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【優秀】高中文言文于的用法15篇
上學期間，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了讓更多人學習到文言文的精華，以下是小編收集整理的高中文言文于的用法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中文言文于的用法1
1、在，從，到。
乃設九賓禮于廷。（《廉頗藺相如列傳》）
2、“在……方面”“從……中”。
于人為可譏，而在己為有悔。（《游褒禪山記》）
3、由于。
業精于勤，荒于嬉。（《進學解》）
4、向，對，對于。
請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰》）
5、被。
而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）
6、與，跟，同。
（1）身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）故燕王欲結于君。（《廉頗藺相如列傳》）
7、比。
青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）
引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。
例如：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》在……中）
請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰》向）
于其身也，則恥師焉……（《師說》對、對于）
放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。
例如：冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）
有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。
用法與現代漢語的“于是”不完全相同。
①放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系，與現在的.承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
②放在謂語之前或謂語之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“于”的不同用法，分別相當于“在這”“從這”等。 吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業上”《捕蛇者說》）
高中文言文于的用法2
窮
1、困窘，處境困難。(人窮則反本，故勞苦倦極)
2、不得志，不顯貴，與達相對。(窮則獨善其身，達則兼濟天下)
3、貧困。(所識窮乏者得我歟)
4、窮盡。(窮予生之光陰以療梅也哉)
5、尋求到盡頭。(復前行，欲窮其林)
6、僻、荒。(窮巷陋室窮山惡水)
7、困窘。(公孫衍窮張儀)
8、窮冬，嚴冬。(窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知)
請
1、請求，請求對方做某件事。(君不如肉袒伏斧質請罪)
2、請求，相當于請允許我，請讓我。(請奉盆缶秦王以相娛樂)
3、請教，請示。(諸將請所之)
4、宴請。(乃置酒請之)
5、請命：①請求保全生命或解除疾苦②請示③請求任命官職
6、愿意。(請獻十金)
7、謁見、謁問。(公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受)
8、邀請、約請。(乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍)
遷
1、遷移。(戰，守，遷皆不及施)
2、改變。(終繼五國遷滅，何哉)
3、調動官職。(再遷為太史令)
4、貶謫，放逐。(是夕始覺有遷謫意)
奇
1、奇特的，罕見的，不平常的。(以事秦之心禮天下之奇才)
2、以----為奇，驚異。(大將軍鄧騭奇其才)
3、零數。(舟首尾長約八分有奇)
4、適宜，適合。(今日違情義，恐此事非奇)
5、珍貴的。(此奇貨可居)
6、使人不測的。(若兵來則出奇兵擊之)
7、佳、好、宜。(奇文共欣賞，疑義相與析)
8、怪物、異物。(奇生怪)
期
1、限定和約定的時間、時日。(名詞)(道不通，度以失期后會有期)
2、約定。(動詞)(君與家君期日中，日中不至，則是無信不期而遇)
3、希望。(非相仇也，期有得耳)
4、限度。(征斂無期)
5、必，至。(況修短隨化，終期于盡)
6、jī,周，整。(期年之后，雖欲言，無可進者)
判
1、古代官職。
2、判詞。
3、分開;分離。(遂判十二國，合為七國)
4、分辨。(強弱勝負已判)
5、裁判獄訟。
內
1、里面，跟外相對。(少間，簾內擲一紙出)
2、內部，常指國家內部，朝廷內部。(然侍衛之臣不懈于內)
3、內心。(今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計)
4、內室。(家有一堂二內)
5、通納，接納。(距關毋內諸侯)
6、通納，放進。(內狼于囊)
8、交納。(百姓內粟千石，拜爵一級)
乃
1、副詞，可譯為是就是，表判斷。(以其乃華山之陽名之也)
2、你，你的。(與爾三矢，爾其無忘乃父之志家祭無忘告乃翁陸游)
3、如此。(子無乃稱。《莊子》)
4、僅。(至東城乃有二十八騎)
5、于是，就。(良乃入，具告沛公)
6、才。(于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出)
7、竟，竟然，居然。(巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也)
莫
1、通暮讀mu，日落的`時候，傍晚。(至莫夜月明)
2、沒有(誰)，沒有(什么)。(非劉豫州莫可以當曹操者)
3、不，不要。(一夫當關，萬夫莫開)
4、莫如：不如。(莫如以吾所長攻敵短)
5、通漠，廣大。(今子有大樹，患其無用，何不樹之無何有之鄉，廣莫之野)
6、表測度、或許。(其事體莫須有)
高中文言文于的用法3
國
1、國家，國家的。(國破山河在，城春草木深)
2、諸侯國。(六國破滅，非兵不利)
3、國都。(京城登斯樓也，則有去國懷鄉)
4、地區，地域。(逝將去女，適彼樂國)
5、國事。(等死，死國可乎)
過
1、走過，經過。(臣請縛一人過王而行過目不忘)
2、超過，勝過。(過猶不及矯枉過正)
3、過分。(以其境過清，不可久居過甚其詞)
4、過失，過錯。(是誰之過與閉門思過)
5、責備。(無乃爾是過與)
6、過訪，訪問，探望。(近臘月下，景氣和暢，故山殊可過)
何
1、代詞，哪里。(卻看妻子愁何在)
2、什么，代詞。(何時眼前突兀見此屋)
3、怎么，為什么，狀語。(又何間焉)
4、何如：怎樣，怎么樣。(今日之事何如)
5、奈何：怎么辦，奈---何：對---怎么辦。(取吾璧，不予我城，奈何)
6、如--何：把---怎么辦。(如太行王屋何)
7、多么。(水何澹澹，山島竦峙。)
8、hè背、扛。(何蓑何笠)
恨
1、遺憾。(不滿意輟耕之壟上，悵恨久之/未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也)
2、怨恨。(此恨綿綿無決期)
3、感到遺憾。(以是知公子恨之復返也)
4、恨恨：惆悵、悲傷。(生人作死別，恨恨那可論。)
區別：恨，憾，怨。恨和憾都表示遺憾。怨表示仇視、懷恨
后
1、君主;君主的`正妻。
2、后代。
3、后面。
4、以后。
5、落后。
6、以為后。(后天下之樂而樂)
胡
1、什么。(國胡以相恤)
2、為什么，怎么。(胡取禾三百廛兮)
3、古代我國西北部民族的統稱。(胡人不敢南下而牧馬)
患
1、憂慮，擔心。(欲勿予，即患秦兵之來《廉頗藺相如列傳》則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。《六國論》)
2、禍患，禍害，災禍。(為操后患《赤壁之戰》夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺)
3、危害。(故君之所以患于軍者三)
4、疾病。(愈膏肓之患難茜有眼患)
5、諱忌。(此數者用兵之患也)
6、厭恨。(趙宣子驟諫，公患之)
7、生病。(時有患瘧疾者)
或
1、有人。(或曰：六國互喪，率賂秦也)
2、有的。(或以為死，或以為亡)
3、或許，也許。(則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量)
4、有時，偶或。(馬之千里者，一食或盡粟一石)
5、作語助，不譯。(殘賊公行，莫之或止)
疾
1、病。(君有疾在腠里，不治將恐深諱疾忌醫慷慨得志之徒，其疾病而死《五》)
2、痛苦，疾病。(疾首蹙額)
3、缺點，毛病。(寡人有疾，寡人好色)
4、厭惡，憎恨。(君子疾夫舍曰欲之而必為之辭《論》屈平疾王聽之不聰《屈》疾惡如仇)
5、通嫉，妒忌。(臏至，龐涓恐其賢于己，疾之)
6、急速。(鳥起馬驚，疾逸道左《柳》)
7、加強。(聲非加疾也《勸》)
及
(1)趕上，追上。(追張儀，不及)
(2)到，至。(微夫人之力不及此)
(3)達到。(及里城)
(4)涉及，牽連。(一人飛升，仙及雞犬此其近者禍及身)
(5)趁著。(而不及令今有功于國)
(6)比得上，趕得上。(徐公何能及君也)
(7)和，并。(凡我父兄昆弟及國子姓)
高中文言文于的用法4
1用作副詞
1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。(《赤壁之戰》)
③度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)
2.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟(然)""反而"等
①問今是何世，乃不知不漢。(《桃花源記》)
②今其智乃反不能及。(《師說》)
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)
