漏。

　　第7題考查句子翻譯。這個句子特別要注意的地方有四點：其一，“介”字后面省去了“于”，翻譯時要注意補上；其二，“其境”指代的是“那個地方”，說“草堂”反而不合適；其三，“勝絕”指“最美好的”；其四，“甲”，是“第一”的意思。詞語的意思理清后，再將句子的意思理順。

　　將文言語句準確翻譯成現代漢語，必須從兩方面著手。一是從微觀上，能把握句子中實詞、虛詞的用法和意義，即以理解實詞和虛詞為基礎，對一詞多義、古今異義、通假現象、詞類活用，對常用的虛詞、固定短語、修辭格以及特殊句式，都有一個準確的把握。二是從宏觀上，善于聯系上下文推敲判定，整體理解，不要斷章取義。

　備、孫權結成抗曹聯盟。

《文言文》知識點4

　　1、樊將軍仰天太息流涕

　　涕：（古義）眼淚；（今義）鼻涕。

　　2、持千金之資幣物

　　幣：（古義）禮品；（今義）貨幣。

　　3、樊將軍以窮困來歸丹

　　窮困：（古義）走投無路；（今義）貧窮。

　　4、樊於期偏袒扼腕而進

　　偏袒：（古義）袒露一只臂膀；（今義）袒護雙方中的某一方。

　　5、諸郎中執兵

　　郎中：（古義）宮廷的侍衛；（今義）稱中醫醫生。

　　6、乃引其匕首提秦王

　　提：（古義）投擊；（今義）拿著。

　　7、斷其左股

　　股：（古義）大腿；（今義）量詞（用于成條的`東西）。

《文言文》知識點5

　　中考語文文言文備考知識點之《陋室銘》?

　　①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 ②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。③文中描寫“陋室”環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 ④表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。⑤用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。⑧《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

　　一、解釋加點詞的含義

　　1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名? 靈：成為靈異的水?? 2、斯是陋室：斯：這? 。 3、惟吾德馨：德馨：美好的品德。4、無絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。5、無案牘之勞形：案牘：官府的`文書。勞形：使身體勞累。6、何陋之有？：何：什么。

　　二、譯句

　　1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。這（雖）是間簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了。）

《文言文》知識點6

　　一、掌握下列重點詞語

　　1、于是焉河伯欣然自喜（欣然：樂滋滋的）

　　2、以天下之美盡在已（美：美景）

　　3、至于北海。（北海：北方的大海）

　　4、于是焉河伯旋其面目（旋：掉轉）

　　5、望洋而若有嘆曰（望洋：仰視的`樣子）

　　6、今我睹子之難窮也（窮：盡）

　　7、吾非至于子之門，則殆矣。（殆：危險）

　　二、通假字

　　1、涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬（涇：徑，直流的水波；辯：辨，清楚）

　　三、古今異義

　　1、于是：于是焉河伯欣然自喜（古義：在這時候。今義：表承接的連詞。）

　　2、面目：于是焉河伯旋其面目（古義：面部。今義：面貌）

　　3、大方：吾長見笑于大方之家（古義：修養很高、見識很廣。今義：言行舉止得體莊重）

　　四、詞類活用

　　1、時：秋水時至（名作狀，在這個時候）

　　2、東：順流而東行；東面而視之（名作狀，向東）

　　3、少：且夫我嘗聞少仲尼之聞（形作動，小看）

　　4、輕：而輕伯夷之義者（形作動，輕視）

　　五、句式

　　1、以為莫己若者（賓語前置）

　　2、以為莫己若者，我之謂也。（賓語前置）

　　3、吾長見笑于大方之家（被動句）

　　六、難句翻譯

　　1、 吾長見笑于大方之家

　　譯：我將長久地被見識廣的人取笑。

　　2、吾非至于子之門，則殆矣。

　　譯：我要不是到達你的門前，就危險了。

《文言文》知識點7

　　文言文本身沒有標點符號，研究者根據現代的標點規范為其加上標點，以便于大家學習和研究。有些文言語句的標點出現些許差錯可以理解，但是選入中學語文課本的文言篇目應是典范之作，不管從文言句式、篇章結構、辭采修飾還是標點符號哪方面來說，都是學生學習的范本，不應出現差錯。筆者發現新編語文教材所選文言文中出現兩處標點錯誤，特分析如下：

　　1.“秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室。有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”——《過秦論》