3.可表示對事物范圍的'一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)
4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰》)
②嬴乃夷門抱關者也。(《信陵君竊符救趙》)
③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也(《齊桓晉文之事》)
4用作代詞
1.用作第二人稱，常作定語，譯為"你的";也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
2.用作指示代詞，譯為“這樣”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齊桓晉文之事》)
5用作連詞
“乃”用作連詞，釋為"若夫"、"至于""如果"等。
①時夫仆具阻險行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不覺引余獨往（《徐霞客游記》）
【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎(《勾踐滅吳》)
②無乃爾是過與(《季氏將伐顓臾》)
③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎(《報任安書》)
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立(《孔雀東南飛》)
高中文言文于的用法5
（一）用作連詞。
1、表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。
如：“敏而好學，不恥下問。”相當于“而且”，“又”。
2、表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。如：“學而時習之”。
3、表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：溫故而知新。
4、表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。如：青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）
5、表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。
例如：《少年中國說》：“使舉國之少年而果為少年也” [譯]：“假使全國的青年人如果真的都成為有為的青年”。
6、表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
7、表示因果關系：
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8、表示目的關系：
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。
聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）
【而后】才，方才。臣鞠躬盡瘁，死而后已。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
【既而】不久，一會兒。
既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
【之】
1.用作代詞：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它“（它們）。作賓語或兼語，不作主語。
例如：①作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）
②人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）
（二）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。如： 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
2.用作助詞，也分幾種情況：
（一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》） 道之所存，師之所存也（《師說》）
（二）結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。如： 古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（三）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"）
（四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）
（五）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如： 頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》） 毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）
3、用作動詞，可譯為“到”，“去”，“往”。如：已而之細柳軍。
【其】
1.用作代詞，又分幾種情況：
（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”“不能加 “的”。
（三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。如： 今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
（四）指示代詞，表遠指。可譯為"那""那個""那些""那里"。如： 則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
（五）指示代詞，表示"其中的"，后面多為數詞。如: 于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、期望等語氣，常和放在句末的`語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還是""可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《師說》表測度。）
3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如： 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設。）
【則】
1.用作連詞，可表示多種關系。
（一）表示承接關系。可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。例如：故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
（二）表示假設關系。相當于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結果，相當于"那么""就"。例如： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）
（三）表示并列關系。可譯為"就"，或不譯。例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》） 入則孝，出則弟。（《論語學而》）（四）表示轉折、讓步關系。可譯為"可是""卻"；"雖然""倒是"。例如： 于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
2.用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》） 非死則徙爾。（《捕蛇者說》）
【以】
1.用作介詞。
（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據""按照""用（憑）什么身份"等。例如： "何以戰？"（《曹劌論戰》）
（二）起提示作用，可譯為"把"。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（三）表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由于"。例如：時操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰》）
（四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"于"，可譯為"在""從"。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。（《登泰山記》）
（五）表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時可譯為"率領""帶領"。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策周策》）
2.用作連詞。
（一）表示并列或遞進關系，可譯為"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》） （二）表示承接關系，可譯為"而"或省去。例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）
（三）表示目的關系，可譯"而""來""用來""以致"等。例如： 作《師說》以貽之。
（四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
（五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
3.復音虛詞"以是""是以"，相當"因此"，引出事理發展或推斷的結果。例如：以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）
是以十九年而刀刃若新發于硎。（《庖丁解牛》）
【于】“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。
1.引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”“等。荊國有余于地而不足于民（《公輸》在……方面） 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》在……中）
2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時可譯為 “勝過”。例如：冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）
3.放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見""受"等字和它相應。例如： 或脫身以逃，不能容于遠近……（《五人墓碑記》） 臣誠恐見欺于王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》） 吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰》）
【為】
1.用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。
（一）表示動作、行為的對象。可譯為"向""對"等。例如： 此中人語云："不足為外人道也。"（《桃花源記》）
（二）表示動作、行為的替代。可譯為"替""給"等。例如： 當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》） 公為我獻之。（《鴻門宴》）
（三）表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。例如： 為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示動作、行為的目的。可譯為"為著"、"為了"。例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記貨殖列傳序》）
（五）表示動作、行為的原因。可譯為"因為""由于"。例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）
（六）表示被動關系。讀陽平聲，可譯為"被"。"為"所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"。例如： 有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》） 不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》） 今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰》）
2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為"呢"？例如： 如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）
【因】1.用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為"因為""由于"，"趁著""憑借"，"經過""通過"。例如： 振聲激揚，伺者因此覺知。（《后漢書張衡傳》） 因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）
2.用作連詞。表示順接上文，可譯為"于是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰》） 相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
【所】1.用作助詞。 經常放在動詞前，同動詞結合，組成"所"字結構。"所"字結構是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如： 于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）
2.在有些句子中，"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》） 嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
3.復音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》） 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） 表示手段或憑借的如： 吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》） 師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
【者】
1、代詞，譯作“……的”,“……的人”，“……的事物”，“……的情況”等。滿坐寂然，無敢嘩者。
2、語氣助詞，可不譯。如：陳勝者，陽城人也。
【且】1.用作連詞。 且表示遞進關系、并列關系。古之圣人，……猶且從師而問焉……（《師說》）
2.用作副詞。 相當于"將""將要"，"暫且""姑且"。以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）
【也】語氣助詞。經常用在句末，表示各種語氣。
1.表示判斷語氣的，如： 死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序》）
2.表示肯定語氣的，如： 昔人云："將以有為也。"（《〈指南錄〉后序》
3.表示疑問語氣的，如：公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
4.表示感嘆語氣的，如：君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）
5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：師道之不傳也久矣。（《師說》）
【焉】語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。 于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》） 有時用于反詰語氣，可譯為"呢"。 萬鐘于我何加焉！（《魚我所欲也》）
【乎】
用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。 幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》） 豈有相公此時出見客乎？
2.表測度語氣，可譯為"吧"。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）
3.用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。 嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）
4.用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來辭》）
用作介詞 相當于"于"。 生乎吾前……（《師說》） 此外，可作詞尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
【與】1. 作虛詞用。
（一）解釋為：和、跟、同。例如： 吾與汝畢力平險，指通豫南……（《愚公移山》） 日與子弟角，無不勝。（《促織》）
（二）句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作“歟”。
2.作實詞用，可解釋為“給予、給”，“結交、交好”。例句略。
高中文言文于的用法6
一、作助詞用。
主要用法有四種類型：
1、 結構助詞。相當于現代漢語“的”，放在定語和中心語之間，作定語的標志。
其格式為：定語+之+中心語。 例如：
①故時有物外之趣。(沈復《幼時記趣》)譯：物體本身以外的樂趣。
②于廳事之東北角。(林嗣環《口技》) 譯：在客廳的東北角。
③水陸草木之花。(周敦頤《陋室金銘》)——各種草木的花。
④覽物之情，得無異乎?(范仲淹《岳陽樓記》)譯：(他們)觀賞自然景物后的感情
⑤忘路之遠近。(陱淵明《桃花源記》)譯：忘記了路的遠近。
⑥明有奇巧人……能以徑寸之木。(魏學伊《核舟記》)譯：直徑一寸的木頭。
⑦菊之愛，陱后鮮有聞。(陱淵明《桃花源記》)譯：對于菊花的愛好。
2、 用在主謂之間，取消句子獨立性，使原來的主謂句成為句子成分或復句的成分。不必譯出。
其格式為：主語+之+謂語。例如：
①予獨愛蓮之出淤泥而不染。(劉禹錫《愛蓮說》)譯：我唯獨愛蓮花的從淤泥中長出而不受到沾染。
②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(劉禹錫《陋室銘》)譯：這里沒有嘈雜的音樂聲侵擾耳鼓。
③予謂菊，花之隱逸者也。(劉禹錫《陋室銘》)譯：我認為菊花是花是的.隱士。
④大道之行也。(《大道之行也》禮記)譯：當政治上最高理想實施的時候。
3、 用在不及物動詞、形容詞或時間副詞后起協調音節、舒緩語氣作用。不必譯出。
例如：
①公將鼓之。(左秋明《曹劌論戰》)譯：魯莊公將要擊鼓進攻了。
②久之，目似暝，意暇甚。(蒲松齡《狼》)譯：時間長了，
4、 賓語前置標志。通常出現在疑問句中，疑問代詞作賓語時，放在動詞謂語前。
其格式為：賓語+之+謂語。例如：
①孔子云：“何陋之有?” (劉禹錫《陋室銘》)譯：孔子說：“有什么簡陋的呢?“
②宋何罪之有?(墨子《公輸》)譯：宋國有什么罪呢?