　　這句中的“席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意”與“并吞八荒之心”之間是并列關系(大并列)，而前半句中的“席卷天下”、“包舉宇內”、“囊括四海”三個動詞短語之間也是并列關系(小并列)，既然大并列之間用逗號表示停頓，那么小并列之間就應該用頓號表示停頓。這樣才符合上下句之間的語法關系，理解時才更明晰。

　　2.“當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。”——《信陵君竊符救趙》

　　此句中的“公子賢，多客”表示原因，“不敢加兵謀魏十余年”表示結果，這兩個分句構成一個因果復句，上下句之間的停頓用逗號表示。而前一個分句“公子賢”與“多客”之間是并列關系，兩者都做了介詞“以”的'賓語，從層次上劃分這個介賓短語要比因果復句之間的停頓小而短，因而“公子賢”與“多客”之間應該用頓號而不是逗號。這樣才能與因果復句之間的停頓區分開來，句意理解上也不會出現分歧。

《文言文》知識點8

　　一、文學常識：

　　陶淵明（約365年—427年），字元亮，號 五柳先生 ，謚號 靖 節 ，入劉宋后改名 陶 潛 。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居， 田園生活 是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

　　二、指出下列通假字：

　　乃瞻衡宇（衡，通“橫”）

　　景翳翳以將入（景，通“影”，日光）

　　三、指出加點字詞類活用類型

　　瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動詞用作名詞，生活）

　　眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）

　　倚 南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）

　　審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）

　　園日涉以成趣（日：名詞作狀語，每日）

　　樂琴書以消憂（琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書）

　　或棹孤舟（棹：槳，這里用作動詞，用槳劃）

　　四、一詞多義：

　　心：1、因事順心（心愿）

　　2、既自以心為形役（內心）

　　夫：1、問征夫以前路（名詞）

　　2、樂夫天命復奚疑（助詞 ）

　　故：1、故便求之（所以）

　　2、親故多勸余為長吏（故交 ，朋友）

　　之：1、胡為乎遑遑欲何之（到，動詞）

　　2、求之靡途（代“為長吏”，代詞）

　　3、四方之事（助詞“的”）

　　奚：1、奚惆悵而獨悲（為 什么）

　　2、樂夫天命復奚疑（什么）

　　而：1、門雖設而常關（表轉折）

　　2、覺今是而昨非（表并列）

　　3、時矯首而 遐觀（表修飾）

　　4、鳥倦飛而知還（表承接）

　　以：1、既自以心為形役（介詞，把）

　　2、舟遙遙以輕飏（連詞，表修飾）

　　3、問征夫以前路（介詞，往）

　　4、引壺觴以自酌（介詞，表承接）

　　5、云無心以出岫（連詞，表修飾）

　　6、農人告余以春及（介詞，把）

　　7、請息交以絕游（連詞，表并列）

　　8、樂琴書以消憂（連詞，表目的）

　　9、木欣欣以向榮（連詞，表修飾）

　　五、古今異義：

　　（1）于時風波未靜

　　風波：古義：指戰亂。

　　今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。

　　（2）嘗從人事

　　人事：古義：指做官。

　　今義：常用義，人的離合，境遇 ，存亡等情況，或關于工作人員的錄用，培養，調配，獎罰等工作。

　　（3）尋程氏妹喪于武昌

　　尋：古義：不久。

　　今義：常用義為“尋找”“追尋”等。

　　（4）悅親戚之情話

　　親戚：古義：內外親戚，包括父母和兄弟。

　　今義：常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭的'成員。

　　（5）幼稚盈室

　　幼稚：古義：小孩。

　　今義：指不成熟的做法。

　　（6）于是悵然慷慨

　　慷慨：古義：感慨。

　　今義：指大方的行為。

　　（7）恨晨光之熹微

　　恨：古義：遺憾。

　　今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。

　　（8）將有事于西疇

　　有事：古義：指耕種之事。

　　今義：指發生某事。

　　六．指出文言句式：

　　1、皆口腹自役（判斷句“皆”表判斷）

　　2、復駕言兮焉求（疑問句賓語前置。 “焉求”即“求焉”，追求什么）

　　3、胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置。“何之”即“之何”，到哪里去）

　　4、尋程氏妹喪于武昌（介賓結構后置）

　　5、將有事于西疇（介賓結構后置）

　　6、農人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）

　　7、樂夫天 命復奚疑（賓語前置，“疑奚”）

　　8、情在駿奔（省略句省略主語“余”）

　　9、寓形宇內復幾時（省略句“形” 與“宇”之間省略介詞“于”）

　　10、稚子候門（省略句省略“于”，正常語序應為：稚子于門候）

　　1 1、遂見用于小邑（被動句，見，被）

　　12、以心為形役（被動句，為，被）

《文言文》知識點9

　　閱讀探究

　　在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質?意在表達作者怎樣的情操?