動詞“有”，賓語“陋”、“何罪”，借“之”幫助，把賓語“陋”“何罪”從動詞“有”后面提到動詞前面。這個“之”只是提賓標志，無實在意義。按現代漢語的說法，“何陋之有?”即為“有何陋?” “宋何罪之有?”即為“宋有何罪?”。
5、定語后置標志。為了強調定語，常把定語放在中心語的后面。例如：
馬之千里者。(韓愈《馬說》)譯：日行千里的馬，一頓有時吃完一石糧食。
二、作代詞用。
1、 人稱代詞，相當于現代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。例如：
①具答之。(陱淵明《桃花源記》)譯：漁人詳盡地回答了他們。之：代指桃花源人。
②親戚畔之(孟子《得道多助，失道寡助》)譯：親戚背叛反對他。之：代指道的君主。
③彼竭我盈，故克之。(左秋明《曹劌論戰》)譯：所以戰勝了他們。之：代指齊國軍隊。
④又數刀斃之。(蒲松齡《狼》)譯：殺死了狼。之：代指狼。
⑤箬篷覆之。(魏學伊《核舟記》)譯：用箬篷葉做成的船篷覆蓋在上面。之：代指船艙。
⑥閉之，則右刻“山高月小，水落石出”。(魏學伊《核舟記》)譯：關上窗戶。之：它，代指窗戶。
2、 指示代詞，相當于現代漢語“這”、“這樣”“這……事”、“那”、“那樣”等。例如：
① 漁為甚異之。(陱淵明《桃花源記》)譯：漁為非常驚異這件事。之：代指桃花源的情景。
② 南陽劉子驥，高尚士也，聞之。(陱淵明《桃花源記》)譯：聽說了這件事。之：代指桃花源事。
②曾不能損魁父之丘(列子《愚公移山》)譯：還不能挖掉魁父這樣的小山。
三、作動詞用，相當于“到”、“往”、“去”。
例如：
①輟耕之壟上。(《史記陳涉世家》)譯：他停止耕作，到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 譯：到蜀州上任。
③又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《史記陳涉世家》)譯：到駐地旁的叢林里的神廟中
高中文言文于的用法7
1、適宜，合適。(將軍禽操，宜在今日)
2、應當，應該。(誠宜開張圣聽)
3、表推測，大概。(今陰陽不調，宜更歷之過也)
要
1、重要，簡要。(增減要語，奉行者莫辨也)
2、險要。(筑石寨土堡于要隘)
3、需要，符合，適合。(凡先王之法，有要于時也)
4、同邀，邀請。(張良出，要項伯)
5、要挾。(惟大辟無吏可要，然猶質其首)
6、相約，誓約。(雖與府吏要，渠會永無緣)
7、要點、關鍵。(要在安國家，利人民)
8、希望。(若要人不知，除非已莫為)
9、總括、概括。(要之，治平之久，天地不能不生人)
10、約束、控制。(然地亦窮險，唯京師要其道)
陽
1、山的南面，水的`北面。(以其乃華山之陽名之也)
2、陽光，太陽。(斜陽草樹，尋常巷陌)
3、溫暖。(春日載陽，有鳴倉庚)
4、通佯，表面上，假裝。(儋陽為傅其奴)
5、出的，外露的。(周秦古璽，多作陽文)
許
1、答應、允許。(寧許以負秦曲《廉》)
2、大約。(潭中魚可百許頭《小石潭記》高可二黍許《核舟記》)
3、期望。(塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑)
4、處所。(不知何許人也)
徐
1、不徐不疾(遲緩)
2、清風徐來，水波不興(慢慢地、緩緩地)
修
1、飾，裝飾。(美要眇兮宜修《楚辭·九歌·湘君》)
2、理，整治。(內立法度，務耕織，修守戰之具)
3、興建，修建。(乃重修岳陽樓，增其舊制)
4、編撰，撰寫。(修史)
5、學習，研究。(自修)
6、善，美好。(伊中情之信修兮)
7、長，高。(鄒忌修八尺有余此地有崇山峻嶺，茂林修竹)
幸
1、幸而：大王亦幸赦臣《廉》故幸。來告良《鴻》
2、寵愛：縵立遠視，而望幸焉《阿》如姬最幸。《信》
3、寵信：君幸于趙王《廉》
行
1、行動：大行不顧細謹《鴻》
2、品德行為：辱人賤行《五》其行廉《屈》
3、實行，做：余嘉其能行古道《師》
4、行走：道芷陽間行《鴻》草行露宿《指》
5、將要：行將為人所并《赤》
6、行列：涕落百余行《孔》
7、軍隊編制：躡足行伍之間《過》
8、經：行年四歲，舅奪母志《陳》
9、行李：出使的人：行李之往來，共其乏困《燭》
因
1、緣故，原因。(事出有因)
2、因為，由于。(因人廢言因噎廢食)
3、因此，因而。(項王即日因留沛公與飲)
4、沿襲，繼續。(惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策陳陳相因因循守舊)
5、憑借。(然后踐華為城，因河為池)
6、依據，隨順。(因人成事因陋就簡因地制宜)
7、趁機。(壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之)
8、通過，經由。(因賓客至藺相如門謝罪因小見大)
坐
1、座位。(公子引侯生坐上坐《信》)
2、坐著，坐下。(項王，項伯東向坐)
3、犯罪或錯誤。(何坐?曰坐盜《晏子使楚》)
4、通座。(座位因擊沛公于坐)
5、因為。(由于停車坐愛楓林晚)
6、坐守。(與其坐而待亡，孰若起而拯之)
7、坐落，位置所在。(坐北朝南)
高中文言文于的用法8
1、回頭看;回頭。(贏得倉皇北顧)
2、看。(顧野有麥場)
3、探問，拜訪。(三顧臣于草廬之中)
4、顧惜，顧念。(子布、元表諸人各顧妻子)
5、考慮。(大行不顧細謹)
6、但是。(顧念蓄劣物終無所用/顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者)
7、仔細端詳。(顧玩)
8、表輕微轉折(吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳)
9、反而，難道(人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉)
故
1、事，事故。(父母俱存，兄弟無故)
2、舊，與新相對。(以故法為其國與此同)
3、衰老。(暮去朝來顏色故)
4、仍然。(累官故不失州郡也)
5、老朋友，引申為交情。(君安與項伯有故)
6、原因，緣故。(既克，公問其故)
7、故意，特意。(故遣將守關者)
8、原來，本來。(此物故非西產)
9、所以，因此。(故臣復取璧)
10、故事：舊事，前例。(而從六國破亡之故事)
11、死亡。(病故，物故)
鼓
1、擊鼓。(百姓聞王鐘鼓之聲《孟》齊人三鼓《曹劌論戰》)
2、振動。(微風鼓浪《石》)
3、鼓(樂器)。瞽奏鼓(《書·胤征》)
4、彈奏。(趙王鼓瑟《廉》今王鼓樂于此《孟》)
5、古代夜間計時。(戊申晦，五鼓《登泰山記》)
蓋
1、白茅編成的覆蓋物。
2、建筑房屋。(蓋屋)
3、車蓋，車蓬。(日初出大如車蓋)
4、遮蓋，掩蓋。(日月欲明而浮云蓋之。《淮南子》)
5、崇尚。(蓋威)
6、超過，勝過。(況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海蓋世無雙)
7、加上。(蓋章)
8、承接上文，表原因，因為。(蓋失強援，不能獨完)
9、承接上文，表推測，大概。(蓋其至又深，則其至又加少矣)
10、通盍，何，何不。(技蓋至此哉)
負
1背東西，以背載物(頒白者不負戴于道路矣)
2擔負，使承擔(均之二策，寧許以負秦曲)
3依仗，憑借(秦貪，負其強，)
4對不起，辜負(臣誠恐見欺于王而負趙)
5違背，背棄(相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，)
6失敗(不知彼而知已，一勝一負)
7覆蓋(蒼山負雪，明燭天南。)
8虧欠，拖受，責通債(通家尚負責。)
復
1返回;回來。(昭王南征而不復)
2恢復(更若役，復若賦，則何如)
3再，又(明年復攻趙，殺二萬人)
4重復(山重水復疑無路)
5回答(王辭而不復)
6報復(有北面復匈奴之志。)
7免除賦稅徭役(沛幸得復，豐未得復。)
8通覆，遮蓋，蓋上(復之以掌，虛若無物。)
9復算，追究(而翁歸，自與汝復算耳。)
非
1、不是。(六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦非人不傳非親非故)
2、不。(謫戍之眾，非抗于九國之師也非同小可)
3、過錯，不對。(實迷途其未遠，覺今是而昨非)
4、責怪，反對。(是是非非)
5、沒，無。(才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢)
方
1、周圍。(今齊地方千里《鄒》
2、并排。(今操方連船艦《赤》)
3、正直。(方正之不容也《屈》)
1、方位、方向。(乃令史官記地動所從方起《張》)
2、當時候。(方此之時)
3、正在。
4、將要。
發
1、發射。(百發百中)
2、出，出發。(朝發夕至)
3、派遣。(發閭左謫戍漁陽九百人)
4、起，起用。(舜發于畎畝之中《孟子·告子下》)
5、打開，掀開。(涂有餓莩而不知發)
6、拿出。(有賢士大夫發五十金)
7、發覺，泄露。(恐前語發)
8、撥動。(施關發機)
9、發動。(非常之謀難于猝發)
10、發出，抒發。(發其志士之悲哉發號施令)
11、花開。(野芳發而幽香，佳木秀而繁陰)
多
1、數量大，與寡或少相對。
2、稱贊;贊美。(故傳天下不足多也。《論積貯疏》)
3、增加。(因物而多之，孰與騁能而化之?《荀子》)
4、大都，大多
高中文言文于的用法9
一.【之】
(一)代詞。
1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)
②不知將軍寬之至此也。(之：我)(《廉頗藺相如列傳》)
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之 高考。(之：我)(《信陵君竊符救趙》)
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪?(之：我)(《信陵君竊符救趙》)
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。(之：你)(《與妻書》)
2.指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(前一個之，這樣。后一個之，它。)(《季氏將伐顓臾》)
③之二蟲又何知。(《逍遙游》)
④均之二策，寧許之以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)助詞。
1.相當于現代漢語的的，放在定語和中心語之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。(《勾踐滅吳》)
2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)
②客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)
④王無異于百姓之以王為愛也。
3.放在倒置的動(介)賓短語之間，作為賓語提前的.標志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
③詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)
4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學》)
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)
5.用在時間詞或動詞(多為不及物動詞)后面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《項脊軒志》)
③頃之，煙炎張天。(《赤壁之戰》)
(三)動詞，到去。
①胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)
②奚以之九萬里而南為?(《逍遙游》)
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：牛何之?(《齊桓晉文之事》)
④卒之東郭?間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他。(《齊人有一妻一妾章》)
二【乎】
(一)用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)
②技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所歸乎?(《赤壁之戰》)
2.表示反問語氣，相當于嗎、呢。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎?(《鴻門宴》)
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰》)
3.表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?