　　從環境習性、體態香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

　　“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰?文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞?

　　指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾(蕃)。

　　從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格?

　　鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節和高尚的品德。

　　“予獨愛蓮”中的“獨”表現了作者什么態度?

　　遺世獨立，決不隨波逐流的態度。

　　“可遠觀而不可褻玩焉”表現了蓮花什么特點?

　　莊重、高雅(清高)。

　　作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么?

　　批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。

　　作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么?

　　在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。

　　作者以蓮自況，表現了他潔身自好的生活態度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。

　　文中的蓮花的象征意義是什么?

　　不追求名利，在污濁的環境中，潔身自好、保持堅貞氣節的高尚品德的君子。

　　作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態度。

　　“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情?

　　慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

　　怎樣理解作者在文尾的慨嘆?

　　表明自己的人生態度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的.操守和正直的品德。

　　請在文中找出一句駢句。

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　13.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

　　遷移拓展

　　1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法?談談看法。(自圓其說既可。)

　　如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

　　2.魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩稱頌的是哪一種花?蓮花。

　　3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現。你喜愛哪一種花?說明喜愛的原因(包含駢句)。

　　梅花。它頂風冒雪，“凌寒獨自開”。(傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。)

　　蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強的生命力。(花小能怡情，葉瘦能醫疾。)

　　菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。(百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。)

　　4.孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。

　　答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。

　　答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

　　以上就是初二上冊文言文知識點歸納之愛蓮說的全部內容，希望可以幫助到大家!

《文言文》知識點10

　　一、實詞

　　言：

　　感斯人言話，名詞

　　凡六百一十六言字，名詞

　　自言本是京城女說，動詞

　　數：

　　使快彈數曲幾，表不確定的數目，數詞

　　一曲紅綃不知數數量，名詞

　　語：

　　琵琶聲停欲語遲說話，回答，動詞

　　今夜聞君琵琶語曲，名詞

　　為：

　　因為長句寫，創作，動詞wéi

　　初為《霓裳》后《六幺》彈奏，動詞wéi

　　為君翻作《琵琶行》替、給，介詞wèi

　　輕：

　　輕攏慢捻輕輕，形容詞

　　商人重利輕別離輕視，動詞

　　泣：

　　滿座重聞皆掩泣哭泣，動詞

　　座中泣下誰最多眼淚，名詞

　　二、古今異義詞

　　因為：古：兩個詞，于是創作。今：表原因的連詞。

　　闌干：古：參差錯雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的.攔擋物。

　　向前：古：從前、剛才。今：介詞和方位名詞構成的兩個詞。

　　老大：古：年齡大。今：兄弟排行第一。

　　顏色：古：神態、臉色。今：色彩

　　三、文言句式

　　歌以贈之賓語前置

　　嘗學琵琶于穆、曹二善才介賓短語后置；于，向

　　轉徙于江湖間介賓短語后置；于，在

　　本（是）長安倡女省略句，省略謂語

　　使（之）快彈數曲省略句，之，琵琶女

　　送客（于）湓浦口省略句，于，在

《文言文》知識點11

　　《核舟記》

　　明代：魏學洢

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷一作：篛篷)

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!

　　翻譯

　　明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據木頭原來的樣子，雕刻成各種形狀，各有各的神情姿態。他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。

　　核舟的船頭到船尾大約長八分多一點，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，都涂成了石青色。

　　船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。

　　船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

　　船的背面較平，作者在上面提上自己的.名字，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

　　計算這一條船上統共刻了五個人;八扇窗戶;用箬竹葉做的船蓬，做的船槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件;對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊!

　　《誡子書》

　　兩漢：諸葛亮

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!(淡泊一作：澹泊;淫慢一作：慆慢)

　　翻譯

　　有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及?

　　八年級語文文言文學習方法

　　1、課前預習，除了結合腳注疏通文意之外，還應當進行詳細的圈點勾畫，結合語境，反復揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話，還應當搜集相關的資料，以備不時之需。在預習的時候，千萬別忘記了反復誦讀課文，如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。

　　2、課后復習，不僅可以鞏固學習成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養自己的遷移能力。因此，同學們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!