③日食飲得無衰乎(《觸龍說趙太后》)
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?(《陳涉世家》)
⑤無以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》)
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反(《離騷》)
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)
④長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)
5.用在句中的停頓處。
①于是乎書。
(二)用作介詞，相當于"于"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)(乎：于)
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)(乎：在)
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前一個乎：在;后一個乎：比。)
④吾嘗疑乎是。(乎：對。)
⑤君子博學而日參省乎己。(《論語》)(乎：對。)
⑥亦無怪乎其私之也。(乎：對于)
⑦蓋進乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)
⑧以吾一日長乎爾。(爾:比。)
(三)可作詞尾，譯為的樣子。
①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙(《赤壁賦》)
高中文言文于的用法10
1、盡，完。(言未既)
2、已經，---以后。(既克，公問其故)
3、既然。(將軍既帝室之胄)
4、既----又---并列關系。(三軍既惑且疑)
5、既而：不久。(既而得其尸于井)
6、全、都。(肴核既盡，杯盤狼藉)
7、既望：農歷每月十六日。(壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟)
假
1、不真，虛偽，假裝。(乃悟前狼假寐，蓋以誘敵弄假成真假仁假義)
2、借。(以是人多以書假余)
3、憑借，借助。(君子生非異也，善假于物也狐假虎威)
4、猶貸，寬容，原諒。(愿大王少假借之)
5、給予。(遂乃開倉廩，假貧民《漢書·龔遂傳》)
6、假如，如果。(假有人焉，舉我言復我，亦必疑其誑)
間
1、兩事物的當中。(凡天地之間)
2、中間，期間。(奉命于危難之間)
3、一會兒。(扁鵲見蔡桓公，立有間)
4、指房屋的間數。(安得廣廈千萬間)
5、間隙，空隙。(彼節者有間)
6、隔離。(遂與外人間隔)
7、間或。(間以詩記所遭)
8、離間。(讒人間之可謂窮矣)
9、參與。(肉食者謀之，又何間焉)
10、間月：隔月，一個月以上。(骨微傷，病間月)
11、間關：形容鳥聲宛轉。(間關鶯語花底滑)
12、間諜。(秦間來人，趙奢善食而遣之)
13、表時間有時、偶然。(數月之后，時時而間進)
14、表狀態，從小路。(從酈山下，道芷陽間行)
15、表情態，秘密地、悄悄地。(侯生乃屏人間語曰)
見
1、看見。(昨夜見軍帖，可汗大點兵)
2、召見。(曹劌請見)
3、拜見。(冉有、季路見于孔子曰)
4、會見。(一日不見，如三秋矣)
5、見識，見解。(真知灼見一得之見)
6、被。(信而見疑，忠而被謗)
7、聽見，聽說。(從茲耳界應清靜，免見啾啾毀譽聲白居易)
8、知道，覺得。(何以見得)
解
1、剖開，分解動物的肢體。(庖丁為文惠君解牛)
2、把系著的東西解開。(悉埋于地，解其棕縛)
3、解開，使分開。(少年大駭，急解令休止)
4、解釋，解答。(師者，所以傳道受業解惑也)
5、理解，懂得。(其為惑也，終不解矣)
6、消散、離散。(得選兵八萬人，進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙)
7、分裂、渙散。(天下土崩瓦解)
8、解救、消除。(今有一言，可以解燕國之患，而報軍之仇者，何如)
9、通懈，松解，懈怠。(胡虜益解)
進
1、前進。(余船以次俱進《赤》其進愈難《游》)
2、進獻。(群臣進諫《鄒》相如前進缶《廉》)
3、出來做官。(進亦憂、退亦憂《岳陽樓記》)
盡
1、完了;沒有了。
2、死。
3、全部用出。
4、竭盡;使完盡。(智者盡其謀)
5、盡頭。
6、窮盡。
7、明白。(聽其言，曰而盡。)
8、極;全。(盡善盡美)
就
1、接近，依靠。(金就礪則利)
2、赴任，就職。(連辟公府不就)
3、完成，達到目的。(軻自知事不就)
4、成就。(當日知其所亡以就懿德)
5、即，隨即。(已股落腹裂，斯須就斃)
6、走向，走上。(若無罪而就死地)
7、上車、上路。(荊軻遂就車而去)
即
1、靠近，接近。(匪來貿絲，來即我謀)
2、立即，馬上。(項伯即入見沛公)
3、當，當時。(項王即日因留沛公與飲)
4、倘若，如果。(虜多且近，即有急，奈何)
5、與則的用法相同，相當于那就的意思。(且壯士不死即已，死即舉大名耳)
6、即使。(其傷于縛者，即幸留)
7、就，就是。(聞雞鳴。即起盥櫛)
8、登上帝位。(昭帝即位，數年，匈奴與漢和親)
去
1、離開。(欲呼張良與俱去)
2、過去的.。(我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城)
3、除去，除掉。(為漢家除殘去穢)
4、距，距離。(沛公軍在霸上，相去四十里)
5、表示動作的趨勢。(風流總被雨打風吹去)
6、丟棄、厭棄、失掉。(人所畔者，天所去也)
7、前往、到去。(公然抱茅入竹去)
8、去去：越去越遠，往前走了又走。(念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊)
高中文言文于的用法11
(一)用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為他的它的(包括復數)。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為他它(包括復數)。
①秦王恐其破壁。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為我的我(自己)或者你的你。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(司馬光《赤壁之戰》)
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(王安石《游褒禪山記》)
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。(《觸龍說趙太后》)
4.指示代詞，表示遠指。可譯為那那個那些那里。
①及其出，則或咎其欲出者。(王安石《游褒禪山記》)
②今操得荊州，奄有其地。(司馬光《赤壁之戰》)
③不嫁義郎體，其往欲何云?(《孔雀東南飛》)
5.指示代詞，表示近指，相當于這這個這些。
①有蔣氏者，專其利三世矣。(柳宗元《捕蛇者說》)
②今存其本不忍廢。(其：這)
5.指示代詞，表示其中的，后面多為數詞。
①于亂石間擇其一二扣之。(蘇軾《石鐘山記》)
(二)用作副詞。
1.加強祈使語氣，相當于可、還是。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)(其：可要)
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(歐陽修《伶官傳序》)
2.加強揣測語氣，相當于恐怕、或許、大概、可能。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(韓愈《師說》)
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)
3.加強反問語氣，相當于難道、怎么。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)
③且行千里，其誰不知?