　　八年級語文文言文學習技巧

　　1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴大自己的視野。

　　2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。

　　3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課后訓練，而且要多做相關的字詞句的分類訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質。

《文言文》知識點12

　　1.樊將軍仰天太息流涕

　　1.涕：(古義)眼淚;(今義)鼻涕。

　　2.持千金之資幣物

　　2.幣：(古義)禮品;(今義)貨幣。

　　3.樊將軍以窮困來歸丹

　　3.窮困：(古義)走投無路;(今義)貧窮。

　　4.樊於期偏袒扼腕而進

　　4.偏袒：(古義)袒露一只臂膀;(今義)袒護雙方中的某一方。

　　5.諸郎中執兵

　　5.郎中：(古義)宮廷的侍衛;(今義)稱中醫醫生。

　　6.乃引其匕首提秦王

　　6.提：(古義)投擊;(今義)拿著。

　　7.斷其左股

　　7.股：(古義)大腿;(今義)量詞(用于成條的.東西)。

《文言文》知識點13

　　一、掌握下列重點詞語

　　1、尚：宮中尚促織之戲(崇尚，愛好。)

　　2、居：居為奇貨(積，儲存。)

　　3、比：宰嚴限追比(追征)

　　4、啻：雖連城拱璧不啻也(比)

　　5、造：徑造廬訪成(到)

　　6、固、強：少年固強之(堅持，一定;迫。)

　　7、庠：又囑學使俾入邑庠(學校。)

　　8、過：裘馬過世家焉(超過。)

　　9、貼：民日貼婦賣兒(抵押。)

　　二、通假字

　　1、昂其直(通值，價值)

　　2、手裁舉(通才，剛剛)

　　3、而翁歸(通爾，你的)

　　4、翼日進宰(通翌，明天)

　　5、蟲躍去尺有咫(通又)

　　三、一詞多義

　　1、責：①因責常供(動詞，責令)

　　②每責一頭(動詞，索取)

　　③當其為里正、受撲責時(動詞，責罰)

　　④以塞官責(名詞，差使)

　　2、進：①以一頭進(動詞，進獻)

　　②徑進以啄(動詞，前進)

　　3、益：①死何裨益(名詞，好處)

　　②益奇之(副詞，更加)

　　4、逼：①雞健進，逐逼之(動詞，逼近)

　　②與村東大佛閣逼近(副詞，極)

　　5、故：①此物故非西產(副詞，本來)

　　②故天子一跬步(連詞，所以)

　　6、然：①然睹促織(連詞，表轉折，然而)

　　②儼然類畫(副詞詞尾，的樣子)

　　③成然之(動詞，認為是對的)

　　7、售：①久不售(動詞，考取)

　　②亦無售者(動詞，買)

　　8、歲：①后歲余(名詞，年)

　　②歲征民間(名作狀，每年)

　　四、詞類活用

　　1、歲：歲征民間(名作狀，每年)

　　2、才：試使斗而才(名作動，有才能)

　　3、籠：市中游俠兒得佳者籠養之(名作狀，用籠子)

　　4、輒傾：輒傾數家之產(使動用法，使傾盡，用盡)

　　5、然：成然之(形容詞意動，認為是對的)

　　6、籠：大喜，籠歸(名作動，用籠子裝)

　　7、日：日與子弟角，無不勝(名作狀，每天)

　　8、高：欲居之以為利，而高其直(形容詞使動，使高，抬高)

　　9、力：力叮不釋(名作狀，用力)

　　10、疏：細疏其能(名作動，陳述)

　　11、奇：益奇之(形容詞意動，以為奇)

　　12、裘馬：裘馬揚揚(名作動，穿著皮衣，騎著馬)

　　13、劣：成以其小，劣之(形容詞意動，認為不好)

　　五、古今異義的詞

　　1、游俠兒：①古義：游手好閑、不務正業的人。②今義：行俠仗義的人。

　　2、少年：①古義：青年男子，與老年相對。②今義：十二歲到十六歲這一時期。

　　六、句式

　　1、此物故非西產(判斷句)

　　2、遂為猾胥報充里下役(被動句)

　　3、村中少年好事者馴養一蟲(定語后置)

　　4、掭以尖草(介詞結構后置)

　　5、問者爇香于鼎(介詞結構后置)

　　6、既而得其尸于井(介詞結構后置)

　　7、令以責之(于)里正(省略句)

　　8、(其妻)折藏之，歸以(之)示成(省略句)

　　七、難句翻譯

　　1、得無教我獵蟲所耶?