(三)用作連詞。
1.表示選擇關系，相當于是還是。
①其真無馬邪?其真不知馬也?(韓愈《馬說》)
②嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(韓愈《祭十二郎文》)
2.表示假設關系，相當于如果。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)
(四)助詞，起調節音節的.作用，可不譯。
①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索(屈原《離騷》)
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(屈原《離騷》)
【何其】譯為多么。
①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(歐陽修《伶官傳序》)
高中文言文于的用法12
左
1、左邊，與右相對。
2、較低的地位。(余左遷九江郡司馬)
3、不正;邪僻。(執左道而亂政)
4、不合。(身正而事左)
5、不贊助。(右韓而左魏)
走
1、跑。(雙兔傍地走，安能辨我是雄雌)
2、逃跑。(老翁逾墻走，老婦出門看)
3、仆人。(太史公牛馬走司馬遷再拜言)
4、輕快。(豫備走舸，系于其尾)
5、奔向、趨附。(竊計欲亡趙走燕)1(古代指疾行，即跑)
6、謙稱、我。(走雖為敏)
卒
1、士兵;吏卒;古代軍隊的編制，一百人為卒。(夫以疾病之卒御狐疑之眾)
2、死;完畢。(初，魯肅聞劉表卒)
3、終于，最終。(卒相與歡，為刎頸之交)
4、cù通猝。突然，倉促。(五萬兵難卒合)
族
1、家族;同姓的親屬。
2、類。(士大夫之族，曰師曰弟子云者)
3、滅族。(族秦者秦也)
4、叢聚、集結之處。(雖然，每至于族，吾見其難為)
賊
1、禍患。(淫侈之俗日日以長，是天下之賊也)
2、強盜。(賊二人得我，我幸皆殺之矣)
3、殺人者;作亂的人。(幾落賊手死)
4、狠毒。(董卓狼戾賊忍)
5、傷害;殺害。(二人相憎，而欲相賊也)
6、作亂叛國或外來侵犯的人。(忍能對面為盜賊)
7、兇狠，殘忍。(董卓狼戾賊忍)
諸
1、眾多;各個。(諸如此類趙王與大將軍廉頗諸大臣謀)
2、相當于之于。(投諸渤海之尾)
3、第三人稱，他、她、它(們)。(告諸往者而知來者)
治
1、治理，管理。(故治國無法則亂)
2、醫治。(君有疾在腠理，不治將恐深)
3、懲處。(不效則治臣之罪)
4、部署，訓練。(今治水軍八十萬眾)
5、講究，研究。(奚暇治禮義哉?)
6、對付。(同心一意，共治曹操)
7、治理得好，與亂相對。(明于治亂，嫻于辭令)
8、整理。(于是約車治裝，載券契而行)
質
1、質問。(余立侍左右，援疑質理)
2、質地。(永州之野產異蛇，黑質而白章)
3、刑具。殺人時作墊用的`砧板。(君不如肉袒伏斧質請罪)
4、通贄;見面禮。名詞(厚幣委質事楚)
5、本質。(非天質之卑形者神之質)
6、人質。(有復言令長安君為質者)
7、正、剛剛。(質明，避哨竹林中)
致
1、送達，送來。(存問致賜《漢書·武帝紀》)
2、表達，表示。(論天下事勢，致殷勤之意)
3、達到。(假輿馬者，非利足也，而致千里)
4、得到，取得。(每歲致數百金)
5、招致。(不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士)
6、致使，使。(何意致不厚)
7、盡，極。(衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算專心致志)
8、情趣，情致。(所以興懷，其致一也閑情逸致)
置
1、安置。(今以鐘磬置水中)
2、設立。(內外多置小門)
3、購置，添置。(鄭人有且置履者。)
4、放棄。(沛公則置車騎，脫身獨騎)
5、驛站。
高中文言文于的用法13
1. 依靠;憑借〖depend on;rely on〗
誰因誰極。--《詩·傭風·載馳》
論世之事,因為之備。--《韓非子·五蠹》
因人成事者。--《史記·平原君虞卿列傳》
因厚幣用事者臣靳尚。--《史記·屈原賈生列傳》
又如:因緣(憑借;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)
2. 根據，按照
茍因陋就寡，分文析字。煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。--《漢書.楚元王傳》
3. 通過,特指通過某種關系。
墨者夷之因徐辟而求見孟子。--《孟子.滕文公上》
殷因于夏禮,所損益可知也。--《論語·為政》
因遺策。--漢·賈誼《過秦論》
因秦宮室,據其府庫。--張衡《東京賦》
4. 又如:因承(承襲，因襲);因習(相沿成習，沿襲);沿襲，承襲〖follow〗
5. 連接，靠著。〖connect〗
水邊小丘因古城,上有巨竹數百個。--宋·陸游《城西接待院后竹下作》
而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。--宋·蘇軾《超然臺記》
6. 順;順應〖comply with;conform to;obey〗
因其固然(因:順著。固然:本來的樣子。指牛的自然結構)。--《莊子·養生主》