　　譯：(這畫)豈不是向我暗示捕捉蟋蟀的'地方嗎?

　　2、成以其小，劣之。

　　譯：成名因為它太小，認為不好。

　　3、一出門，裘馬過世家焉。

　　譯：(成名)一出門，所穿的皮衣和駕車的馬超過了世代做官的人家啊。

　　4、獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。

　　譯：只有這個成家的人，因為胥吏侵耗而貧窮，又因獻上蟋蟀而富有，他穿皮衣，騎駿馬，意氣揚揚。

《文言文》知識點14

　　(1)敘述。敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代。

　　1、順敘——按時間發生的先后順序所作的敘述。順敘型的結構模式是：總敘+分敘(分敘1+分敘2+分敘3+分敘n)+結尾。作用：條理清楚地進行記敘。

　　2、倒敘——把事件的結局或其發展過程中的某一重要斷面提到文章前面，寫完結局或斷面，然后才按時間順序寫。作用：這種筆法能造成懸念，吸引讀者。

　　3、插敘(補敘屬于插敘一種)——對全文來說，插敘僅是一個片斷，插敘完后，文章仍回到原來的事件敘述上來。這種插敘不是敘述的主體部分，一般不發生在主流的時間范圍內。若把這種插敘刪去，雖會削弱主體的深刻性，但不明顯影響主要情節的完整性。

　　作用：使情節更加完整，結構更加嚴密，內容更加充實豐滿。補敘作用：對上文內容加以補充解釋，對下文做某些交代。

　　(2)描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學創作中的.主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真傳神、生動形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術感染。

　　總體來說，描寫有以下一些作用：再現自然風光。描繪人物的外貌及內心世界。交代人物活動的自然及社會環境。

　　1、五種人物的描寫方法：肖像(外貌)描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態描寫。

　　作用：更好展現人物的內心世界、性格特征。刻畫人物性格，反映人物心理活動，促進故事情節的發展。等等。具體回答的時候要說明白是什么性格、什么心理等。

　　2、二種環境描寫：

　　自然環境描寫——具體描寫自然風光，營造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。烘托人物心情，渲染氣氛等。

　　社會環境描寫——交代人物活動的(時代)背景，寫明事件發生的時間和地點，渲染氣氛，更好地表現人物。

　　3、正面描寫、側面描寫：正面直接表現人物、事物;側面烘托突出人物、事物。

　　4、細節描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動，促進故事情節的發展。也可描摹人物的語態，收到一種特殊的效果。

　　(3)抒情。抒情就是抒發和表現作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。

　　(4)議論。議論就是作者對某個議論對象發表見解，以表明自己的觀點和態度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式;在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。

　　(5)說明。說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質、特征、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀點、概念、原理、技術等。

《文言文》知識點15

　　謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

　　【譯文】

　　一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　【注釋】

　　謝太傅：即謝安(320-385)，字安石，晉朝陳郡陽夏(現在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　內集：家庭聚會。

　　與兒女講論文義(講論文義：講解詩文。)(講：講解 )(論：討論 )

　　俄而雪驟，公欣然曰(俄而： 不久，一會兒 )(驟;急速，大 )(欣然：高興的樣子)

　　胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　撒鹽空中差可擬(差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比.)

　　未若柳絮因風起(未若：不如)(因：憑借)(“因”在這里有特殊含義)

　　無奕女：指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

　　語文文言文學習方法

　　(1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習”，看單元知識和訓練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。

　　(2)查相關的.背景知識和掃除文字障礙。

　　(3)獨立思考。重要的是根據提示、文章、練習題進行思考。如提示的內容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習題能否回答。那些基礎知識扎實、自學習慣好、自學能力強、有鉆研精神的同學，在“思考”方面要適當地自我要求高一些。

　　(4)批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。

　　(5)質疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問，這是成為一個批判型學習者的第一步，學生只有成為一個批判型學習者，才能起到事半功倍的學習效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺，同學們就應該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?

　　語文文言文學習技巧

　　首先要培養濃厚的興趣。孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。只要有了學習語文的興趣，才會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，才有助于我們去持之以恒地學習語文，沒有持之以恒的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去，所以，興趣對學習來說是很重要的。

　　其次，學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閑的時候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應準備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時地看看，讓它們變為自己的東西，當遇到疑點難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進，水平才會提高。