以徑寸之木…因勢象形,各具情態。(因勢象形，就著木頭的原樣來模擬形狀。因，就著，順著。勢，形勢，這里指材料本身的.形狀特征。象，動詞，模擬。形，形狀)。--明·魏學洢《核舟記》
又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事，用力不多)
7. 相就;趨赴〖go to〗
其民沓貪而忍，不可因也。--《國語·鄭語》
8. 受。
奸吏因利，百姓受其蔽。--《后漢書呂強傳》
因 yīn
9. 趁機。
壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。--《史記項羽本紀鴻門宴》
高中文言文于的用法14
1 、會意。字從囗，從大。"大"指事物群體規模、數量的擴大。"囗"指事物的群體規模、數量等要素演變的基本框架。"大"與"囗"聯合起來表示"基本框架內的事物群體的規模擴大、數量增長"。
本義:約束性發展。承襲式發展。
轉義:發展的階段性前體或原體。
舉例說明:"煙"字從火，從因，因亦聲。"火"指"煙"的原體;"因"指對"火"的沿襲。"火"與"因"聯合起來表示"火氣的擴大和蔓延"。本義:擴大和蔓延了的火氣。
2、【說文】從囗大。會意。【徐鍇曰】能大者，眾圍就之也。"因"的'"囗"類似于"國"、"圖"的"囗"，邊緣、邊框的意思。意思大概是把"囗"內因素放大。異體字:囙。會意。意思大概是把局部"囗"出來。比如:因噎廢食，因人而異，因勢利導，把"噎、人、勢"因素放大。
3、古語"因"與"就"相通，《說文》:因，就也，從口大;'就，高也，從京尤，尤異于凡也'。古訓因、就同義。--黃現璠著《古書解讀初探》
4 、佛教重要概念因緣，同本義。
5 、原因
貴賤雖復殊途，因果竟在何處?-《梁書·范縝傳》自謂得其勢，無因有動搖。--白居易《有木》詩
6、 機會
于今無會因。--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
7 、又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果，善因得善果，惡因得惡果);前因后果
高中文言文于的用法15
1、數目。（愿令得補黑衣之數）
2、若干。（數口之家，可以無饑矣）
3、命運。（則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量）
4、shǔ，計算。（蒙沖斗艦乃以千數不可勝數數九寒天數典忘祖）
5、shǔ，列舉罪狀。（數呂師孟叔侄為逆）
6、shuò，屢次。（扶蘇以數諫故，上使外將兵數見不鮮）
7、cù，密。（數罟不入洿池）
屬
1、連接，連綴。（衡少善屬文，游于三輔）
2、通囑囑托。（屬予作文以記之）
3、隸屬。（十三學得琵琶成，名屬教坊第一部）
4、掌管。（在骨髓，司命之所屬）
5、類。（忠之屬也，可以一戰）
6、等、輩。（若屬皆且為所虜）
7、系、是。（查明屬實，事屬可行）
孰
1、通熟，仔細。（唯大王與群臣孰計議之）
2、誰，哪個。（人非生而知之者，孰能無惑）
3、孰與：與比，哪一個更，哪里比得上。（我孰與城北徐公美）
4、成熟。（寒暑和節，而五谷以孰）
5、孰若：哪如、哪里比得上
1、寫，記下。（乃丹書帛曰陳勝王）
2、文字。（卒買魚烹食，得魚腹中書）
3、書信。（烽火連三月，家書抵萬金）
4、書籍，書。（家貧，無以致書以觀）
5、國書。（拜送書于庭）
6、書法、字體。（舉世唯知其書）
7、特指《尚書》，泛指一切經書。（《書》曰：滿招損，謙得益）
適
1、到去。（余自齊安舟行適臨汝）
2、女子，出嫁。（貧賤有此女，始適還家門）
3、順從，適合。（處分適兄意，那得自任專）
4、恰好。（從上觀之適與地平）
5、剛才。（適為虞人逐）
6、同謫，被流放。（發閭左適戍漁陽九百人）
7、流放，貶職。（又以適去，竟不自得）
是
1、正確，不錯，與非相對。（覺今是而昨非是非分明）
2、以為是。（各行其是）
3、判斷詞，是。（同行十二年，不知木蘭是女郎）
4、這。（是社稷之臣也，何以伐為）
5、作語助。（唯利是圖）
使
1、派遣，命令。（懷王使屈原造為憲令）
2、使，讓。（不如因而厚遇之，使歸趙）
3、出使。（是時屈平既疏，不復在位，使于齊）
4、使喚。（人皆得以隸使之）
5、使者。（大王派一介之使至趙）
6、使命。（時周瑜受使至番陽）
7、主使，指使。（周公之逮所由使也）
8、假使。（向使三國各愛其地）
識
1、懂得，認識。（相逢何必曾相識）
2、知識，見識。（鄙夫寡識）
3、記住。（因笑謂邁曰：汝識之乎）
勝
1、能承受，勝任，禁得起。（驢不勝怒，蹄之）
2、盡。（不違農時，谷不可勝食也不可勝數美不勝收不勝枚舉）
3、勝利。（此所謂戰勝于朝廷百戰百勝）
4、超過，勝過。（日出江花紅勝火，春來江水綠如藍略勝一籌）
5、優美的。（予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖引人入勝）
率
1、順著、沿著。（此吾所以敢率性就死不顧汝也）
2、率領。（率疲弊之卒，將數百之眾）
3、規格、標準。（有軍功者各以率受上爵）
4、大概；大致。（大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采）
5、一概；全部。（六國互喪，率賂秦耶）
6、主將。（將率不能）
頻率、比率。（建始以來，日食地震，以率言之，三倍春秋）